关于左慈和于吉，历史上是有记载的，说明历史上是确有其人的。

　　从《后汉书》的记载来看，左慈是一个精于炼丹的方士。至于《三国演义》和《搜神记》的记载，馋虫感觉将左慈太神话了。

　　因为馋虫不喜欢写些神神道道的东西，太不符合现实了，所以馋虫的书中，将左慈设定成了一个“百科全书”，左慈在书中不但精通天文地理，炼丹方术，还会看相占卜，这些都会在书中体现出来。另外，馋虫将左慈设定成了一个中立角色，这也和左慈的性格有关系。

　　其实在要不要设定左慈会看相上面馋虫我犹豫了好久。说实在话，馋虫自己不是很信这个，但是占卜一说自古就有，周文王更是写了一本后世算命看风水的教科书——《周易》。而且近几年也有研究，人的性格会影响长相，所以馋虫最终觉得，看相一说还是有可取的。况且中华文化博大精深，中间多有失传，所以馋虫就将左慈设定成了一个能看相占卜的人。

　　至于于吉，演义中记载的并没有什么太过神话的地方。历史上记载的于吉就是个大夫，所以馋虫也顺理成章的将于吉设定成了一个大夫，只是馋虫自己稍稍加了点料，让于吉稍微浪荡不羁了一些。

　　其实馋虫倒是挺为于吉鸣不平的。虽然古代医生的地位不高，但是也不能说杀就杀了！在馋虫看来，于吉就是个医术高超的大夫。汉末的医学水平并不多，虽然出了华佗和张仲景，但是毕竟那个时代消息闭塞，信息传播不方便，所以那个时代广大的医生的医术还是处于比较低的水平上的。所以于吉这样的医术高超之人在老百姓眼中便成了“活神仙”。加上于吉到处给人看病，所以名声大不足为奇。

　　馋虫觉得孙策杀于吉的原因还是因为嫉妒于吉。首先从孙策的性格上分析，当时孙策才二十来岁，就能有如此事业，自然会很骄傲；其次，自从孙坚死后，一直都是孙策独挑大梁，所以养成了孙策独断专行的性格，馋虫感觉这点非常像霸王项羽。所以于吉落在孙策手里实在是够倒霉了。馋虫觉得，于吉死的很冤，有点好人不长命的感觉。

　　好了，馋虫说了废话一大堆，各位看官估计看得眼都疼了，提醒大家注意保护眼睛，劳逸结合！