人间最好之物为那人之情，之感，最让人愁感掉伤肝的也正是这情。

　　说那屏障如布般落下，又或是就仅仅撤了法术，男子并非就是太贪之人，该穿于身上之衣早已就穿着好了。而屏障消掉后，女子那一面，正着着那男子递回给的仙衣。

　　男子想那仙女泉消逝就转眼消逝，说要乘云就乘云而起。

　　男子：吾要姑娘也见识见识吾眼中最美之景。也不失为人间一大好事。

　　言语到这里，云便乘起，男子牵起女子踏云去寻那月之美。距离月亮最近之地，便是这男子梦中。

　　至近之地，月亮大似庞物，怪似坑洼又而不平的球。衬着两人极渺小。

　　女子：这就是公子嘴中的好之景色？

　　男子：正是。

　　女子：依本仙看也没何好之处。

　　男子：那是姑娘未感受到月亮之意。

　　月亮，现于诗词中多是伤感之词眼。最喜恋那“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，又或是“明月几时有，把酒问青天”更或是“举杯邀明月，对影成三人”。皆喜恋，皆各有其意。而吾又知，这梦就要维系不住了，这是吾梦，吾深知它脆弱。可吾又偏偏不信，吾知只要吾诉于她，她定知吾意。

　　梦中男子与仙女谈聊了良多。多是男子谈人间，仙女谈仙界。说是人间之物最相似仙界之物之类谈话。后，男子告诉于仙女，这所谓人生四大喜事便是：久旱逢甘露，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。

　　女子：此是人间四大喜事？那本仙与公子之遇，算其中四大喜事吗？

　　若不算，加上便可。

　　男子：吾与姑娘这一相逢……

　　说到此刻，男子竟笑了，心里实言话，便是“吾与姑娘这一相逢都是吾哄骗又巧言”但停住了。不管如此，皆是男子抓握住了。

　　女子：公子为何又去笑？

　　男子：不，只是不敢加以相信。

　　女子：不去信本仙就来自天界？

　　男子：否也……

　　女子就腾然从云上站而起。

　　女子：那本仙就现于你真切生活中！

　　仙女现于生活中，就真会觉此非梦也？

　　若你真言去信，假使仙人一样的人儿就现于你的生活，你亦然深觉还在梦中。

　　仙与人约好有月之夜再续谈。人莫等莫等莫要再去等。真真人间太大，仙只知人梦中何处，却不知人住处何地？找不来，寻不到。人又等，皆等。等来功名又等来利禄，等来红颜之意又婉拒，等来雨下等来风起，等来白发，等到生命将要尽头。旁边无佳人，皆在梦中，那唯一可证明此事是真的衣裳也已归还。膝下亦然无子嗣，就躺坐在那床榻望窗外的月亮。

　　月殇情思念断，烂泛爱随水往。

　　等待来皆不期，唯有梦中慰藉。

　　此事此故亡凉，白发爬满鬓角。

　　仙女儿仙女妖，凡夫赏凡夫谅。

　　汝道转眼消逝，将就到来命肖。

　　心伤来凡物月，眼界来无人晓。

　　四之喜事何处，皆断与仙女眼。

　　何止从真实在，难言就了断焉。

　　那约之定，尚作数罢。正如仙女汝梦中言语，汝终体会到人间之大，寻找吾迷了路，寻不到了方向。吾于梦中亦然告诉于汝，寻不到就让此事消散罢。汝回汝之仙界，吾亦然好断了此意。但，汝不肯，怎样说道都不肯。说是肯定会找到。就如能准确知晓吾梦中之门一样，有一天亦然会敲推开吾家之门。但，吾不想，只因吾已年老色衰，而仙女汝尚是青葱少女般模样。吾见汝梦中之样貌，是吾最好之时光，就连如今之梦，梦中吾还是年少样子。吾不想让见了的人说是爷孙，吾会心伤。但汝却言，汝与吾之恋是两人事，何去顾虑别人嘴里话。说来也是，不过吾晚节就尚可不要了，何去顾虑何人眼色与言语。可说这样，真做却做不来……

　　吾日日守着病弱之残躯，就等门推开那日。老焉老哉，睡眠全无，无梦就如无你。

　　怎办可好？

　　怎办可好……

　　尚存之气，回光返照。

　　门这时悄然又猛然推开，一仙儿一样的女子闯入来。

　　一见病榻上的男子，细细看了他病弱的只剩骨之躯。认出就是梦中男子。皮改，肉减，骨头不变！

　　女子站与男子床榻边，女子看男子平躺于床，眼神还定于窗外，眼珠无然再转，亦无神也无息。他，等待中死去。

　　女子又坐，在床榻边。

　　细细看男子骨，细细看男子发，尚不去碰。定是在这靠窗边等本仙来寻他，可本仙就不会早一步？本仙诉与你，诉与公子。公子一生，本仙的千万步调，去往了太多地方，见识了太多别人的四大喜事。公子你诉与本仙的四大喜事。后之，吾又去想既然有那四大喜事，便会有四大悲事，鳏寡孤独，便是那四大悲事。本仙与你尚未行你们人间之礼，但本仙仍觉本仙亦然无君，无陪伴余生之“人”。而非仙。

　　仙女子站，仙手一挥，床榻病死男子复年少貌，但，顷刻间，皮肉飞灰湮灭，只剩骨。

　　仙女手携头骨于唇，深刻吻。仙吻凡人骨，道尽仙与人命之运长短不一，最后定是仙伤泣，凡人苦。又何况，仙与人只梦中可见，现真实又无处可寻。最惜之处，寻之得焉，只有那爱情骨。

　　如先前男子所作之诗词:

　　若思棺材埋谁人？勿念，睡骷髅。

　　睡骷髅，睡骷髅……

　　良人焉，良人焉，凡间之礼还未行完，良人就已往，留仙新娘何去何往？就把那白缟素变往这红新衣，红妆素裹，白裳褪去，皆是爱伤。

　　月下，仙披红衣，红布盖白骨。月成证婚姻之人，成媒妁，成父母。

　　自然万物皆是那高堂！

　　一拜天地，天地不忍。

　　二拜高堂，自然亦不忍。所现白花又出红花。道是曼珠沙华遇曼陀罗花，凄惨而断悲鸣。

　　夫妻对拜。只现仙所拜骨，却露笑颜。

　　送入洞房。床为草上地，被褥为天地气，喜事喜事焉，不得落泪，不得落泪。仙劝慰，仙道焉，现终行完凡人礼，那就可行天上礼。天上礼，葬夫其余剩骨，只留头骨。永留床枕边，心上间哪来分毫害惧之意？人见相识之魂尚不知惧，仙伴人爱骨又会何惧？那是爱人之头骨，他言语之处，他思考之地，惜，他心已腐，人魂已往。但，时不待，只留白骨，只留白骨给仙思恋。惜好白骨，长渡仙人之百年漫长命。想是必煎熬。无他，何处都如平静而清澈之河水，一望便到底。无趣，无情，亦然吞神又染满目皆仓夷。

　　仙与人，仙女欢。

　　传说，梦之吞神为女子，会变化为仙女一样人，勾引专情男子入梦，使之魂牵梦绕，无法自拔。后之，白耗费时光牵心挂肚而死，而终。而那吞兽，女子妆的吞兽，又偏然是痴情种，有睡爱人骨之癖。且，至吞兽生，只认定一人，待此人亡，亦只认一人骨。

　　世间万物，对然欢。