这期可能不怎么精彩，甚至有点无聊，权且当做我用来正（chui）三（nan）观（shen）的吧。

　　之前的十章，每一个章节我都会用两个字来形容宣帝——腹黑。对，他是腹黑，他是耍阴招，但他是个天才，真正治国平天下的政治英才。

　　他会玩人所以得到了权，他有才华所以能治国，他三观正所以成为明君。可以说刘病已是将严谨腹黑和重情重义完美结合的典型代表。

　　我会写这章基本能算政治报告的东西是想告诉大家，野心家和政治家的区别。尔虞我诈，弄权专政固然精彩纷呈大家都爱看，可人生不可能全是阴谋诡计。就像故剑情深，它没有阴谋论，只是爱情最好的模样罢了。

　　同样，我们应该以多重角度看待历史人物，我不希望因为我之前一直在讲政治斗争，让大家觉得刘病已只是一个城府极深的权术高手。我希望大家对他的印象，是盛世明君、中兴之主。

　　今天，我们来谈宣帝亲政之后是如何治国的。

　　首先是吏治，这是宣帝一生都在抓的问题。核吏，甚至成为了后世对其政绩整体评价的四分之一。

　　宣帝出身民间，他很清楚从百姓的角度出发，想要的是一个清正廉洁的官员。老百姓最恨的就是贪官污吏和豪强侠盗，一个官哪怕你没有才华、政绩不算出色，只要清廉节俭也会受到爱戴。哪怕你缺心眼不会做人，只要你能不对权贵低头、惩处地方豪强，老百姓也会对你交口称赞。

　　而宣帝却是人品政绩两手都要抓，所以在他手下当官会有一种现代孩子高考的危机感。因为宣帝实在是太喜欢考试了，动不动就审核一遍朝臣或者从地方上抽样检查。

　　他励精图治，每隔五天就要召开一个全体会议，自丞相以下，诸位大臣都要就自己分管的工作向皇帝作详细汇报。

　　在任命州刺史、郡太守、诸侯国相等地方高级干部的时候，汉宣帝都要亲自召见谈话。先听他怎么说，然后再看其工作实效；如果言行不一或是说大话的，就一定要逼问他们说出个所以然来。

　　虽然宣帝是一个喜欢考试的上司，但同时他也是一个喜欢奖励员工的老板。侍中、尚书等中央高级干部有表现优异的，会厚加赏赐；恩及子孙的奖赏，将来不因本人故去而剥夺。

　　而且，宣帝在民间的时候就已经精通法律，他很清楚，光靠思想道德去教化民众是不可能的，一定要有周备的法律系统。所以他设置的中枢机构职能周密，各项法律制度设置完备；上下相安无事，没有官员会苟且偷懒。

　　宣帝是个很讨人喜欢的皇帝，他出身民间所以非常了解民生疾苦。他很清楚，老百姓过的好不好，朝廷中央是鞭长莫及的，关键还是看地方父母官是否尽职尽责。

　　所以，宣帝对地方官尤为看重，有非常好的政策。地方上二千石官员工作有实效的，刘病已就颁发正式诏书予以表彰，增加他们的俸禄，赏赐黄金，甚至赐爵关内侯；中央大员出现空缺，就按照他们所受奖励的多少先后依次任用。

　　而在有汉一朝这一时期的好官最多，汉宣帝当政时期也被誉为汉朝的中兴时期。这就是真正的“孝宣中兴”。

　　宣帝的中兴和武帝的大一统不一样，他不是统一、不是征伐，而是改善民生，让老百姓过好日子。所以，宣帝可以说是西汉最得民心的皇帝。而得民心者得天下，所言非虚。

　　论爱民如子，西汉能与宣帝媲美的怕只有孝文皇帝了。而经历了整个孝宣中兴盛世光景的刘向，在和汉成帝讨论历代先帝时则不遗余力的做起了“宣吹”。坚持认为汉宣帝比汉文帝更了不起。

　　这是绝对的民心思慕，因为刘向这小子以前曾经因为推荐方（神）士（棍），而被宣帝贬过官[允悲]结果，他居然是宣帝头号大粉[笑cry]

　　刘向和成帝的对话太长，贴出来很麻烦，文言文大家也看不太懂，我就小小的总结一下。大体过程是这样的：

　　成帝一开始根本没想问他爷爷，他问的是汉文帝。刘向却长篇大论说了一大通宣帝的事，还强调了两遍文帝不如宣帝。

　　你这么玩，成帝自然不得不提一下“其治天下孰与孝宣皇帝？”（文帝和宣帝哪个好?）

　　结果我们的刘向小同学来劲了，吹的我这个宣帝真爱粉都甘拜下风“中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时。亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。”（诶嘛，听的我好嗨森=￣ω￣=）各种强调文帝不如宣帝，还重点从内政，法律，军事，外交等各个方面说明为什么不如宣帝[允悲]

　　“其治过於太宗之时。”这话幸亏是两千多年前的刘向说的，这要是我敢在网上说这话，只怕会被杠精挂旗杆吧(๑•ั็ω•็ั๑)

　　成帝得到回答后，跳过这个问题，又问文帝和周成王哪个好？注意，这是让比较文帝和周成王！结果刘向刚开始还回答问题，后面又跑偏了，开始长篇大论一通文帝如何不如宣帝！[笑cry][笑cry][笑cry]

　　文帝宣帝搁现在要是流量小生的话，刘向可能早就被贴上宣帝脑残粉的标签了[允悲]刘中垒，你好歹也是西汉经学家、目录学家和文学家。为中华文化的传承发展和典籍整理做过不朽贡献的大人物，怎么这么不矜持，一碰到孝宣皇帝的话题就狂热得跟个追星的小女孩似的[允悲]

　　宣帝不仅核吏，还重农。他重视农业生产到了什么地步呢？连自己皇陵周边的土地都拿给没有土地的老百姓耕种了[允悲]

　　而在这方面，就不得不提到另一个人才，虽然他没有麒麟阁精英榜上的人名气大，但是却一口气创造了两个成语出来。

　　此人叫龚遂，字少卿（跟邴吉撞字了）。一个靠着成语小故事，上过高中语文试卷的人[笑cry]

　　有一年，渤海郡闹饥荒，很多农民没饭吃活不下去，出来抢劫、造反。一时间，盗贼并起，治安大乱。汉宣帝下令征召才能出众的官员前往平乱。丞相（魏相）、御史（邴吉）举荐前昌邑国郎中令龚遂。

　　刚见到龚遂的时候，宣帝有点失望。因为当时龚遂已有七十多岁，汉宣帝召见龚遂，龚遂个子矮小，与刘病已所听到的形象不相符合，心里有些看不起。

　　但龚遂却靠着敏锐恰当的答对，打消了宣帝的疑虑，证明了自己是一个不靠脸吃饭，而是靠才华的人～于是宣帝就任命龚遂为渤海太守。

　　龚遂出发前向陛下讨了一个承诺：希望朝廷不要用法律来约束我，我将会自己根据实际情况见机行事。宣帝同意了还赐给他黄金以示勉励，于是龚遂便孤身上路来到了渤海。

　　到了渤海，他发布的第一道命令就是召回那些派出去捉捕盗贼的官吏，凡是手持镰刀锄头以及其它农具的人，一律视为良民百姓，各级官吏不得再缉拿盘问；只有手持兵器的人才算是盗贼。

　　作乱的百姓一听到新任太守的命令，纷纷扔掉刀剑弓弩，拿起镰刀锄头。说也奇怪，就这么一条小小的命令，居然让乱民全部消失了，老百姓又重新安居乐业。于是龚遂打开官府粮仓救济贫民；选派品行端正的官员安抚百姓，实施管理。

　　在渤海做了一段时间太守以后，龚遂发现齐地风俗崇尚奢侈，人们喜欢从事工商末业，不愿意在田间辛苦劳作；于是龚遂以身作则，提倡勤俭节约，劝导百姓从事农业生产。他规定按照每家人口的多少，必须种树多少，养家畜多少。

　　见到有带刀持剑的，龚遂就让他们把剑卖了买耕牛，把刀卖了买牛犊，还对他们说：“带刀持剑哪里比得上带牛佩犊！”

　　他时常不辞劳苦，往来巡视。经过这一番努力，龚遂终于使勃海郡内各家各户都有了一定的积蓄；老百姓的日子好过了，刑事案件以及民间诉讼也越来越少。

　　龚遂的人品和业务能力难得，宣帝的无私信任和不加干涉也难得。君臣相信，将相和，才有缔造一个盛世的资本。

　　龚遂在孝宣中兴里实在是个小的不能再小的人物，却同样为中华成语库贡献了“带牛佩犊”和“卖剑买牛”。

　　孝宣中兴的重视农业生产和吏治清明从龚遂身上可见一斑，无愧于有汉以来良吏最多的评价。

　　君贤臣谨步正轨，勤政爱民迎中兴。而我相信，一个好皇帝最简单的定义无外乎是让老百姓过好日子，宣帝做到了♥

　　本章没什么重点，就是系统的介绍了一下核吏和重农。滥赏前文我们提到过，而怀柔将会后文再叙。

　　“滥赏”“核吏”“重农”“怀柔”这八个字高度概括了孝宣皇帝一生的政绩，都是缓和社会矛盾，利国利民的好政策。而宣帝励精图治、努力建设国家的精神更是值得我们学习。

　　对了，我顺便补充一个知识点。历史上从来没有“昭宣中兴”，只有“孝宣中兴”或者“孝宣之治”。在史书上，史官不仅不承认昭宣中兴，甚至连宣帝登基的前八年都不承认。他们认可的中兴，只有宣帝亲政的十七年。

　　“昭宣中兴”这个说法，是现代有关学者在2001年提出来的，而且争议非常大，不被承认。但是我看到b站好多视频都在说“昭宣中兴”，这是非常不严谨的。

　　政治家和野心家的区别是什么？大概就是慈禧在那办万寿庆典、吃一百多道菜的时候，宣帝在那忙着官员的升迁考核连晚饭都顾不上吃吧。