这一天，在黄儒宾大宅子的书房里，一大家子又济济一堂，要听何若飞讲述刺绣的针法故事。这下子，何若飞、郭莲香、赵彩霞全部出动，齐刷刷充当讲师。黄儒宾从旁协助解说，关于古籍的事情，他便要唠叨两句。

　　何若飞说：“上古的《虞书》说到了刺绣，这就是刺绣记载于典籍的开始。”

　　黄儒宾从旁解释道：“《虞书》是《尚书》的重要组成部分，它记录了上古关于唐、虞时代的政治与历史，以及与之相关联的各方言论，是夏、商、周三代以前重要的典籍文献。”

　　“《考工记》则记录了画绣技艺以及刺绣所用的染色丝线，该书颇为传奇。”何若飞继续说。

　　黄儒宾从旁补充道：“《考工记》是中国古代最早记录手工业技术的典籍，它介绍了陶瓷、染色、木工、刺绣、皮革等多个方面的手工艺技艺。从工艺美术史来看，这是一部开山之作，引领了工艺美术的发展，记录了工艺美术的发展历程，是里程碑式的典范。”

　　何若飞停了停再说：“从工艺美术史上说，东吴国主孙权的妃嫔赵夫人是典籍记载的第一位女画家，她不但精于作画，还擅长织锦、刺绣、丝幔的工艺，孙权曾叫赵夫人把全国九州五岳的山川地理全部作于画上，以便将来征战四方。可是，赵夫人说，画作会随着时间流逝而褪色，画纸又难于保存，还不如把画像绣于布帛之上。因此，赵夫人把三山五岳、两河五胡全部刺绣下来，绣出了一幅惊艳世人的绣画地图。不仅如此，赵夫人还编织了中国第一幅蚊帐，用丝绸罗帐挡住了可恶的蚊子，避免其夫君孙权遭遇蚊叮虫咬，可算是女中奇才！”

　　“周秦之际，在衣服上刺绣称之为‘绣裳’，周王与诸侯都很看着华服上的刺绣工艺。其后，历史变迁，刺绣技艺日益精湛，汉唐以来，以刺绣出名的女神何止赵夫人一个呢？唐代的薛灵芸与卢眉娘便是其中的佼佼者。薛灵芸特别擅长针工刺绣，在唐宫中被称之为‘针神’！唐顺宗水贞元年，南海的卢眉娘入宫献艺，她年芳十四，却能在一尺丝绢之上刺绣7卷《法华经》，每个字虽然只有米粒大小，但是笔画分明，可谓：巧手精工。从当今的非遗国粹来说，刺绣为实至名归之一。”何若飞继续侃侃而谈。

　　“清朝宣统元年，中国开办了南洋劝业会，一时之间，湘绣、鲁绣、江绣、浙绣的工艺师与工艺品，纷纷云集于南洋劝业会内外。清末名人张謇审查各式各样的工艺精品，而绣工科总教习吴县的女士沈寿获邀从京师而来，专门审阅刺绣工艺品。刺绣工艺大师沈寿专门刺绣了《意大利后像》与《耶稣像》。前者送给了意大利皇室，获得对方的高度赞扬。后者《耶稣像》参加了美国举办的万国博览会，荣获一等奖，由此，令沈寿女士声名大振，蜚声海内外。说来也巧，沈女士当年为了庆贺慈禧太后70大寿，专门献上刺绣作品《无量寿佛》和《八仙上寿图》，因此，沈女士得名沈寿，并开始为朝廷献艺。”何若飞说起近代刺绣史，说得神采飞扬，那自然是引以为傲的刺绣非遗历史传奇了。

　　“实业家张謇偶然间得到了董书大屏的刺绣品，他让沈寿鉴别如此的刺绣品，沈寿一看便说：这是露香园的刺绣品！张謇好奇地问道：何以知之？沈寿回答说：根据刺绣的针法便可知道其风格，必是露香园顾绣的作品。辛亥革命爆发之后，京城的绣科机构解散，大师沈寿避居天津，靠刺绣工作安闲度日。张謇担心沈大师的技艺失传，特意在其所开办的南通女师范学校内设置绣工专业，特意聘请沈大师担当主任，传播刺绣技艺。后来，沈大师得了重病，张謇特意安排了大宅子，让沈大师居住其中，也好方便养病。张謇曾向沈大师请教刺绣的技法，沈大师说：这些针法都是在生活中训练并悟道的，灵感来源于欧洲的油画，其效果好像照相机摄影一般，强调光影团块的变化。光影变换，阴阳幻化，乃是视觉的立体呈现。在天地之间，万事万物都可以跟随光影而变化，要细心观察，巧妙用针，千变万化，而万变不离其中。可惜，沈大师的病情每况愈下，终于病逝。实业家张謇感到十分悲痛，于是，为了纪念一代刺绣大师，他用了数月时间，写成了一部《雪宦绣谱》，而‘雪宦’二字则是沈寿大师晚年的雅号！”说到这里，何若飞难免显露出追思沈大师的情绪，是呀，这部《雪宦绣谱》记录着张謇和沈寿的刺绣技艺心血，乃是一部力作。

　　何若飞悠悠地说道：“接下来，就要讲讲刺绣的技法了……”