用过哺食，戌时，太阳已经下藏，对刘绩来说时辰善早，便在驿站周围闲逛，来时未曾细观，现在细看这驿站还挺大能容下五百人，就算除出驻军，用食，马厩，能居住处的也有二三百之多

　　夜色入深，再有一刻钟就至亥时，刘绩便随意洗漱一番，躺在塌上辗转反侧，因为跟李峻抵足同眠，而李峻躺塌就睡时不时的呼噜声，弄的刘绩心烦意乱怎么也睡不着。

　　次日辰时，刘绩拖着微黑的眼圈，哈欠连天，在迷迷糊糊中用过朝食。刘绩面容无精打采疲惫不堪，准备去马车上再去眯会，反正人要是真困起来，别说车震阵，就算打雷都能睡着……

　　李峻从马厩牵出马匹，刘沐虚扶刘绩上马车，李峻瞧着刘绩昏昏欲睡的模样着实有些尴尬，快步的走到马车边。

　　李峻同时上前帮忙垫着，询问去路：“兄长我们是往怀县去拜访李郡守，还是往温县渡洪河？”

　　刘绩强睁着打架的眼皮：“有何不同？”

　　李峻如同说着趣事，兴致勃勃，又开始亢奋不已：“往怀县就只有过济水到河清县，至小平关（小平津关）再到雒阳，路程要绕上许多。如果往温县，渡过洪河就是虎牢关（东南面汜水关，虎牢关附属关隘）”

　　刘绩恹恹欲睡，有气无力喃喃细语：“去往温县！早些到达雒阳也好，再这样耽搁下去也不是时日，李郡守处来日拜访也可，我先歇息一会，行路吧……”

　　过了温县，顺着河雒一路往东南而行，到汜水便是雒阳东面屏障虎牢关，曾见证了汉朝的衰败和唐朝的崛起，虽然比不上函谷关，但也是大起大落……

　　后世时常有拿虎牢关和汜水关来举例，说二者其实就是一个关口，被罗老弄混，分成了两个关口。一些介绍虎牢关的资料也直接说虎牢关又名汜水关，似乎已成定论。

　　但虎牢关位于牛口津西边约二十公里处，人口多聚集的汜水关的汜水镇就在虎牢关东南，从汜水镇斜向西北便来到了虎牢关。

　　站在虎牢关碑亭向西望去便会发现，平地之中陡然升起一道天然的土岭，土岭南边向东南方向蜿蜒，向北则一直到黄河阻住去路，这道土岭说高不高，说低不低。如果打仗的话，军队的马匹辎重很难翻越，即使翻越这道土岭，便会发现向西皆是高低不平的丘陵地带，根本无法长时间行军，在土岭中间断开了一条孔道蜿蜒通向洛阳，而虎牢关就在这土岭的断口之间，天然形成的关口虽然不算险要，但不打下来军队确实无法西进。

　　虎牢关往东二三里处有一道短一些而不规则的土岭北接黄河，两道土岭中间是一片相对开阔的平原，而汜水几乎是从平原中间穿过向北注入黄河。

　　汜水相当于虎牢关的一道护城河，两道土岭构成了类似于城门的一个瓮城，只是在东南方向出现了一个豁口。从防守虎牢关的军事角度来说，在这个豁口之处紧邻汜水修建着汜水关，与虎牢关形成犄角之势。

　　乃有“一夫当关，万夫莫开”之势。

　　未时，李峻望着河雒对岸隐隐若现的关隘，纵马回转止于马车旁边，缓慢的御马而行。

　　李峻对马车内刘绩说道：“兄长，前方就到九河，今日我们应该能在虎牢关好生歇息一番！马车只怕是不能渡河！渡过洪河后兄长只能御马了。”

　　刘绩闻言说着：“我虽不善策马急行，御马缓走之术还是不成问题，怀瑜不必担忧。”

　　马车行止渡津，众人卸车牵马，运转书册，刘绩站在渡口边，瞧着这清澈见底的洪河（黄河），想着后世明代·程登吉的《幼学琼林》里写到过“圣人出黄河清”意思指黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。

　　当时没有什么感想，现在心中想法很多，感慨着如果书上所言是真的，“圣人”们也没能救着这汉家天下，…五胡乱华…衣冠南渡…汉殇！汉殇！

　　李峻走到刘绩身边，望着虎牢关：“兄长，子孝他们都已乘上渡艖，咱们也该乘渡了。”

　　“嗯”

　　渡过洪河，刘绩御马同刘沐一行人缓缓而行，由于时间关系便让李峻策马前行奔去虎牢关，将传节，马传（身份证明）交与城门吏，等一行人到关隘时审核一下就能进城内，不至于耽误些许时辰。

　　汉代，传节（身份证）最早的身份证可以追溯到战国时期。在春秋战国时期，推行商鞅变法的时候，其中有一项举措就是编录户籍的改变，明文规定，推行连坐制度，鼓励相互检举没有户籍凭证的人，且没有凭证者不能留宿客栈。这里的户籍指代的就是——照身帖。

　　诸侯国为国家的发展，就开始设立不同的关卡，来面对各国的来访使者。人们想要通过这些关卡的话，就必须带上相关证明。这些证明的类似现代的身份证。他们将这种证明称为“节”，上面标注持有人，颁发者，通行日期目的地等等信息。如果被发现这些信息有造假或者是错误，这个持有人就会被驱逐出去。

　　根据《周礼》中的记载，“路用旌节，无节者，有则不达。”可以分析出，如果出门没有带上节等身份证明的话，他就会寸步难行。可见节对于古人出行来讲有多么重要。发展到汉朝的时候，身份证明就变的更加复杂，出来需要携带竹节证明身份，还需要带上一种名为“传”的证明书，合称传节。

　　这份证明书上标注有出行人的携带的出行物资和住址。人们想要出门，这两样东西缺一不可。在《掌节》文献中有记载：“通达天下者，必有节，传辅之。”

　　汉朝的时候，百姓出行带相关证明，马匹同样。在古代社会中，马匹扮演着很重要的角色，无论是作战还是日常生活搬运都离不开马匹。因此马匹作为一种重要的战略物资，去向需要有很明确的证明。人的证明叫“传”，马的就是“马传”。上面会详细记载马的详细特征，避免混淆视听。带着马匹出行时，核准人都会对马匹进行一番仔细的信息核对。

　　刘绩一行人急缓而行，李峻已与城门吏“交涉”好了。城门吏拿着传节掂量着手中珠钱，开始查验身份物品，核对好物品，一行人匆匆进入关隘寻找谒舍，安置马匹，饭食，城内刘绩这次终于能好生歇息一番，毕竟路上的驿站属实比不上城关内的，主要还便宜……