在京都太学，王莽年龄虽不大，记忆过人，加之肯钻研，懂得又多，《易经》、《诗经》、《尚书》读了没几次便能熟记于心，流利背诵。

　　王莽在课堂上也能沉着应答，有时候显现出来的奇思妙想，往往让众教授都觉得奇怪，怎么会有这么独特的解析呢，暗加赞许。

　　王莽对《仪礼》更为青睐，或许这跟太学长陈参对他当面大为赞叹赏识，在太学生面前多次表扬他有所关联。

　　大多少年都喜欢获得他人肯定，在赞许鼓励下往往更能激发出学习的动力。

　　《仪礼》为儒家十三经之一，是春秋战国时代的礼制汇编，共十七篇。

　　内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。

　　王莽向太学长陈参建议，让太学生分饰角色，站立不同方位，再代入人物应答演练以加深印象，获得陈参认可，并许以实施，自此开了太学生动敎学的先河。

　　课堂之上的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，由众人轮番一一演绎，好似莎士比亚的戏剧，寓教于乐，甚是生动有趣。

　　首演冠礼，冠礼是为跨入成年男人举行的一种礼仪。如父在，男子二十行冠礼。父不在，行冠礼之后即为成年，公告各方自此可担起家国之责任。

　　受冠者主人父母立于东面台阶候宾客，有司托盘站在西面台阶下，客宾立于场地外等候，冠者沐浴后穿好采衣采履坐于东厢房，然后音乐起。

　　就位有严格顺序：正宾至，父母迎，揖礼以对。主宾入主位，客宾坐观礼位，主人父母才可入座。

　　然后主人起，致辞。赞者出，以盥洗手，于西阶就位，唤冠者出。正宾立，一番祝词后授冠。

　　授冠后回厢房换深衣戴冠出，一向父母礼拜。再回厢房，换皂衫革履出，二向正宾礼拜，三拜孔子像，再向众人依次一一正规礼拜。

　　正宾、乐者、赞者、有司、宾客、观者，一干众人，没有几十人参与，不显真实。

　　太学生们分饰对应人物，一时热闹非凡。

　　富平侯张放容貌俊秀，甚为乐意演绎。

　　这一日演婚娶，《仪礼•士婚礼》这样记载迎新娘进门：“妇至，主人揖妇以入。”

　　富平侯张放自告奋勇道：

　　“巨君，你演新郎，本侯来演新妇。”

　　“来来来，你们几个来演宾客。”

　　富平侯张放兴奋的指着身边的傅商、王柱等人。

　　王莽微笑，对着张放说：

　　“也可，就我和张君侯等人依据《仪礼》演绎一番。”

　　富平侯张放心中暗喜，作新妇女状，在傅商的陪同下前来，盈盈作揖。

　　边上众人齐呼：“新郎回礼！”

　　王莽依礼回揖，抬手引入内厅。

　　众人见他们两人行为古怪，都禁不止笑出声来。

　　太学长陈参在旁，一脸古板，拍打着教板，大声训斥道：

　　“谁在大笑，出列在旁！”

　　王舜、王邑、淳于长等多人被抓了现场，罚令王舜演新郎，淳于长演新妇，众人演司仪宾客，重新演绎一次。

　　众人又有人笑，又有人被罚，直至众人轮流演绎了多次，才渐渐没有了嘻笑声。

　　后大规模演绎，有人扮宾客，有人吹乐，有人迎宾，有人扮伴娘，有人扮媒婆，上百人参与演绎，整了一场好似在太学举办的婚嫁现场，煞有其事。

　　太学长陈参肯定了这场演绎，对富平侯张放大加赞美，对王莽众人亦予以表扬。

　　自此太学生们乐此不疲，没觉得这是枯燥乏味的教育内容，冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，演了个遍。

　　甚至有太学生主动提出要演不同的人物，让大家轮流替换来演，加以对话，相互比较，点评优劣。

　　把各种仪礼演绎成现代版的舞台剧，这倒是王莽没有想到过的事。

　　王莽又建议太学长陈参让太学生擅画者画《仪礼》举止行为步骤在绢帛上，配以注释，后缝制成册，便于流传。

　　陈参闻之有理，召集能画之人，在绢帛上制作了几套图文《仪礼》。一套递呈给了汉成帝，得到了嘉奖，并赐太学黄金一百斤，以资鼓励。

　　到成帝时期还是以竹简成书，甚不方便。绢帛虽然轻便，但是成本非常昂贵，也不适用于书写。

　　王莽想了一想，跟太学长陈参商议组织太学生采集桑椹树皮等等，鼓捣造纸，如绢帛一样，但更便于书写流通。

　　陈参对王莽深信不疑，听进了王莽之说，举太学之力协助王莽造纸，命各学子带领家仆砍一些树木，各家再捐献绢帛制成方框状用于过滤造纸之用。

　　砍碎、砸烂、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型、干燥等等，一步步实验，全员参与，大家期待着能看到王莽说的如绢帛的纸张。

　　第一次成型出来的是厚的粗糙纸，颜色也不是白色，可以用笔在上面书写，就是厚了一些，硬朗了一些，用来包装赠送他人的土特产礼物倒是挺好的。

　　幸好王莽事先给大家有说道，要不士气肯定大受挫伤。

　　“土法造纸，技术是落后的，刚开始我们可能造不出比较薄的纸，颜色也不是白色，或者中间有破洞，但不要气馁，我们最终是会造出薄如绢帛的纸张，可以书画，可以装订成册。”

　　“只有造纸成功，用纸张取代竹简的时代就会来到！”

　　“这个反复对比的过程，需要时间，但我们可以做到一点，一次会比一次更好，大家不妨拭目以待！”

　　王莽造纸的决心是有的，他虽然没经历过造纸，但依稀记得造纸的步骤轮廓。

　　他一次又一次的鼓动着，一次又一次的改进着，纸张倒也越来越薄，越来越平整，等到第十来次的时候，虽然纸张如现在的麻皮纸，颜色还是不白，书书写写画画倒也可以了。

　　王莽和太学长陈参商议：

　　“太学长，就令人记录下土法造纸过程，备一份让卫玄大人保存，我们就到此为止。”

　　“后面要呈现白色和更薄的改进，按照现有条件，无法再进一步实现了，就留待后来人去解决吧。”

　　王莽知道长平侯卫玄后人任桂阳太守时与蔡伦造纸有交集，就特意让卫玄保管此秘方。

　　太学长陈参点头道：

　　“目前的纸张已不错了，虽没有达到最理想的状态，现在的已经有大突破了！”

　　“一来如厕可不再用绢帛，已是一大进步；二来可以替代竹简笨重的书记方式；三来可以装订成册，携带方便，也便于保管收藏；四是制作工艺并不复杂，可以大批量制作，各地都可以推广。”

　　“巨君，这是前无来者之举，值得肯定！”

　　“待我再组织太学擅画之生，把《仪礼》画于纸上，装订成册送呈皇上，想必皇上肯定会更加高兴，再次嘉奖，得以大力推广！”

　　太学长陈参高兴地说道。