公元628年，大食、波斯派使者朝见李世民，随之“大食教”，渐渐传入中国，7世纪日趋频繁…

　　李白和吴指南、李红坐船自乐山进入岷江，顺流而下，只见在岷江中下游有一个个冲击平原，四川话也就是坝。围在坝上居住的人家，也就是四川客家重要的居住地，其中最著名的有“月波坝”、“施家坝”、“火掌坝”、“太公坝”，其中有好多是做生意的人…

　　这天李白和吴指南带着书童李红来到了月波坝，此时唐朝政府正在把坝上所有的人汉化，他们在学习汉人的文学，汉人的语言，穿汉人的衣服，李白的二哥李商言就在这坝上的生意人，来回于成都和江西九江之间…

　　李商言是个典型的生意人，能说会道，精明能干，常常笑脸迎人，相貌和李白有几分相似，高鼻梁，脸比李白圆一些，皮肤比李白要黑…

　　李商言对吴指南笑着说：“我们家里就数李白皮肤最好，跟大姑娘似的，他叫李白，我叫李黑。”

　　吴指南被逗笑了，笑着说：“我觉得黑一点好，黑是本色。”

　　李白也笑着说：“二哥，别笑话我了，我才惨呢，小时候被同龄人骂白皮猪。”

　　大家都笑了起来，李商言也赶忙拿岀水果，招待众人…

　　吴指南也跟着李白叫李商言为二哥，吴指南道：“二哥，生意最近好吗？”

　　一说到生意，李商言皱起了眉头，半响道：“不好，我的船发来的货，都被人劫走了。”

　　李白惊疑的道：“劫货，难道官府不管吗？”

　　李商言道：“管又怎么样，是一批流民、难民，人数要多，官府都不知道怎么罚他们，再说人家真的是为了添饱肚子，抓了几个人也是关了几天就放出来。”

　　李白疑惑不解的说：“好端端的怎么会有流民呢？”

　　李商言把事情原委的详细的说了一遍，李商言主要从事把成都“天府之国”的蜀锦和漆器等物品出售到江西等地方，当时是很受各地欢迎，就拿蜀锦来说吧，成都的丝织物达到全国的丝织物交易的百分之七十…

　　而从江西运来的物品也很抢手，例如江西的瓷器在当时就有名了，特别是江西JDZ陶瓷，两晋时候就开始了。有青花、玲珑、粉彩、颜色釉，四大名瓷。

　　还有江西蜜桔也是挺有名的，皮薄核少、汁多少渣、甜酸适口，很受大家欢迎，而且从江西逆水而上，甚是幸苦，价格方面大涨，甚至高原来几倍…

　　生意人之中就有大食国的生意人，经过汉化和我国汉人没多大区别，会写一手漂亮的汉字，会说一口流利的汉语，适应了大唐的气候，“大食教”也在大唐慢慢发展起来了，大多数人正正规规，只不过是不吃荤只吃素食而己，奉阿拉为真主，也有少部分是“大黑食教”，奉阿布.阿拔斯.萨法赫为真主，萨法赫阿拉伯语是屠夫的意思，也就是终结者的意思，此教甚昰邪恶，说世界末日将到临，到时会火山爆发，山洪暴发，只有信阿布阿拔斯终结者才能渡过劫难，此教等级森严，说人是神的仆人，除真主外还分使者和使徒，使者分金木水火土四个等级，以金为最高等级，使徒分金银铜铁四个等级，以金为最高等级。此教义讲究献身精神，什么都可以献，可献粮食，可献金银钱财，甚至女子可以奉献贞操，更有甚者奉献生命，把自己关在房间内，点火烧死自己，这样可以上天堂！

　　如此一来，有的人被拉入“大黑食教”献出粮食，金银财宝是小，有的献出自己的生命，害的家破人亡，人们虽然怒其不争，但毕竟也是受害者，怎么忍心去惩罚他们？官府也是己劝为主，而那些组织教会的人又是外国人，牵涉到外国使者团，大食国更是阿拉伯大国，还要经过他们本国同意才行，这样一来二去，路途遥远，要解决问题往往要数年才能解决…

　　李白怒道：“这大黑食教就是个邪教，违背人伦天理，既然官府难己处理，我们民间自己人组织起来，把他们赶出大唐。”

　　李商言道：“民间己有许多有识之士，仁人志士都组织起了，但“大黑食教”的头子们武功高强，有的甚至会法术，我说十二弟呀，这种狠人你千万别去碰，我们吃了亏以后做生意补回来就好。”