寄语；

　　一代明君李世民与一代女皇武则天的历史史记，相信大家都耳濡目染。在如今的各种书籍及影视作品中也有着大量的记载与描述，大家对这两位历史伟人的映像记忆更是有着深深的烙印。

　　那么，正是因为这两位伟人的影响力大，在古代社会的经济发展中起到了决定性的作用，才会使本人在述写唐王李世民，及下一章节女皇武则天的典故中非常的纠结，也是本人自本书提笔述写以来最困扰的两大章节——

　　在如今的影视作品中，关于描述唐王李世民与女皇武则天的形象，大多偏向于褒奖的成分，而当你翻阅历史史记就会发现，各种书刊资料对于他俩人的态度又是褒贬不一，存在着很大的争议。如果本人将他们描写的偏圣人君子一些，便会违背真实历史原则，如果将他俩描写偏忤逆毒辣一些，又刺痛了他俩在人们心中的美好形象。

　　所以，本人决定在述写本章节及描写武则天的下一章节，不发表任何个人情感观点，完全借鉴《史记》、《中华上下五千年》、《资治通鉴》、《中华通史》等诸多历史资料的结合，公正客观的来创作。

　　如在述写过程中有遗漏，或与读者观点不同的段落，请大家海涵。

　　由于本章节内容解析过长，所以本人将分为；（玄武门之变），（贞观之治），（玄奘法师），（文成公主），（李世民与武则天）五部分来介绍本章节。

　　玄武门之变；

　　李唐王朝统一中国之后，所有的臣民都认为天下就此安定下来，百姓安居乐业，国家富足强盛。然而，在中国的历史上，不止一次上演着王朝内部骨肉相残的悲剧，新兴的唐王朝也没能避免此类的悲剧发生。

　　唐王朝一统全国之后，随即陷入了兄弟相残的漩涡之中。皇太子（李建成）在唐王朝的统一战争中，主要辅佐父皇处理政务稳定后方，次子（李世民）能征善战，军功卓著，名望日盛，这自然引起李建成的猜忌与不满，他曾多次试图谋害李世民。

　　公元624年，唐高祖（李渊）外出避暑，李建成留守长安，他便趁机欲图铲除李世民集团。后经人告发，计划失败，高祖得知后大怒，但念其父子之情，终究不忍处罚李建成，此事不了而终。

　　而后，李建成又设计邀请李世民饮酒，试图毒死李世民。李世民饮酒后心痛呕血，幸得及时救治，才幸免遇难，保住了性命。

　　唐高祖鉴于兄弟终不能相融，便令李世民镇守洛阳，总揽关东军务，但李建成又怕李世民出关后势力更胜，便加以阻挠。

　　此时，正巧突厥寇边，唐高祖遣次子（李元吉）统军北伐，李元吉是李建成的集团党员，他挑选李世民帐前精兵勇将随行，意图借此削弱李世民的集团势力，随后趁机铲除李世民。

　　李世民得知消息后，当机立断，决定先下手为强。于是，便上演了历史上著名的；玄武门之变。

　　公元626年6月4日，李世民率长孙无忌等诸多精兵勇将设伏于玄武门，“即今陕西省西安市大明宫国家遗址公园以北的太极宫北宫门，当地人称；玄武路，也称；自强西路211号。将太子李建成，弟弟李元吉射死于此。

　　三天后，唐高祖立李世民为皇太子，两个月后被迫退位，自称；太上皇。李世民继位，史称；唐高祖。

　　这位通过政变登上皇位的帝王，虽然双手沾满了兄弟的鲜血，但却是一个文韬武略、胆识过人的皇帝。

　　他善于纳谏，勤于政事，关心民间疾苦，开创了“贞观之治”的盛况，为大唐帝国的崛起做出了不可磨灭的贡献。

　　贞观之治；

　　什么是贞观之治？

　　唐太宗李世民在位期间的年号为；贞观。在他统治期间，政治清明，经济发达，国力增强，文教昌盛。他勤于政事，虚心纳谏，从善如流，广纳贤才，知人善任，还采取了一系列的革新措施。

　　政治上，完善三省六部制，制定法律，减省刑罚，增加科举考试科目，鼓励士人报考，严格考察各级官吏的政绩。

　　经济上，减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产，爱惜民力，与民休息，从不滥发徭役，继续实行均田制，使农民能够拥有一定数量的土地，同时鼓励农民开垦荒地等一系列措施，迎来了连年的大丰收。

　　军事上，加强对西域的统治，吸取隋朝覆灭的教训，轻徭薄赋。去奢省费，以身作则，执法严明，政治清明。

　　在李世民的统治下，人民富裕安康，出现了空前的繁荣景象，创造了古代盛世的巅峰，李世民统治的这一段时期被称为；贞观之治。

　　李世民，这位伟大的军事家，政治家，他是中国历史上最开明的君王之一，他被强悍的游牧民族尊称为；天可汗，他是历代君主的楷模。

　　他任贤纳谏，宽厚爱民，开创贞观之治的盛况，承载着中华儿女的荣耀与自豪。在人民的心中，李世民文能提笔安天下，武能上马定乾坤，令周边少数民族集体朝拜，在当时的世界上，大唐王朝为公认的盛世强国。

　　正是在他的领导下，唐代的商业有了迅速发展，新兴的商业城市也迅速兴起，其中都城长安和东都洛阳都成为世界性的大都会。

　　汉朝开创的丝绸之路，在唐朝发展到了顶峰时期，品种繁多的货物在东西方世界往来传递，使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。

　　世界各国的外交使节也纷纷涌向中国，大量来自国外的移民定居于中国，还有大批的国外留学生来中国学习先进文化，也正是如此，才能在今天的日本、韩国、朝鲜依然能寻觅到唐朝的影子。

　　当时的唐朝是世界上最为强盛的统一大帝国，然而，在这国泰民安的氛围中，也有一些不利于和平的因子出现，这就是东北地区的（高句丽）。

　　公元643年，高句丽与“百济”夹攻“新罗”，新罗遣使向唐朝请求援助，唐太宗派人出使高句丽，命令高句丽停止战争，但是遭到高句丽的拒绝。于是，唐太宗决定发兵讨伐高句丽。

　　公元645年2月，在经过精心准备之后，唐太宗御驾亲征，率六万大军向高句丽国都平壤进发，（今朝鲜首都平壤）。

　　唐军一路进军颇为顺利，收复了辽东等十余城，六月到达安市城，（今辽宁海城东南），七月开始围攻安市城，遭到守军的誓死抵抗。

　　直到九月，唐军仍然未能攻下安市城，这时已经接近深秋，草枯水冻，很多士兵不习作战环境被冻伤冻死，唐太宗被迫班师回朝，此次征伐高句丽使其臣服的目标，以失败而告终。

　　此次出兵，唐军损失数千人，而高句丽则损失数万人，而且唐军夺回了辽东等十余座城池，高句丽经此一战，实力大为削弱，再也不敢在东北地区为非作歹，对于维护唐朝边境还是起到了重要作用。

　　而后，唐太宗接受了大臣的建议，对高句丽采取偏师骚扰的方法，使其疲于应对，而耽误了农事。几年下来，高句丽实力大减，到唐高宗时期，高句丽被唐军彻底摧毁，高句丽就此灭亡，中国东北边境终于安定下来。

　　公元649年，唐太宗逝世，葬于昭陵。今陕西咸阳礼泉县东北九峻山。

　　然而，他留给太子（李治）的却是一个空前强盛的帝国，经济发展、社会安定，政治清明，人民富裕安康。

　　贞观之治的出现，为开元盛世的到来奠定了坚实的基础，也成就了中国历史上永远的盛世时代。