我们是兄弟！

　　这五个字，比熊昊说出楚虽三户能亡秦，更让熊大熊二两人感到震惊！

　　长幼有序，尊卑有别，这是在他们心中根深蒂固的思想，这一下却直戳二人内心。

　　“公子，万万不可啊！”熊大熊二赶紧跪下来，请求着熊昊收回自己的话，虽然这个孩子只有八岁，但是却是他们的公子。

　　“这楚国早已不再是楚国，这公子又何尝再为公子？从今儿起，这天下之大，便只剩得我们几人相依为命了啊！”八岁的熊昊，陈述着眼前的现实，也劝说着熊大熊二两人不再以主仆相分。

　　“这！属下还是觉得有些不妥！公子，你再思考一下吧......”熊大表明着自己的态度。

　　“俺也一样！”熊二附和道。

　　“我意已决，你二人无需再多言，你我皆姓熊，有何不可？”

　　“姓熊也是大王赐予的......”

　　“阿父赐予的也算！不准再说其他的，就这么愉快的决定了！”熊昊孩子气的脸庞上，透露着刚毅之色，其言语也斩钉截铁。

　　“公子！你真的八岁吗？”熊大和熊二脸上充满了怀疑的神色。

　　但是，熊昊只给了他们一个自己体会的眼神。

　　“你们说的也对，虽然阿父赐你们熊姓，但是也不能就这么草率，咱们还是要来结拜吧！”熊昊拉着熊大和熊二。

　　“结拜？结拜是干啥？”熊大和熊二一起惊讶的问着熊昊。

　　熊昊一拍脑袋，竟然忘了，那个时候还没有结拜这个词呢！毕竟桃园三结义还早着呢。

　　“结拜，结拜是就是有学问的人的一种社会交际习俗，没有血缘关系的人结为兄弟姐妹，因为志趣相投以示亲近的一种方式，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟姐妹。”

　　“那我们该干些啥？”熊大和熊二还是有点晕。

　　“那你们可听好了！”熊昊反正忽悠着熊大熊二还是没问题。

　　“若按照以往，结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等。

　　上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和‘金兰谱’（也称立誓言，内容附后）。

　　‘金兰谱’每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和‘金兰谱’。

　　然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。

　　结义者不分男女老少，人数无限定，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。

　　结拜礼节习俗较多：一是宗亲者不结拜；二是姻亲者不结拜；三是有辈份差别者不结拜。四是八字不合者不结拜；五是破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）等。”

　　“哦！”熊大和熊二听得有些云里雾里，但是还是抓住了问题的重点：“关公是谁啊！为啥拜他？”

　　“关公是黄帝的义弟，黄帝，神农和关公就是以这种方式成为兄弟的！”

　　“那我们该怎么做？”

　　“你们二人跟着我一起就行了！”

　　听话的熊大和熊二跟着熊昊一起念完了结拜的话：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”

　　尤其念到和公子同年同月同日死，将熊大和熊二感动的热泪盈眶......

　　从此熊大是大哥，熊二是二哥，熊三......熊昊是三弟，但是他们都听熊昊的。

　　源于熊昊的任性，楚山之上没有了楚王的行宫，而且楚王负刍也被秦军活捉，没人来搜查这座山，熊昊只能确认，此刻他们是安全的。

　　但是，下一刻，他们就要面临一个严肃的问题了：他们去哪儿？

　　爸爸去哪儿，他们看到了，但是他们去哪儿，他们自己还不知道......

　　意气风发的结成了同姓兄弟，但是却是吃了上顿没有下顿的人.....

　　.而且，乱世之中，兵荒马乱，就带着熊大熊二两个人，熊昊也不敢乱跑，虽然穿越到这个乱世，没有八大菜系，没有汽车飞机，没有华丽的衣服，但是，他也非常珍惜生命。

　　于是，他做了一个决定，哪儿都不去，就藏在楚山，那个早已经成为自己根据地的地方，毕竟真的只有八岁，除了熊大熊二，别人也不信他啊！

　　本来贵不可言的楚王最宠爱的小公子，一下子变成了楚山山大王......

　　真正的山大王，不是梁山上的那种山大王......

　　他只有两个兵，老实本分的熊大和熊二；他也没有打家劫舍，欺男霸女，更谈不上替天行道。

　　日夜与大山为伍，日夜看日出日落，日夜看云卷云舒，日夜听泉水叮咚......八岁的孩子，实现了退休的生活......

　　熊昊在调皮捣蛋将自己的行宫拆掉以后，早已在后山很远的地方建造了一座民居，供三人住宿，那日寿春城破之日，他们就住在这里。

　　他有点儿仿佛回到了在试验田的时候，如果不是多了熊大熊二两个人的话，那个时候他是孤零零的一个人，才被那剧毒的蛇送来了楚国。

　　如今多了两个兄弟，熊昊虽然依旧怕蛇，但是房间里备了许多阿父提起的雄黄，果然是有可取之处，房屋的周围，几乎从来没有生过蛇。

　　熊昊有些怀念他的“阿父”，但是他知道，无论如何，他都得活下去，光复楚国......

　　等真正的不依托王宫和楚国的富饶，在这土地贫瘠的楚山上生活，熊昊却发现人生产生了一系列问题。

　　首先面临的吃饭的问题，熊昊在山中储备的有少许食物，但是在科技不发达的战国末年，并不足以支撑三个人半个月的生活。

　　很快，储存的食物就有些捉襟见肘了，熊昊必须要想一些办法来填饱肚子，不然可能还没光复楚国便饿死了......

　　活人或许有光复楚国的希望，死人，只能成为一堆白骨，化为明年的树木养料......