刘陔终于知道蔡师之前看着自己，自己会如何的发毛了，感情是老丈人看女婿啊。

　　看来之前蔡师所说的第二件事就是这事，蔡师之女那便是历史上那位大才女蔡文姬了吧。

　　蔡文姬，本名叫蔡琰，字昭姬，后来为避司马昭的名讳还改为蔡文姬。

　　蔡文姬一生可以说是悲剧，先前嫁与卫仲道，但是只有一年便守了寡，之后董卓被杀后，蔡邕又在狱中含冤而死，再后来匈奴进犯，又将蔡文姬劫掠去了匈奴，嫁给了右贤王，最后还是曹操将她赎回来。

　　不过如果她这一世跟了自己，或许也不会有这些悲剧了吧。

　　“你在听吗”

　　小胖墩想得出了神，一时没有回过神来。

　　“啊。这，父王，我才十岁啊”

　　“十岁又如何，我与你母妃也是幼年便已定亲，再说你蔡师一代大儒，其女必也不凡，此事便这么定了，等过段时日，便举行定亲宴”

　　刘利难得强势了一会。

　　“那陔儿一切听父王安排”

　　“哈哈哈，这就对了嘛，等过几日，孤便举行定亲宴，把亲事定下来，蔡师，到时候就得改口叫亲家了啊，哈哈哈哈哈哈”

　　“哈哈，大王客气了”

　　众人也是一阵祝贺，独留小胖墩在那里若有所思着。

　　……

　　……

　　……

　　数日之后，一条消息从河间王府传出，河间王世子将与大儒蔡邕之女举行定亲宴，时间定在今年十月二十二日。

　　消息传来举世皆惊，就连洛阳朝堂上的皇帝陛下，也让自己的常侍张让前去河间祝贺。

　　于是此次定亲宴，成了今年大汉最大的喜事。

　　在汉代的婚俗礼仪主要遵循“六礼”，这六礼主要就是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。汉代的婚俗程序主要分为三个阶段：第一阶段是纳采、问名两项，这是相亲的阶段；第二个阶段是纳吉、纳征两项，是定亲阶段；第三个阶段包括请期、亲迎两项，是成亲阶段。

　　在婚俗程序的第一阶段是议婚，这个阶段，男女双方家庭中主事的人要商定一个吉日来相亲，男方将女方的名字和出生日期带回去进行占卜，如果两方的婚姻相合，则再进行下一个环节。不过，也不是男方一方就能够决定双方的婚事的，有很多女方直接就拒绝了男方的聘礼。汉代女子由自己来决定婚事的理念很强，有的女子为了嫁给自己心仪的人，而一直不嫁，最后如愿嫁给自己心仪的对象，成就了一段佳话。在汉代，女子也有冲破父母和社会的偏见毅然和男子私奔的，卓文君就是逃婚私奔的一例。可以看出，汉代女子的自主意识和自我意识相对于唐宋时期是强的。

　　在汉代，男女在选择对方时都有着自己的标准，有的标准是男女统一的，有的方面男和女则不一致。从男方的家庭来看，有的是根据女子美貌的，有的是根据德行和才能的，也有的根据女方所在家庭的门第，有的根据所卜卦中女子的吉祥程度，有的则根据女方的富裕程度。而女方选择男方则根据相貌、才德等。此外，男女双方的议婚还有其他的方式，比如“指腹为婚”“政治联姻”。在民间还有一些让现代人无法接受的现象，有的人家为了骗取多家的聘礼，让自己的女儿反复订婚。有一些士大夫，为了追求门当户对，竟然会有将自己的女儿嫁给宦官的情况出现，受到人们的嘲笑。这些都是当时一些议婚程序中的丑陋现象。

　　在汉代也有一些较为特殊的议婚现象出现，有一些贫寒人家可以和一些显贵的士大夫家进行联姻，并在此后得到了对方家庭的照顾和支援。在东汉末年，还出现了一种情况，一些较为富贵的人家不愿意和当朝的权贵和王侯之家进行联姻。这种现象为东汉时期的一种非常奇特的现象。这种情况的出现，或许人们已经嗅出了腐败落寞的王朝即将落幕的味道。

　　汉代的婚姻仪式主要是遵循古代的旧礼，在议婚完毕后，男方要带上聘礼，到女方家去求婚，也有带着聘金前往的。《汉书·王莽传》中记载：“进所征天下淑女，立杜陵史氏女为皇后，聘黄金三万斤。”这就是古代的纳征。在南方的一些少数民族地区，汉代朝廷会采取由官府拨付的办法帮助将要娶亲的人家作为聘礼。汉家公主外嫁少数民族首领，少数民族的必须遵循中原汉族的聘礼风俗。

　　女方家要为将要出嫁的女儿备置嫁妆。汉代人特别地重视家庭教育，在女儿出嫁的时候，父母会告诫自己的女儿到了夫家要以礼待人，要学会同夫家的人和睦相处。在汉代，婚庆的典礼相当隆重，男方家要大肆置办酒席来款待来宾，并一一接受宾客的道喜。汉代朝廷对于酒食的管理非常严格，但是对于婚娶的酒食则是一点儿也不限制，酒肉宴客是汉代婚庆日最不可缺少的内容。如果男方家里清贫，女方家也要帮助男方家把酒宴搞得隆重而热闹，否则就是有失礼节。在汉代，皇帝竟然曾经为了酒宴专门下了诏书，从礼的角度讲述婚庆宴客的重要性。这说明，举国上下对于婚俗宴庆的重视。

　　汉代婚庆的花费特别大，同门第之间互相攀比，婚庆典礼搞得较为奢侈。然而，由于婚俗的聘礼太重，很多的平常人家根本支付不起，只能不娶作罢。

　　但是这些小胖墩可不用管，只要全部交给了自己的父母和恩师即可。

　　现在小胖墩也有一件更加重要的事。

　　黄忠来报说已经找到蛾匪巢穴，于是小胖墩大喜，便带着众人来到了河间相的府邸。