“天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

　　吴怀民抿着酒杯，娓娓道来，此界前半段历史与前世极其相似，转折点却在三国之后。

　　“五百年前，佛道争锋，妖乱大地，司马篡位，三国再分，诸侯十六。白骨露于野，千里无鸡鸣，妖族入侵，胡人为祸，人族势微，几乎灭族，史称黑暗之乱。”

　　“幸有武祖姜源出世，气吞万里如虎，平乱世一人压尽天下，定境界九品十八重楼，拓版图天下几乎一统。”

　　“……”

　　吴怀民聊到兴致，喝了一杯又一杯，脸上浮现红晕，已是半醉，神色傲然道：“武祖飞升之后，后人再拾遗泽，弥合诸国，南征北讨，威压四夷，终有今日北魏南梁局面。”

　　“我大魏秉承武祖遗命，立国百年，带甲十万，良将千员，国力日盛，蒸蒸日上。”

　　即使是大魏王朝最穷酸的秀才公，一想到帝国的强盛和伟业，便会不由自主地挺起胸膛。

　　因为秀才已经半只脚迈入统治阶级，时不时的享受特权福利。

　　而，作为落魄童生，张还真所见所闻，只有贪官恶吏，再加上前世的影响，对大魏王朝自然没有太多情感，心中无比冷静，只是敷衍道：“大一统在即，盛世将临，大魏正需要先生这般大才治世。”

　　“大一统……国家虽然强盛，但，大一统何其之难。”吴怀民顿了顿，唏嘘一声，叹道：“方才我见你倒背前朝史，想来也是熟读史书的。”

　　“自有南北朝来，江山更迭，英雄辈出，国姓都换了数次，不止一次有大一统机会，可每当有英雄豪杰横空出世，准备要一统江山的时候，总是出现意外，不是己方阵营有人拖后腿，就是敌国出现惊世天骄，强行续了一口气。”

　　“纵观三百载，不缺绝代高手，不少盖世英雄，可偏偏无法一统，可悲可叹。”

　　“冥冥之中似乎欠缺了什么。你说，究竟缺了什么？”

　　“自然是缺天命，前朝没有天命，只有我大魏有天命，承武祖正统，才能一统天下。”张还真微微一笑，说得滴水不漏。

　　南北朝纷乱，国姓更迭数次，哪里有什么天命正统可言。

　　越缺少什么，就越强调什么，所以无论大魏，还是大梁都仿佛强调自己的正统性，具备天命。

　　大魏有天命，这是一句政治正确的废话。

　　但，用来搪塞读书人，还是很好用的。

　　“天命？”吴怀民嗤笑一声，眼眸中欣赏目光逐渐淡了下去，索然无味道：“圣贤早就说过，天行有常，不为尧存，不为桀亡。市井中人，愚昧无知，参悟不透天道，只能求神拜佛，遇事不决，强曰天命，以此慰藉己身。”

　　“你一个读书人，也跟我谈天命？”

　　正如同教皇不信上帝一般，大儒也从不信天命。

　　所谓的天命，就是儒生自己编出来的玩意。

　　千年之前，那位号称罢黜百家，独尊儒术，实际融合百家学说的初代儒教教主，在面对大一统变局的时候，选择破釜沉舟，改革换新，那里抄一点，这里缝一点，创造一套连儒家祖师爷复生都看不懂的天人感应学说。

　　最终在得到帝王支持之后，使得儒学脱离百家，独立化作一教。

　　此后岁月，儒教经过一代代大儒不断打补丁，天人感应，五德学说，天子天命，最终成为社会意识形态，被世人广泛接受。

　　便是谋朝篡位，也要假惺惺禅让，说五德轮转，天命无常，给自己披上一块遮羞布。

　　然而，五百年前司马篡位，当街弑君，直接将遮羞布扯下来，而后的三国分裂，十六诸侯，天下乱战，黑暗动乱，更是将天命之说抛掷在地上，砸个粉碎。

　　皇权光着屁股站在大街上，任凭众人围观，告诉所有人，什么天命天子都是狗屁，拳头大就能当皇帝，谁都能来爽一把。

　　于是五百年来，宗室能当皇帝，外戚能当皇帝，大臣能当皇帝，道士能当皇帝，和尚能当皇帝，皇后能当皇帝，太监能当皇帝，妖怪能当皇帝，胡人能当皇帝……

　　可谓：你方唱罢我登场，前人田地后人收；说什么龙争虎斗，北邙山无数荒丘。

　　真正读透史书的儒生，根本不会信天命，所谓天子神圣事，只能骗一骗愚夫愚妇，以及读书读傻了的腐儒。

　　“不好，鸡汤要飞了！”张还真心头一紧，瞧出吴怀民的轻视。

　　道不同，不相为谋，话不投机半句多，自家要是再拿不出点东西，两人的交情便要仅限于此了。

　　“先生为什么不问问我，何为天命？”张还真抢先一步，自问自答道

　　“何为天命？”吴怀民微微一滞，熄灭的兴趣重新复燃，心中猜测眼前这个神童能给出什么答案？

　　是高高在上的仙佛神圣，还是天榜强者，百万大军，亦或者是比较符合他心意的：造福百姓，刷新吏治……

　　“国之大事，在祀与戎。”张还真深吸一口气，缓缓吐出八个字。

　　“这句话是谁教你的！”吴怀民震撼了，手掌一松酒杯掉在案板上，整个人立刻清醒过来，眼眸迸溅一丝精光，不负醉态，沉声道：“你有老师？”

　　“晚辈只有蒙师。”张还真不卑不亢，平静说道：“这句话，是我从书上看到的。”

　　“那也很难得了，那也很难得了……”吴怀民拾起酒杯，喃喃这一句话，突然又问道：“你觉得是缺戎，还是缺祀。”

　　“先生觉得是，那就是。”张还真灿烂一笑，以茶代酒道：“我敬先生一杯。”

　　“是，祀……是了，是了。”吴怀民品味一番，笑骂一声滑头，却也不逼问，只是碰杯饮酒。

　　酒杯碰撞，水波荡漾，两人却守不住内心的平静，泛起了波澜。

　　“妖孽，妖孽啊！”

　　吴怀民捏着酒杯，眼珠子滴溜溜转动，心中忍不住爆了个粗口，这小子看书看出这八个字来，格老子的，这已经不是神童了，简直就是妖孽在世。

　　他久经世事，磨砺多年，才有所心得，这小子才多大啊。

　　而，张还真则是被惊出了一身冷汗，因为文心雕龙再次变化，温故而知新，两人论道，他的史学造诣略微提升。

　　【文心雕龙：三阶（191/1000）】

　　望着刹那间飙升的五十点数字，张还真咂舌，暗暗思索：“特娘的，老子随手找个秀才薅羊毛，不会找到一个真卧龙了吧。”

　　国之大事，在祀与戎。

　　戎，很好理解，是兵器，是军事，是暴力，一个国家从创建到运行，都少不了暴力作为基础。

　　祀，表面上看是祭祀，是祭祀神灵，祭祀上苍，代表君权天授，让天子笼罩上一层神圣光辉，杜绝底层人造反的可能。

　　但，深究下去，祭祀不单独是祭祀，更是指着意识形态发展，道德文明建设。

　　五百年前，秩序崩塌，武祖横空出世，重建了秩序中的戎，统一境界，独断千古，终结黑暗动乱。

　　昔日异族入侵，胡人建国，仙佛斗法，大妖吃人，随手一道法术砸下，顿时山崩地裂，一次斗法余波，数万百姓丧命的局面，不复存在，留下一个相对安宁的南北朝。

　　只是武祖姜源重立人族之“戎”，却没来得及重新构建人族之“祀”，便飞升而去。

　　千年前初代儒教教主融合百家，所制定的天命体系崩塌后，再没有新的意识形态取代。

　　有的，只是乱世黑暗森林法则，人人自危，人人逆贼。

　　这便是三百年来南北朝纷乱的根本原因之一，人心散了，队伍不好带了。

　　拳头能打得人暂时臣服，但，口服心不服，势必会在暗中拖后腿，搞破坏，磨洋工，非暴力不合作。

　　道德是社会的润滑剂，无法凝聚共识，十层力量只能用出五层，事倍功半。

　　张还真能想到这一点，是因为他站在前世基础上，站在五千年文明巨人的肩膀上，经历过信息大爆炸时代，可以轻而易举的获得专家学者数十年总结出来的智慧。

　　当局者迷，旁观者清。

　　而，身在局中的吴怀民竟然能以敏锐的目光，从史书中，从乱局中，总结出与他相似的观点。

　　这是一种何等惊人的智慧。

　　“莫非真是一位隐世大才？”张还深吸一口气，试探问道：“还不知吴先生是哪一年的秀才？”

　　“元和二年，中沧州院试第一名魁首。”吴先生叹息一声，放下酒杯，微微后仰，眼中满是沧桑。