新王朝在旧王朝一片血泊中成立，时间仍然嘀嗒嘀嗒的不管不顾，翻开着新的篇章。

　　王莽就这样走了，新朝的19年，不过是我们上下五千年辉煌历史中的沧海一粟。当今的社会，很多人知道王莽这个人，但却很少清楚新朝这个朝代，更别说这一时期所发生的一起。我小时候就常有这种疑惑，怎么西汉会接着一个东汉，都是汉朝干吗要分东西呢？甚至都发现了刘秀与前朝根本没有什么必然的血缘联系。

　　史书上，你能见到的大多是对新朝和王莽的嘲讽，认为这个人不过就是道貌岸然，通过不择手段谋夺了西汉的江山，毫无国家治理能力，置人民于水火，让新朝的19年民不聊生。说得象是抢了他家的江山是的。

　　尘归尘，土归土，王莽再不堪，他也是一代帝王，我始终无法相信一个开国君主会不在乎自己的百姓，你已经站在了权力之巅，整个大中华都属于你，你想坏又能坏到哪里去。就算是史书再怎么攻击王莽执政愚蠢，为人虚伪，你也很能查找到一页关于王莽淫奢极欲的记录，三宫六院，后宫三千佳丽这些明确就没有，在物质享受上也没有多少见诸史册上的东西，这些都说明王莽在对个人生活上至少是严于律已的一个人。佛家有言，放下屠刀立地成佛，即使是对十恶不赦之徒，我们都可以允许其有回头是岸的机会，公正来说，王莽算不上十恶不赦之徒，我们可以更客观一些。

　　如果你仔细阅读这段历史，你会发现，史书在王莽称帝前和称帝后是截然不同的两种态度，我们知道一个好人不可能立马黑化，可新朝19年的短暂生命却是千真万确的事实，那是什么造就了这一切呢？

　　有一种观点认为王莽当皇帝后，各种政策太过于超前或复古，以至于和现实严重脱节，最终引发了民变。

　　另外一种观点是，王莽执政期间黄河几次改道，造成了大批的灾民，引发了整个社会的动荡。

　　还有一种更奇幻的观点，认为王莽是穿越者，用现代国家治理经验统治千年前的社会，上层建筑不能适应当下的生产力，在我们这个社会行之有效的东西，在古代没有一条获得成功，没能成功助推社会的进步，反而对社会造成了一种禁锢，阻碍了社会的发展。

　　关于王莽新朝的短命，【概述史】还有个观察，发现禅让制的王朝，如果是在一个长期帝国之后，一般很难长命。虽然一时间人们能接受你，但只要你执政中出现问题比较快，快到还没有忘掉前朝的地步，那种对逝去帝国的追念马上就能把这个王朝湮没。王莽的新朝就是这样被湮没的。

　　但没有办法，王莽找不到禅让借鉴的案例，史书在他之前不过就是一种传说，真正有详细记录，大家都一致公认的禅让首例就是王莽的这次，他给后来者留下了一整套禅让流程。

　　这四种失败的原因各有各的立足点，但我其实发现一个最简单的点，能决定一个王朝成败的关键，其实最简单的就是能不能让你的人民过上好的生活，也许在外族入侵时人民会有点骨气，但真能让人民过上好日子，人民也会慢慢放弃抵触，因为我们民族还有汉化功能，我们还有大儒道圈，元朝是蒙古族入侵，但人民生活在水深火热之中，反抗就从未停止。清朝是满族入侵，人民生活水平在康乾盛世得到了大幅度的提高，抵抗慢慢也就消失。当然，在当今社会，特别是欧洲国家，民粹盛行，那地的人可是宁可生活退步也得自己独立。我只是基于我们的历史得出的这一观点。

　　人民能不能好好的生活，物质和精神生活能不能得到满足，才是一个朝代活下去的关键。如果你有强大的国家武力值，有强大的专制统治，你也可以忽略上一条，强横地活下去。

　　恰好，王莽这两条都不占，上天也不占在他那边，新朝就这样被搞完蛋。

　　王莽接手前，西汉以“和亲”为主，对内对外好久都没有大规模的战争，早已休养生息很多年，王莽想要无为而治提高人民的生活水平，前提条件不太够，未必能实现目标，也不太可能讨得好人民。

　　作为一个有所追求的帝王，王莽做了很多事。

　　首先也是最重要的就是王莽改制，你说他复古制也好，说他是穿越回去新政旧用也罢，他对西汉很多体制进行了改革。实行“王田制”，其核心是变地主阶级土地私有制为封建土地国有制，企图以此来遏止土地兼并，实现耕者有其田。最终由于大地主的反对失败，有人说井田制“乃书生之论，所以不可行也”。可是我们现在不就是土地国有制吗？

　　王莽代汉后，为了抑制富商大贾的过分盘剥，又颁布了五均六管法，实质上是官营一部分工商业，将民营的盐、铁、酒，币制、山林川泽等大宗商业收归国有，这不就是现在的重点物资国有经营吗？

　　王莽事事尊从儒家礼教，这也是大家认为其失败的原因，但宋朝朱熹时，孔孟之道都快要泯灭人性的地步，可宋朝的经济却能做到世界第一。

　　我对经济不在行，很难理解王莽干吗在币制上改来改去，也不知道这个对社会经济会带来多大的影响，我们建国至今也有了第六套人民币，也许是他在短时间内更换得太频繁，但你会发现这明显又不同于国民党时的金元卷，搞经济的会觉得币制会影响实体经济，但我想古代不会有控制市场投放量，提高准备金率这些操作吧。有人说王莽改币的主要目的是用货币贬值的方法，聚敛财富。结果是币制改革一次，王莽就实现一次对人民财富的大掠夺，关键是他这样的目的真是这样吗？普天之下，莫非王土，都是你的，抢什么抢？

　　建立五均赊贷（贷款制度）、六筦政策，以公权力平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入。这不就是国家介入管理，调控市场经济吗？

　　王莽改制的很多点，我们都可以从自己身边找到和其对标的制度，为什么我们在当今社会会在这套体制下蓬勃发展，而这一切却葬送了王莽呢？

　　象那种不能适应当时的生产力这种大道理我就不讲了，讲了也显得我是外行，我只想谈谈我从史册上得到的感觉，从我一个普通人的角度分析王莽失败的原因。

　　首先是和平接管的国家，在官员任用上没有从下到上的打乱重建，在建国初期也没有下狠手根除对新政权强硬抵触的官吏，没能形成一个新政权所需要的官僚体制。这样整个吏制还是处于一个前朝的状态，每一道改革官员内心都会与前朝制度做一对比，全国官吏很难形成合力，上下没能拧成一股绳。王莽在位期间颁布的一些改革措施，出发点都是好的，但执行度都不到位，地方官员没有跟上国家的步伐，使之不了了之。等到最终发现错误，王莽又只能再制定一个新的制度，用一个一个的补丁，去填补BUG，最后让民众也无所适从。

　　其次我认为王莽被自己的官员蒙蔽了双眼，为了民生他向市场投放了监督员，及时的了解和反馈物价，这群人却官商勾结，囤货谋利，反而影响了民生；他向各地投入了大量的情报人员，也没一个能向他反应真实的社会状况，他在皇宫内，闭门造车，还一直以为天下太平。

　　第三点我发现整个新朝的武力值太差，就没出一个能打将领，对内，对外不行。这也是和平演变必须要承担的后果，没有血与火，没有刺刀见血的拼杀，是很难走出来一个好将领，一将成名万骨枯，古话不是没有道理。武力值不行，对外不能保边，对内不能平叛，就算你再伟大的文明，再发达的经济，没有强大的国家军队，同样会转眼灭国；反过来你武力爆棚，就算是全国人民生活一团糟，放在今天也一样会过得下去。

　　最要命的一点是天不遂人愿，老天就没打算让你好好活。接二连三的大灾让老百姓实在活不下去了，我们民族是一个坚韧的民族，但凡能过得下去就不会反抗。老天没给新朝足够长的缓冲期，在还没将船头调向新朝的方向，就被劈头盖脸的巨浪揪翻在地。

　　不过值得肯定的是，王莽的新朝在大部分时间，还是实现了帝国统一的。对外关系处理的也不错，包括同匈奴、羌族、西域等。即使对外战争不断，新朝还是维持了西汉疆域的完整。

　　历史是个小姑娘，总是任人打扮，每个人有每个人眼中的风景。

　　读新朝的历史，写出我眼中的王莽，不过就是我眼中的那份风景。最后引用胡适、黄仁宇、吕思勉、钱穆四大名家对王莽的看法，以慰读者，以妨自己有失偏颇。

　　学者胡适为王莽平反，他认为：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”

　　旅美历史学家黄仁宇则指出，从王莽登位后发出的一系列诏书中看到，王莽的政策根本脱离了当时的实际环境，亦缺乏适当的用人安排。

　　史学家吕思勉也认为以汉朝为出发点的历史评价不公，即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲及寡居的嫂嫂，地位越高而对人越谦虚，而且自己与自己家人的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是仆佣。吕思勉认为凡是作伪之人，必然是有所图的，而王莽代汉称帝所图达到之后却并无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？更重要的是，王莽改制成为中国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论政治的人大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，玄学、佛学先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁人志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的人士共负，而不是王莽一人之责。

　　史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。”

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