眼见一年中，粟米在地里拼命拨节生长的好时光又要到了。伏羲独自一人，孤坐在西渭河入川处的山崖之上。那山势突兀高耸，身边古柏参天。崖上有一块平台，纵横皆九，构成九九之数。渭河由西而来，至台下形成蛇形水流。南北山脉，呈外弓形，若抱若合。其之下川地，就是三阳川。伏羲远眺川里碧绿苍翠的老树，听树叶在风中哗哗作响；近观清澈见底的河水，看浪花在鹅卵石间潺潺流淌。还有一块块因枯水露出水面，形态各异的奇石，心思却陷入了如何才能为部族找到正确决策方式的苦恼之中。

　　黄昏将近时，眼见渭河里的水又在枯瘦下去。盘河沙洲一片连着一片，显露出难得一见的金色光泽。远处，姒氏族人趁着傍晚的凉意，在沙滩上埋锅野炊。品尝着溯河而上，被篝火烤得皮嫩肉鲜，滋滋冒油的豘首团鱼。吃饱喝足后，就见他们又手拉着手，围在一起，边唱边跳着八阙舞步。当悠扬的旋律从空中飘荡过来，伏羲脸上不由漾起一片笑意。多么和谐而又美妙的场景啊，伏羲极目四顾。见三阳川巨树临岸，河水沉稳大气。极远处，则水天一色，形成一片空辽寂静的幻象。这就让伏羲的心情，一下也变得舒畅了起来。

　　忽然，保护西北边界的赢氏族人遣使者来报。说其所在的陇山谷地，近日电闪雷鸣，乌云渐渐堆积。族人中有经验的耆老们纷纷在说，月掩土星，这是大洪水将至的前兆。听了这话，赢氏族人皆十分恐慌。人们因为惧怕洪水灌川，纷纷要求酋长抛弃河谷里的正在生长的庄稼，带着大伙儿搬到山岗的高处去。但此事关系重大，酋长不敢轻易决定，故使人前来请示伏羲，请求快快为其作出一个明确决断。

　　这赢氏族人，是被分配在菡阳川河谷里种植谷物的，承担着保证部族过冬食物安全的重任。但其氏族成员民风彪悍，个个都是攻山拔寨的好手，喜好出外劫掠。让其种粟种菽，总会听到他们的种种抱怨。现在忽又因惧怕突发洪水，提出了抛弃谷物，入山躲避的要求。准还是不准？若真的有山洪暴发，不让其上山躲避不合情理；但若是没有洪水发生，谷物却因此出现绝收，华胥族过不了冬，麻烦就会更大。伏羲又一次被如何进行决策的事情难住了。

　　回到部族进行重大决策的方台殿，伏羲便让彭祖去请长老议事会的几位尊者过来。这彭祖姓籛名铿，因能绵寿永年，名闻四方部族。他要去的长老议事会，是华胥族的一个议事机构，由族中的几位最具智慧、德高望重的长者组成。长老议事会对内拥有维护部族传统、处理部族纠纷之责任；对外则拥有广交宾朋，避免战争的权力。因路途不远，彭祖很快就到了长老议事会所在的几间高脚茅屋。刚至屋门，便有香气袭人。进到屋里，又见木琴立于角落，火塘里飘着幽兰，墙上挂着蓑衣草帐。窗桕中有几缕斑驳阳光射入，环境十分清新闲适，超凡宁静。几位当家长老广成子、赤松子、岐伯、容成公和宁封子，也因听到了嬴氏族人要抛弃菡阳川谷米上山避难的传言，此时正在窃窃私语。闻伏羲有请，五人便立刻将麻草蓑衣披于身上，与彭祖一道，匆匆前去参见伏羲。

　　伏羲坐于方台之上，面前大理石案几上，放着三缕绳结，还有数片烧灼过的龟甲，各色陶罐中，插着的兽骨如林。五位长老进来后，伏羲便站起身向他们一一问好。广成子、赤松子、岐伯、容成公和宁封子也一一还礼。待大家都坐定后，伏羲便向当日担值的执事长老容成公说道：“容老前辈可先说说，如今这赢氏族人，因惧怕洪水灌川而欲弃谷保命，吾现当如何决断，才不会对部族的生死存亡，造成重大的决策失误？”

　　这容成公又称容成子，善阴阳，曾隐于鸿蒙，栖太姥山炼药以致寿，因足智多谋而名闻天下。就听他说道：“一年谷物收获，乃华胥族生存之大本，岂可因惧怕洪水灌川而擅自丢弃？羲公宜命其族人舍命而保之，方为上上乘之策。”伏羲追问道：“舍命而保之？如果舍命也保不了呢？”这一问，竟问得容成公一时语塞。

　　赤松子见状，忙站起身来。这赤松子又名赤诵子，能入火自焚，随风雨上下，常为人们及时奉上甘露。他接过话头，对伏羲说道：“吾看此时，羲公实是又陷入了两难决策之困境。如此进也是难，退也是难，羲公还应尽快设法摆脱出来才好。”

　　伏羲道：“不知赤公可有妙计？”赤松子道：“吾有何妙计？不过来此之前，广成子正与吾有一番推论。若依其所设计的决策方略，或正可用于解此难题。”伏羲闻言，不由喜上眉梢，说道：“真有如此机缘巧合之事？广成子长老快说说，汝到底有什么妙招，可解当下燃眉之急？”

　　广成子长老乃太清道德天尊所化，故最是沉稳睿智。只见他不紧不慢，将牦尾拂尘搭于臂上，捋捋三尺长髯，才欠欠身缓缓说道：“这有何难，羲公只须遵循‘道生一、一生二、二生三、三生万物’之决策原则，天下有何难事不能正确决断？”

　　伏羲问道：“‘道生一’？何谓‘道生一’？还请长老略明一二。”广成子道：“这‘道’者，乃宇宙变化之大理也。‘道生一’者，是说要对人世间的万事万物进行决策，首先需要考虑的，就是该决策是否能够依‘道’而出。”

　　伏羲道：“依道而出？当作何理解？”广成子道：“依道而出即是说，汝所作决定，是否符合客观实际，即宇宙变化之大理，是不是允许这样决定的。就以嬴氏族人惧怕洪水灌川一事来说吧，现在羲公准迁还是不准迁，当然是要先去实地考察一番，看看客观现实是个什么情况。如果天道显示将发洪水是其必然，羲公做出迁的决策，就是合于宇宙变化之大理的；如果天道显示不发洪水是其必然，那么羲公做出不迁的决策，就是合于宇宙变化之大理的。此即‘道生一’之说也。”

　　伏羲道：“广老这一解释，此‘道生一’之说，甚是有理。吾这就着人去那菡阳川河谷以观天相，看看客观实相本身，究竟是个什么情况？不知那‘一生二’又是何意？”