话说，张绍奇带着四兽和美女魂魄回到暂且落脚的～悬崖峭壁底下河床边岩壁上的内凹之处。

　　张绍奇用神识向美女魂魄细细讲解《阴阳二气诀》的修炼之法，并将《阴阳二气诀书籍》放到身边，方便美女魂魄观看。

　　冬天的寒冷，山野的寒风，美女魂魄对张绍奇身上阳气的吸取，不自觉的让张绍奇打了一个寒颤。

　　美女魂魄见到，悲伤的传音过来：“小女子本就是不幸之人，早就该转世投胎，虽然当年耽搁了，如今面临魂飞魄散之灾，又如何能够连累公子？”

　　张绍奇连忙用神识告诉她：“无妨，我也是修真之人，区区些许阳气何足道哉？更何况见到世间如此不公之事，不过举手之劳，如果无所作为，又修的什么真，修的什么道？方才在下唐突，我姓张，名字是绍奇，尚不知晓小姐芳名，如何称呼？”

　　美女魂魄答道：“小女子姓温，名晴柔。”

　　张绍奇神识说道：“在下参悟《阴阳二气诀》已经数月有余，奈何灵根资质受困，一直不能修炼成功，小姐何妨一试，若能于七日内修炼成《阴阳二气诀》，小姐自然避过魂飞魄散之灾，对于在下也是一桩开眼界的幸事；如果不能，在下也无有挽救之法！至于区区些许阳气，在下年轻力壮，又是筑基修士，又有何吝惜些许阳气之说？假使侥幸～能救得姑娘魂飞魄散之灾，岂不是在下的一桩功德？”

　　经此一番劝说，美女魂魄温晴柔才肯答应～借助张绍奇活人阳气与自身魂魄阴气，尝试修炼《阴阳二气诀》。

　　张绍奇拿出断裂的阴魂木画轴，放置身前，方便温晴柔修炼之用。

　　趁着黑夜，温晴柔栖身张绍奇身上参悟修炼《阴阳二气诀》，张绍奇也在河床及山林中捡取石块，在落脚的内凹之处垒起一堵石墙，以备日出之后遮挡阳光之用，免得温晴柔魂魄遭受烈日阳光灼伤之苦。

　　当太阳将出之时，张绍奇又在石墙与岩壁内凹处之间施法增加两道土墙术，确保日光不能伤害温晴柔魂魄。

　　接下来的数日内，张绍奇一直保持内凹之处外面的土墙术不消失，仅仅到了夜间，张绍奇才开始打坐恢复体内丹田灵气，并吃些干果维持生存。猪嗣吼等四兽也徘徊在外，避免野兽侵扰，幸而寒冷冬天，人迹罕至，也没有什么人来打扰。

　　在第六天夜里三更，温晴柔魂魄终于把《阴阳二气诀》修炼成练气期一阶，转变成鬼修，避免了第七日的魂飞魄散之灾。

　　温晴柔以鬼修之形，在空中向张绍奇道谢，“大恩大德，永世不忘”，并讲述《阴阳二气诀》功法的修炼：第一层，少阴或少阳；第二层，太阴或太阳；第三层，阴阳共存；第四层，阴阳转化，而温晴柔魂魄是从少阴开始修炼，如今已然能独立存在世间。

　　张绍奇听后心中大是欣慰，说道：“我们既然有缘相聚，既然同是天涯沦落人，相逢何惧再相识？您看，我在这寒冷的冬天，孤零零的孤魂野鬼一个，在这深山老林里，你我能够相聚，也解去不少孤单，至于阳气～生死二字，人生自古谁无死，些许阳气救孤魂，又如何不可？再说了，将来的事，还说不定呢！大不了就是个，不能同月同日生，但愿同月同日死罢了！”

　　既然温晴柔已成鬼修，也是修真之道友，张绍奇就将《阴阳二气诀》书籍、阴魂木画轴交给了温晴柔，也将《四时四象诀》传给了她，连《四时四象诀》书籍和《诸葛神算》书籍及残本等一并与温晴柔共同分享。

　　随后的日子，一人一鬼四兽就在这内凹之处，寒冬凛冽中苦苦修行。

　　时间一久，张绍奇就和温晴柔熟悉了，知道她本来出身于书香世家，父亲乃当地一名儒，只是声名在外，引起偷觑；温晴柔也知道张绍奇人生之坎坷，命运多舛。

　　这一日，猪嗣吼寻来一块根状物，张绍奇自然按照习惯～虽然不知道是何物～猪吃我也吃，就要吃下去，温晴柔看到了，说了一句：“这是红参，有固本培元之效！”

　　张绍奇一听，固本培元四字，好比惊天霹雳，忽然惊醒了～《混元一气真土诀》不就是“元”吗？

　　还有闲书传说中的镇元大仙，人参果树，土地比生铁还硬？南海观音菩萨的圣水？张果老吃人参，驴喝人参汤，都得道成仙了！

　　张果老为什么倒骑驴啊？张绍奇看闲书就不明白～为什么要倒骑驴？

　　张绍奇想了很久，最后做出了一个大胆的猜测：“镇元大仙要靠人参果树来镇元，而最宝贵的不是果树，而是那比生铁还硬的土地，然而镇元大仙虽为地祖，却缺圣水，所以和孙悟空两人施展袖中乾坤之法，获取了观音菩萨的南海圣水？所谓袖中乾坤之法，张绍奇也曾见过商人交易之古法，两人握手于袖中，用手指头之变化议定价钱，而外人不见，莫有知者。

　　张果老倒骑驴是因为老驴识途？张果老随身携带的渔鼓是卖脆梨的吆喝乐器？张果老在一条老路上经常卖脆梨，老驴识途，张果老倒骑驴看着驴背上的梨，路人口渴，买梨解渴又解饿，后来张果老种了一辈子的梨，悟出来好土结好梨的修真之道，最后煮着吃了固本培元的梨～怕梨脆声响惊动别人，得道成仙？人间凡夫俗子以讹传讹，说是人参成精？成仙后，张果老继续倒骑驴的习惯，而众人无有知其缘由者？

　　难怪时至今日，蓬莱境内附近，依然以脆梨桃子苹果葡萄等果实著名？

　　正所谓～橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

　　张绍奇由此参悟透了《混元一气真土诀》的妙谛：先修炼真土诀，然后以土生木，木生元气，元气可固本培元，可以证得修真之道；其中功法分为九个层次：第一层，真土活树；第二层，真土养根；第三层，真土实干；第四层，真土固叶；第五层真土通枝；第六层，真土生果；第七层，下品灵果；第八层，中品灵果；第九层，上品灵果。