彼凡人骤失神佑，繁衍蹉跎万世，愈兴盛，而愈少奉神。至于后世，道法式微，太初遗世之灵气枯竭，竟曰本无神。风雪降世，人尝苦果。诸神化隐，异象狂肆，终天地又合，复归混沌。

　　过万世，灵气聚兴，后之父神出，天地重开，此谓上古境。西山结灵胎，育母神，生祖娥，下而复生人，授以文明。万物化灵，生诸神。其四方神君也，四天有象，四角齐全，四季轮转，四极分明。南有雀神，其羽赤，谓朱雀。雀主老阳，负南明离火，可引魂入天，洗冤屈，授长生，后世尊之陵光神君。

　　苍梧国今有盛世，幅员万里，物产丰富。而凌氏之主未足十世，苍梧之号不过百年。前有百世之主谓墨台氏，国号钟离，蕞尔之地耳。墨台非凌氏祖亲，乃姑表之亲也。至于今，墨台不复有，少见于世，或曰改谓墨觞，自降臣籍，子孙优游在市，亦善。新主明达治善，又年岁远，故知墨觞旧事者罕矣。

　　钟离者，南迁而生之国。前有曰上古之境，祖娥生人。父神得天授命，深谙人欲大贪，将成祸，遂召归祖娥，即断天梯。新世之人蹉跎百世，繁衍后嗣，有古国，修神龛，奉诸天。北域有国，号孤竹，天子谓墨台。孤竹之民喜和，国风敦厚无华，盛千世，遭伏击在老阳山，亡于颛孙氏。

　　墨台之妇有大节，自焚殿前，贼不敢入，遗孤得生天，藏匿在野。颛孙暴虐不仁，横行杀戮，民不聊生。未几，大祸连连，独降颛孙顶上方寸，而孤竹遗民皆无恙，俨然神之警。颛孙恶神，不信有报，犹自指天叫骂，毁龛侮神，不思悔过。神怒，降天罚。

　　《孤竹遗撰》有载，离火出于老阳山，烧天灼目，焚颛孙庙堂，连绵七日不熄。雀神化形在天，四尾璨烂，引冤魂，施恩泽。颛孙见真神，遑遑切切，仆地求告。雀神诛暴君及诸从众，念颛顼之美，不究其族。又降谕，墨台王气尽，孤竹无以复，可南迁而生。

　　帝子遂图南，立钟离，奉朱雀为最尊。以其引魂授命，称陵光神君。国主集大家，敬撰《雀神国志》。

　　别纪载二轶事，其真伪无从考。锦川自诩偷窥天机，阅之难平，私有感，且述一二。

　　其一载曰，钟离三世，地象生异。东海水龙啸。钟离国遭池鱼之祸，天降暴雨，陆之河湖泛滥，堤坝崩溃。四方之国皆大涝，溺毙亿万计。国主叩殿请罪于神，民祈求祷告。未三日，乌云蔽天，日夜不分，电闪霹雳，雷鸣轰隆，百兽凄厉嘶号，十数日不绝。众国震惧，以为天怒。

　　然，倏尔火光撕天，叱云而出，燃天炽地，耀目欲盲，几如金乌暴亡。俄而雨过天晴，日升雾散。百姓惴惴，而后雀跃欢腾，以为吉。

　　又然，世之万灵寂寂无声。百鸟不鸣，百兽不出。钟离国主恐不祥，叩朱雀殿上，神君之像不语。入夜人皆闻振翅声，出而视，飞禽集结南徙。三日晨，四方无禽，聚于老阳遗山，鸣唳凄楚，响天彻地。