转眼到了秋天，田野里谷米密匝匝地垂下沉甸甸的穗头。一阵风儿吹过，犹如金色的大海涌起波浪。还有红红的高梁，像举着燃烧的火把，不时发出沙沙的声响。眼见丰收在望，其它部族的成员，一个个都笑逐颜开，喜上眉梢。惟独华胥族，因伏羲作出让赢氏族弃谷保命的决定后，菡阳川谷米彻底绝收。想着即将到来的严酷冬天，华胥族的子民，一个个都愁眉苦脸，不久就听到从各个氏族里传来的报怨之声了。人们纷纷传言，说羲皇实在是太偏心嬴氏族人，这个冬天没法过了。如果大家都可以像嬴氏族那样自私，由姒氏族人养的牛羊豕犬，是不是也可以为保命扔了？由妊氏族人种的瓜果蔬菜，是不是也可以为保命丢了。要保命谁不会呢？现在整个部族都陷入到了无法过冬的困境，又有谁会出来，为大家的死活说一句公道话呢。这些话传到伏羲的耳朵里，就让他的心里极不受用。

　　此时正好有巢氏与燧人氏的首领前来拜访，伏羲忙命请进相见。有巢氏和燧人氏均非等闲之辈。上古之时，人们还不会盖房子，碰上下雨天就只能在野地里淋着，到了冬天也只能在雪地里冻着。有巢氏的先祖就带领其族人，按照他的发明建造了房屋。房屋建成后不但能够用来遮风挡雨，还能够用来躲避毒蛇猛兽，有巢氏因此发展成了一个强大的部族。燧人氏也不简单，还在伏羲之前他们就发明了钻木取火。火的使用，保证了燧人族的身体健康，促进了燧人氏的发展壮大。因近日在有巢氏和燧人氏中，风传着华胥族人对伏羲的种种抱怨，两位首领便相约带了谷物，前来对伏羲进行安慰。

　　有巢氏的首领名讳巢檼，脸如雕刻，棱角分明，一双乌黑的眼珠锐刺刺的，颇有些吓人。见伏羲愁眉不展，这巢檼就说道：“羲公就莫为那些闲言碎语所烦恼了。在这人世间，因为人人都想活命，相应便产生了诸多利益诉求不同的群体。这些群体，有时候因为利益相同，彼此你好我好；有时候也会因为利益不同，形成尖锐的矛盾对立。所以汝这部族里的广成子长老，才策划出了‘道生一，一生二，二生三，三生万物’的决策方略。但想参与决策的个人和群体多了去了。岂是一个‘二生三’，寥寥数人就能解决的？依我所见，还应让更加广泛的部族成员参与其中，这样产生的决策结果才能服众。”

　　伏羲道：“巢公真是一语点醒梦中人。汝说得对，有了好的决策，还必须要有好的执行团队。吾思在这华胥族里，明摆着就有八姓氏族。其中嬴氏族人因入盟较晚，部族就只剩菡阳川的河谷之地，可以提供给他们种植谷米了。而这菡阳川，时不时就会来场洪水，让他们的半年辛劳瞬间化为乌有。所以嬴氏族人常常会有改变现状的想法，试图通过改变现状，将部族资源重新分配。故嬴氏族人不但十分好斗，还常鼓动部族对外开战，以便能为他们开辟出新的生存空间。”

　　燧人氏的首领名讳燧箦，灰白眉毛下眼神严峻，仿佛里面隐藏着极多杀招，深不可测。任谁见了，都会不自觉地想与他拉开一段距离。就听燧箦说道：“羲公所说的这种情况十分普遍，甚至可以说是遍布天下。就如我那燧人族里，虽说没有嬴这样的氏族存在，但是年轻人多啊。他们在长大成人后即会发现，部族里的有限资源，早已被老一辈人瓜分殆尽了。所以这些年轻人就成了部族里最不安分的群体。一旦有人出来鼓动，他们就会吵吵嚷嚷，呼喊着要求改变现状。跟你的嬴氏族人一样，他们也喜欢来场战争，以便能够重新分配部族里的资源。全然不会去想，一旦战败，整个部族所要面临的，会是何种生死存亡危险。”

　　伏羲道：“好在我这里有个妊氏族，他们是华胥族里的元老氏族。部族资源他们占有得最多，所以绝不同意改变现状，成了部族稳定最可依赖的坚实基础。不过他们也有问题，一听说要对部族的现状有所调整，妊氏族人不分青红皂白，都会极力反对。说当初建立部族时，他们是如何如何地出生入死，如何如何地抛家舍业。而不像现在有些人，对部族还没做出什么贡献呢，就喊着要求改变现状，将一切推翻重来。其实就是想白白去占有和享受别人的创业成果。”燧箦立即表示赞同，说道：“这就是咱们在管理部族时，时常会感到困难的情况。”

　　不想巢檼却不这么看，就听他接口说道：“我倒不这么看。任何事情都是存在正、反两方面情况的。羲公看你这嬴氏族，他们时时想着开辟空间，因此具有开拓精神，这是部族里最可依赖的开疆拓土力量。羲公再看你那妊氏族，有他们在，部族统治就拥有了牢不可破的基石，社会稳定也就永远不会出现重大危机。”伏羲说道：“是的是的。其实我也十分欣赏嬴氏族的开拓创新活力，打天下要靠他们；也欣赏妊氏族的塌实求稳精神，坐天下要靠他们。他们一个就像是我华胥族的天，一个就像是我华胥族的地。有他们在，实是华胥族之大幸。”

　　燧箦听了若有所思，说道：“如此说来，在吾那燧人族里，除了开天辟地、务实守成这两种人，还有两种人的存在也不容小觑，这就是拥有物质财富的人和拥有精神财富的人。”伏羲道：“吾这里也是有的！姒氏族占据着雷泽之地。雷泽物产丰富，姒氏族的成员又十分勤劳，故其氏族拥有的财富无人可比；而姚氏族则掌管着巫祝之祭，由于能够与神明沟通往来，常有新奇掌故和上苍警示出自其口，部族成员无不对其敬畏三分。”