却说贤鸺押着樊侩行不到数日，即于途中听闻高祖帝驾崩消息。思此时朝中必是吕后主政，幸先前设计未斩樊侩，还好回去向吕后交待。但此消息将由何人传之吕后呢？虽说初六爻有“小有言”之说，但也怕夜长梦多，那吕须只知夫君被杀，心中必是生恨。此时如在吕后面前力主复仇，自己必会被下诏杀于半途。那时任凭满身是嘴，也无法为自己辩解了。于是贤鸺吩咐得力亲信在后缓行，务须保全樊侩性命。自己则只身快马，一路趱程赶往长安。

　　行不数日，又遇使者持诏前来，于半途宣其前往荥阳，会同灌缨共领防守。贤鸺思高祖帝已崩，诏书已无效力，况荥阳有灌缨在彼，无甚要事。如今还是赶到长安，向吕后言明樊侩之事要紧。便借着奔丧为名，不往荥阳，一径回京。到了长安，贤鸺跌跌撞撞闯入宫中，跪倒在高祖帝灵前，一边大哭，一边高声说道：“臣奉诏往斩樊侩，然何敢轻杀朝廷重臣。故将其缚之押解回京，听候主上亲裁。不想主上驾崩，怎不让臣肝肠寸断。”且哭且拜，几乎晕厥。

　　吕后闻贤鸺前来哭丧，急从后殿走出，正欲怒询樊侩下落。听其说到未斩樊侩，心中惊喜，忙将怒容收起，反抚慰贤鸺说道：“少安君不遵乱命，实是令吾心安。樊侩今人是在何方？”贤鸺答道：“樊侯不日即到，臣因急于奔丧，故而先来。”吕后如释重负，见贤鸺远路赶回，满面风尘，更兼哭得伤心，觉其情状可怜，便笑慰其道：“君沿途辛苦，可先回府暂行歇息。”

　　贤鸺暗想，此天下正逢大变故之时，自己若不在吕后身边，必会为各种谗言诬陷。更有吕须愤恨不平。一旦吕后生怒，性命恐将休矣。便向吕后恳请道：“现值大丧，臣愿留在宫中以备宿卫。”吕后道：“君须担任大政，守卫之事，令数武士足矣。”贤鸺又顿首固请道：“储君新立，国是未定，臣受先帝厚恩，理应事无巨细，不离储君左右，方是为臣本份。”吕后听他顾念嗣君，又感其未斩樊侩之恩，遂温谕嘉奖道：“忠诚如君，举世罕有。现嗣主年少，正处处需人指导。先帝临终，曾言君才可用。就烦君暂为郎中令，傅相嗣主，使我释忧。”贤鸺叩首谢恩，便不回私宅，留在宫中，傅相惠帝。

　　果然那吕须闻贤鸺往斩樊侩，心中十分痛恨。认为是贤鸺献计，才令夫君有此大难。现虽知樊侩未死心中稍安，但不惩贤鸺终是心中不平。故而日日前去亲姊面前哭诉，要其务惩贤鸺，以解心头之恨。吕后自殿堂闻贤鸺哭诉后，早已息了杀心，后又日日与贤鸺见面，觉他并无不是之处。故听了吕须之言，反拂然说道：“汝那夫君，若非少安，恐怕有一百个也早死翘翘了，还待你此时恩将仇报起来。”吕须道：“那是因少安闻先帝崩，故而变计。姐姐不可为其所骗。”吕后听了，更怒斥道：“国都距燕地路程数千，往返岂止一月半月。先帝诏命立斩汝夫，彼时你我尚不能救，何况少安？幸他知顾大局，保全你夫性命。此等大恩，当世世不忘才是人情。”吕须碰了吕后钉子，只好将此事丢开不谈。

　　不日樊侩解到京城，待罪之臣，未便擅自入宫。待吕后下了赦令复其爵邑，方敢进殿谢恩。吕后问其道：“汝之性命，可是乃知何人保全？”樊侩道：“太后恩典，臣当以死图报。”吕后道：“他人之功，吾岂能贪图？”樊侩这才说道：“臣在少安宣读诏书时，已知性命不保。幸其冒死违旨相救，怎能不知。”吕后道：“如此说来，汝还尚有良心，不似汝妻。快快回府设宴，与少安道声谢恩。往后遇事，更应向其请教，多有益处。”

　　那樊侩如何设宴谢恩，暂且搁置不言。且说高祖帝大丧之后，惠帝即位，大权实由吕后掌控。这吕后心黑手狠且极具野心，独霸权力后，便思用吕家族人取代刘氏江山。但又担心高祖帝曾作盟誓，非刘氏不王，非有功不侯。若封吕氏为王，这些老臣必然不会买账。但吕后岂能就此甘心，她决定先个别做些工作，摸摸诸位旧臣心思。这时曹由之已死，便按高祖帝所嘱，让王陵做了右丞相，由贤鸺辅之，任左丞相。贤鸺已看出吕后意图，知自己又将陷入重大争讼之中，便与莘骐商议，请诸爻智者前来，看将如何应对。

　　九二爻和九五爻不请自来，见到莘骐与贤鸺，那九二爻即说道：“贤鸺君对此次面临的争讼之事，若据理去为刘家相争，不知能有几多胜算？”贤鸺道：“当今朝政由这吕稚把持，手握生杀大权，吾与其争，可以说是毫无胜算。”九二爻道：“即如此，汝只有‘不克讼，归而逋’，方可得‘其邑，人三百户，无眚’之结局的。”莘骐道：“这‘不克讼’的‘克’是胜，前面已经解过。‘不克讼’是不是说，贤鸺现在面对的，就是自己不可能取胜之争讼？”

　　九二爻道：“东宫君所解十分正确。‘归而逋’的‘归’是退出，‘逋’是逃逸。‘归而逋’就是说，既然贤鸺君现在所遇到的是‘不克讼’之事，那么就应该考虑退出这种争讼，甚至是干脆直接逃避这种争讼了。即所谓‘不克讼，归而逋’也。”贤鸺道：“但不知这‘其邑，人三百户’所说何意？”

　　九二爻道：“‘其邑’的‘邑’同悒，宾语前置，悒怜。‘其邑’就是说，你可以用这样的行为去搏得他人怜悯。‘人三百户’是泛指，虚言所得赏封之多。能赏封之人，当下自是吕后无疑。‘无眚’的意思就不用我再解释了吧？”莘骐道：“知道。月侵日为‘眚’，灾祸之义。‘无眚’就是没有灾祸。”

　　贤鸺道：“哥哥所言，贤鸺已是心知肚明。现这刘氏诸王，均仁弱不堪大用，功臣宿将，则个个手握重兵，实乃一外重内轻之格局。吕后虽曾思行‘兔死狗烹’之术平衡之，但奈何自己实力不足，方止杀心。现其手中权力已经稳固，必会采取新的一番攻势。吾当依哥哥之言，在这场争讼中隐忍不发，积极搏得吕后的‘其邑’之怜悯，‘人三百户’有没有暂不去想，先保全性命再说。”