淮南王刘长绝食而死，告别了历史舞台。刘恒也少了一个潜在威胁他皇位的对手。刘恒没安静多久，又有新的麻烦接踵而至。先是天有异象。比如长彗星出于东方。

　　彗星对现在而言，是一道自然现象，也把他称为扫把星。对于古人而言，是天示异象，警告帝王哪里做的不对，惹老天生气。

　　彗星在古人眼中代表兵丧的凶兆，将会有大事发生，也会有人死。要么，是敌寇入侵，导致将军战死。要么，是国内有人作乱，导致国君死。

　　如果彗星长且见久，预示灾祸深，比如天子死，五都亡，小人昌。如彗星短小见速，预示灾祸浅。此次的彗星长，且见久，也就预示着灾祸很深。暗示着天子会死。

　　看到这道奇异的天象，刘恒心里很害怕。他是皇帝，还是信鬼神的皇帝。尤其是他打压功臣，诛杀叛乱的皇侄，还有逼死兄弟。刘恒心里害怕，也十分不安。

　　皇帝有难题，就需要大臣来解决。可，这些大臣，都不能解决这个问题。

　　这也不能怪大臣没有能力，毕竟，术业有专攻。他们要么是法家，要么是道家，要么是儒家。或者如张苍钻研音律、律法、算术。

　　用现在的话说，鬼神学、天文学是冷门，不受多数人待见。

　　皇帝的这个问题，难住了朝臣。要么确实不知，不敢乱发言，索性不答。要么能答，说的很委婉，不敢明说。要么知道，害怕说错话，选择闭口。

　　刘恒是一位爱较真的皇帝，不解决问题，睡不好觉。就在这时，张苍为刘恒举荐了他的学生：贾谊。

　　张苍告诉刘恒，他这个学生什么都懂，还精通。这个问题，他或许能答。就这样，刘恒想到了被他贬往长沙做太傅的贾谊。

　　贾谊因为太出众，给汉文帝提出了很多建设意见的国政。因不懂隐藏锋芒，被功臣势力打压。汉文帝无奈，将贾谊贬到长沙，做长沙王太傅。

　　贾谊离开长安，南下长沙，途经湘江，看着江水，想到了一个已故的伟大爱国诗人。这个人就是屈原。

　　屈原忧国忧民，却一贬再贬，远离楚都。看着楚国国都被秦攻占，山河倾覆，他用自己的死，唤醒楚国男儿的傲骨。屈原死了，但，他留下的魂，依然回荡在这个世界上。

　　贾谊想着自己的命运，犹如当年的屈原，一心为国，却不得志，被朝臣排挤。文化人爱怀古，也爱用文字表达对古人的思念，以及抒发自己心中的怨愤。

　　贾谊想到屈原的命运，再联想到自己，洋洋洒洒写了一篇文章，凭吊屈原。这篇文章，叫《吊屈原赋》。凭吊屈原后，贾谊来到长沙，见到了长沙王。

　　秦末汉初，吴芮凭借自己的能力，两度封王。西楚霸王项羽，封他为衡山王。汉高祖刘邦建立大汉，封他为长沙王。长沙国表面上有几个郡，实际上的控制的疆域只有长沙郡。北濒汉水，南亘九嶷。

　　吴芮是第一代长沙王，也是八大异姓诸侯王，得意善终的人。其子吴臣，为第二代长沙王，也继承了其父低调的思想，还擒杀淮南王英布，向大汉表明忠心。

　　长沙国历经吴芮、吴臣、吴回、吴右、吴著，五代人经营。此时，长沙王是吴著，与汉文帝二年（公元前178年）继位。

　　长沙王吴著也继承了先祖低调的哲学，忠于长安。他善待贾谊，也尊重他的才学，向他学习治国理政。

　　贾谊来到长沙，过得并不快乐。他的舞台不在长沙，而是在长安。大舞台换成小舞台，心里极度落差。当然，他还是要做一名合格的太傅，不仅教导长沙王的学业，还要教他治国理政。

　　贾谊在长沙，也心系皇帝，远望长安。他期待着有朝一日，自己能够回到长安，回到皇帝身边。周勃被捕入狱，他连忙上书《阶级》，让刘恒善待功臣。

　　刘恒开放民间铸钱，他连忙上书《谏铸钱疏》，说明开放会有什么危害。

　　来长沙几年，贾谊心生悲观，认为回不到长安。有一只鵩鸟（猫头鹰）飞入他房间，并停在座位的旁边。

　　鵩鸟，被视为不祥之物。

　　贾谊见此，不断哀伤，又认为自己寿命不长。情到深处，悲从中来，又写下一篇文章。这篇文章叫《鵩鸟赋》，它抒发了贾谊忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。

　　长安，他回不去了。

　　皇帝，他见不到了。

　　既然长沙是他归属，那就尘埃落定吧！然，事情又峰回路转。怎知，长安送来一封信，是召贾谊回去。

　　贾谊笑了，目光看着长安的方向。

　　这一天，他等了好几年。

　　这一刻，他终于等到了。

　　皇帝，没有忘记他。

　　时代，没有抛弃他。

　　上天，还在给他机会。

　　他，要回长安，登上新的舞台，一展所长。

　　三年前，他离开长安时。皇帝，内外交困，功臣当道，皇族势大。

　　三年后，他回到长安。皇帝已经摆平功臣势力的潜在威胁，还打压了皇族派。

　　贾谊再次归来，还是那个热血沸腾的少年。然，皇帝，是否还是他理想中的帝王。

　　贾谊回到长安，见到了朝思暮想的皇帝。皇帝也立马召见了贾谊，只不过两人见面的地方，不是朝堂，而是未央宫祭神的宣室。

　　刘恒看着贾谊，简单嘘寒问暖之后，因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。

　　贾谊还是那样博学，什么都难不倒他，能够解决帝王的问题。贾谊讲解，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。

　　谈论完后，汉文帝发出感叹：我很久没看到贾谊，自以为超过他了。今天看来，还比不上他啊。

　　这句话看上去，是汉文帝赞扬贾谊的才华。其实，他释放了不能让贾谊留在长安的信号。他是皇帝，应该是第一。怎会让臣子，超越自己。

　　刘恒那句，自认为超过了他，也为贾谊的悲剧，埋下了伏笔。果不其然，刘恒没有将贾谊留在身边，依旧让他担任太傅。只不过，贾谊换了一个地方。从长沙国太傅变成了梁国太傅，他为皇帝的儿子当老师。

　　贾谊想留在长安，替君王献策，却被贬出长安，前往梁国。贾谊入长安，有多欣喜若狂。现在，他就有多么的悲。

　　原来是他错了，现在的皇帝，已经不需要他。长安，也不需要他。

　　贾谊的这一段遭遇，深得唐代诗人李商隐的同情，故而留下了这样的诗句，流传千古。

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

　　贾谊，你该退下了。皇帝，暂时不需要你。

　　皇帝的儿子，才需要你。

　　贾谊高兴的来，悲伤的走。

　　贾谊走后不久，一个人去世，他就是皇帝的舅舅薄昭。薄昭是皇帝的舅舅，还是代臣，从龙有功。刘恒封侯，没有忘了他，封为轵侯，兼任车骑将军，其封地在轵，有万户，归河内郡管辖。

　　刘恒对这个舅舅，可谓是恩宠备至，也十分敬重。可，薄昭对这个封赏并不满意。他认为自己的功劳，应该封王，成为皇帝外援的屏障。吕太后封吕家人为王，这是前例。

　　刘恒知道吕氏打破非刘氏为王的铁律，最终全族被诛杀的悲惨命运。刘恒是不会让母族，走吕氏的道路。可，薄昭难以理解皇帝侄儿的用心。

　　薄昭在刘恒当皇帝的这几年，他做了两件事，被历史记载。

　　1.力劝薄太后，营救周勃。

　　2.写信劝阻淮南王刘长。

　　救周勃，让薄昭走在刘恒的对立面。尤其是他让薄太后出面，斥责刘恒。这种做法，看上去是救功臣。对刘恒而言，这是外戚干政。接着，刘恒又了解到一个真相，薄昭收了周勃贿赂。如果只是贿赂，刘恒可以选择睁一只眼，闭一只眼。但，干政，是触犯了刘恒的逆鳞。

　　救周勃，彰显了薄昭的个人影响力。从此，薄昭走上了一条权倾朝野的道路。正是这条道路，让薄昭走向了死亡。

　　史料上没有记载，这位皇帝的舅舅是怎么死的。这是无法破解的千古谜团。通过翻阅资料，从汉书中，找到了一个答案：坐杀使者，被逼自杀。

　　遗憾的是史料没有记载，薄昭为什么要杀使者。后来的人，勾勒出一个故事。汉文帝推行新政，薄昭强行阻拦，其侄儿在封地做违法犯罪之事，被汉使发现。

　　薄昭为了救侄儿，杀了汉使。这位使者死了，却令以张苍为首的人，逼刘恒杀薄昭，以卫国法。刘恒被逼无奈，为了国法，让薄昭自杀。

　　刘恒不忍心杀薄昭，采纳了贾谊上书阶级的观点，逼其自杀。刘恒让汉廷高官，请薄昭喝酒。喝酒的同时，转达了皇帝的意思，让他自杀。薄昭假装听不懂，不愿自杀。

　　刘恒为了杀薄昭，又发明了一个办法：百官哭丧。

　　薄昭见状，选择了自杀。

　　这个故事，是真的吗?

　　可能是！

　　也可能不是。

　　看这个故事，给人一种感觉，张苍等功臣势力强大到足以威逼皇帝做决定。这个故事的核心，也给了汉文帝杀薄昭的理由。

　　薄昭做了什么，让刘恒不顾薄太后的感受，也要杀了舅舅。

　　答案只有一个：干政。

　　救周勃，只是一个案例。还有很多案例，不好公之于众。毕竟，刘恒也要维护舅舅的形象。

　　不知道，薄昭看着自己的外甥长大，迎立他当皇帝。外甥要他死，他是何等心情。刘恒要他死，那就如他愿，去死吧！

　　此刻，薄昭的心很冷。回想自己的一生，并没有虚度，他笑了。至少，他短暂的人生，也成璀璨过。

　　薄昭走了，又一个人去世，他就是功臣之首的周勃。

　　周勃从牢狱而出，彻底大彻大悟。什么富贵荣华，什么功名利禄，不过是一场空梦。从此，他不再过问朝堂，关心国政。在自己的封地，当一个自由自在且顾家的老诸侯。

　　做为功臣，他是不幸，也是幸运的。

　　多少男儿能有几个周勃，从草莽到封侯拜将，再到诛吕，匡扶汉室，迎拥刘恒，两度为百官之首。

　　从百官之首到阶下囚，受到狱吏欺凌，这又是何等悲凉。

　　历经秦末汉初的风云跌宕，熬过吕太后霸道的时刻，却没想到被自己迎立的皇帝，回到了最初的起的起点。

　　周勃没被杀，得以善终，这是最大的幸运。

　　自古以来，功臣逃不出一个结局，功高震主而被杀。古有范蠡，发出的千古名言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

　　前有李牧被冤杀，廉颇客死他乡。后有韩信、彭越，封王被杀。周勃得以善终，老以封地。周勃离开了舞台，但，他的故事也一直再流传。

　　不久后，一个天才陨落。他就是贾谊。

　　贾谊离开长安，前往梁国当太傅，教导刘恒的儿子学业。梁王刘辑，是刘恒的第四个儿子，也是最小的儿子。

　　汉文帝二年三月，朝臣请立皇子为王。刘恒顺势，加封诸子。公元前178年，刘辑被封为梁王，且前往封地，都定陶。刘辑也成为彭越、刘恢、吕产、刘太之后，第五任梁王。

　　如果刘辑才两三岁，路都走不会，如何管理梁国。刘辑在梁国当了十年梁王，据估计，此时他的年纪在十五岁上下。

　　刘恒疼爱这个小儿子，不仅把梁国这个战略要道交给他，还把贾谊派往梁国，教导他的学业。

　　贾谊很对刘辑的脾气，相处下来，这对师生很融洽。一个爱问，另一个能答。贾谊除了尽心辅佐梁怀王，还多次上疏议论朝政，指陈得失。

　　还写了一篇政论的文章，它叫《治安策》。

　　公元前169年，一场突如其来的变故又将贾谊打入人生的谷底。一个意外情况发生了：梁王刘辑死了。

　　梁王刘辑的死，属于意外死亡。汉初，身为皇族成员，都要继承先祖的勇武精神。所以，有一项运动深受其爱，这就是骑马狩猎。

　　骑马，是一项危险系数极高的运动。既然有危险，稍有不慎，就会送命。梁王刘辑就是一个鲜明的例子，坠马而死。

　　贾谊听到这个噩耗，人生顿时陷入谷底。在他看来，刘辑之死是自己这个太傅的失职。他连皇帝的儿子都没有规劝好，以后如何面对皇帝。他也没有脸面再立于朝堂之上。

　　刘辑死了，留下了一个难题。根据律法，诸侯王没有子嗣，封地被废，收归朝廷。然，贾谊站出来，给刘恒上书，梁国不能被废。

　　贾谊给出了两个观点：

　　1.梁国处在西汉王朝的都城长安与东方的交通要道上，是咽喉之地。

　　2.可以做为长安的屏障。

　　贾谊劝汉文帝保留梁国，分封给子嗣，以拱卫京师。这一次，刘恒听进去了。毕竟，关系国都的安全，他从来都不松懈。

　　刘恒下令，将淮阳王刘武改封为梁王。但，刘武没有前往梁国的国都定陶，而是将国都定在淮阳。

　　贾谊之举，挽救的不仅是梁国，还有大汉江山。十几年后，七国之乱，梁国的存在，让叛军很难西进，挥师长安。这也是贾谊为学生、为皇帝做的最后一件事。

　　不久后，贾谊忧伤成疾，离开了历史舞台，享年三十三岁。这个天才陨落了，但，他长远的国政见识，被帝王所用。

　　他写的文章，不仅是文章，还展示了汉文帝前十年那些事。千百年后，贾谊被人们一直记住。

　　记住，他的才华。

　　记住，他为国的那种精神。

　　记住他，是个百年难遇的政治人才。

　　也记住他，人生不得志，以郁郁而终的方式告别历史舞台。

　　未来，还会被更多的后人记住。