望月城，鸟宫三十六殿，天玄宫。

　　天玄宫位于鸟宫的第四层阶梯处，殿内有着一尊巨大的神像，是一尊女神像。

　　她手持古七弦琴，却眉横杀气，眼露凶光。

　　这便是天玄神像的模样。

　　此刻的大殿内，站立着两人，一个是司鸟长老，一个正是何明夕。

　　“天玄神虽然面带杀戮之气，却心存仁慈，和上神一样，一手掌杀戮，一手握仁心，普渡众生。”司鸟长老背向何明夕，道。

　　司鸟长老一袭紫色道袍，风度闲雅，风华绝代，却冷若冰霜，颇有遗世独立之风姿。

　　大殿内除了天玄神神像之外，还有东南阳天——翼火蛇的星宿图腾铺展在地，天花上也高悬着火焰的图腾，那是南天的七颗星宿，七颗星宿都布满了火焰，像是夜幕中的八颗血红，滔天烈焰，充满生气。

　　大殿的两旁，还有着西王母的雕像，她的雕像似在打坐，只见那雕像豹尾虎齿，蓬发戴胜，却看不清脸孔，两旁有着两个扁平的石雕图腾连接着她的“臂膀”，一个是青鸟，一个是朱鸟。

　　“司天之厉及五残，便是西王母。厉及五残，皆星名也。西王母掌管着对灾厉的预知，乃是神明。”司鸟长老道。

　　“请长老指点。”何明夕把双手按在她的纤纤细腰上，略躬身，行作揖礼，说道。

　　“或许对于琴律，我和你相差无几，也比你胜不了多少，再说，音律之学，也没什么可比的，不过是奏出自己所爱之曲罢了。但若以音律入理，罡气为骨，乐音为翼，从而取人首级于千里之外，杀人于转瞬无形之间，我便胜过你数倍不止。”司鸟长老道，“音律之学，远古之时，西王母也曾在此传道授业，望月城的先师曾获得西王母和青鸟之神的真传实学，灵知、天璇、天玑、廉贞便是我教出来的徒弟，她的奏乐如何？境界如何？你去问问她便是。”

　　听司鸟长老这么一说，何明夕倒也觉得在理，虽说自己在虹阁中奏乐已数十载，论道歌喉、乐理，在虹阁中自是无人能比，不然也不会得到大老板的重视，有“追夕女子”、“虹阁七艳”之称，但若是论上修炼境界，她确实是一窍不通，日后在洪荒、乐土中还要行走，凶险万分，以音律入道，以乐器为武器，开启一段修炼之路的话，倒也是个修行的门路，可以保护自己，正合自己心意和选择。

　　“利用六音六律六吕调节阴阳，使出法术，原理和凝练天罡之气凝露成霜，利用自然规律驾驭六气是一样的。人族的祖先始制文字，乃服衣裳，而后制作七弦琴，调节音律，因此，音律本就源于天道自然，现以音律调节风火雷水土之五灵，便是还道于天，返璞归真。”

　　司鸟长老讲罢原理，便把五星五音之理娓娓道来：“五星者，其一，乃东方木星，它的主宰是太，句芒则是它的辅佐大臣，句芒执规尺来管理春天。岁星是东方的护神，苍龙是它的代表兽，它在五音中属于角音。”

　　“其二，便是南方火星，它的主宰是炎帝，朱明是它的辅佐大臣，朱明手拿衡器管理整个夏季。荧惑是南方的护神，朱鸟是它的代表兽，它在五音中属于徵音。”

　　“其三，乃中央土星，黄帝是它的天帝，由后土担任辅佐大臣，后土手拿绳墨管理四方的事物。镇星是中央的护神，黄龙是它的代表兽，它在五音中是宫音。”

　　“其四，乃西方金星，白招拒是它的主宰，由执行秋季律令的神来担任它的辅佐大臣，秋季之神执矩尺管理秋天的事务。太白是西方的护神，它是以白虎作为代表兽，它在五音中属于商音。”

　　“其五，乃北方水星，汁先纪作为它的天帝，由北冥水神来辅佐，水神执权器管理整个冬季。星辰是北方的护神，玄武是它的代表兽，它在五音中属于羽音。”

　　“宫商角徵羽，五音之变幻，便是五行之变化，神灵之启示。”

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　　这边，天罡宫殿。

　　“一粒沙石、一滴水，当它快速运行的时候，也能很强大。因此，天下招式，当以快为无敌……”

　　此后，洛今朝便在天罡宫中用造梦镜修炼意念之力。

　　不过短短一炷香的时间，便像是星海翻转，过了许久那般，本来天姥山的时间就过得慢，在梦中、在意念之中，时间便更慢了，短暂的一分一秒都像是一天那般长久。

　　洛今朝如同浸泡在苦海中一般，苦苦探索着彼岸，奋力地游着，不知何时到达。

　　酉时五刻钟。

　　鸟宫外的十里大广场。

　　广场空旷、苍凉，看着高悬的两轮怪月，看着远方皑皑的高山，隐约可见的星辰和古塔，洛今朝修炼起剑术和仙术。

　　《高上清灵美》和《悲歌朗太空》的心法已经习得，这两种心法都有助于吸纳罡气就行修炼，或者是提高自身的身法，为御剑飞行、动念间往来翱翔于天地、穿梭时空界域奠定基础。

　　但是那【破阵剑法】和【六龙回日剑法】却怎么也学不会。

　　破阵剑法和六龙回日剑乃是灵歌师兄的得意之作，灵歌师兄师传望舒长老和涵虚长老，其剑招和剑式更多源于望舒长老的望月剑法，所以其形和其神，其仙法，更多有着望舒长老的影子。

　　这时候，涵虚长老已经回去打坐炼道，只有灵歌师兄正在广场上手把手地教他剑法，运用天罡之气和境界念力去驾驭手中的剑。

　　灵歌师兄的至尊剑器乃是七月剑和流火剑，此时他把七月剑交给了洛今朝，让他练习剑法。

　　都说剑乃百兵之君，君子之器，但舞弄起剑法来，洛今朝可谓是一窍不通。

　　往日在天籁山玄黄宗时，他只是修行过武学和修行的皮毛口诀，和一些乱七八糟、三脚猫的剑招，而且还是用桃木剑去练习的。

　　至于越不群传授他的剑法，用运气的方法去运剑，却只是剑法的皮毛，只得个强身健体的作用，后来他又得了鸟师收藏的南越剑，那柄南越剑久用于沙场，虽是青铜剑，却也不怎么耐用，也不知是否真正传说中的南越剑，竟然被百鬼击断。

　　现在，灵歌师兄叫他的剑法，他怎么学也学不会。

　　“看来，虽然有天台助你提高境界，吸纳罡气，但你剑术根基确实不够甚至是没有，这两招剑式对于你来说还是天荒夜谈，你怎么练也练不出形的。”

　　灵歌师兄说罢，便飞身而起，霎时龙啸虎吟之声咆哮而出，似有六条青龙腾空飞起，虚无缥缈般环绕在灵歌的身边，一时间震慑山川，声音回荡于天地之间。

　　灵歌蓦地持着流火剑指向广场的地面，熊熊的两声，烈焰滔天而出，烈焰在地面上围绕成一个圈。

　　灵歌降落在地板上，说道：“这便是破阵剑法和六龙回日剑法的雏形，我刚刚施展的不过是十分之一的力量，这需要把风之罡气和火之罡气蕴含在其中，更有强者，能把风火雷水土五种罡气都融入其中，使出惊天地泣鬼神的效果，我属于望舒五灵的风属性剑师，擅长驾驭风的法术，所以，我只能运用风的力量去御剑。”

　　“这两招剑式确实厉害，师兄只用了一点点的力量，就足以让我大开眼界。”洛今朝道。

　　“确实，修行虽然可以苦练，只要能吃苦，没有事情解决不了，世上本无难事，只怕有心人。但是，修行也讲究天赋和兴趣，天赋，其实每个人都是有的，要看你适合修炼什么，适合做些什么，也就是兴趣，只要感兴趣，外加苦练，便能事半功倍，修炼到家，既然六龙回日剑和破阵剑法你练不到家，说明你不适合，你到时候再看看什么适合你，再进行修炼就是。”灵歌道。

　　洛今朝闻言，顿时一醒，一感悟，心里想道：确实，兴趣是最好的老师，如果不适合，我为什么非要练这个。

　　“好，接下来便教你驾驭这风之法术。”

　　灵歌说罢，便把双手束在了腰后，一边思考着，一边讲起大道来：

　　“古时候，跟随上神的祖师们拼杀于四海八荒，曾经给望月城传下一本历法，或者说是经文，叫做《二十四节气》和《风陌子》，上面记载着立春、惊蛰、春分、夏至、冬至等二十四个节气的名称和顺序，这二十四个节气自然是和乐土的自然规律一模一样的，二十四个节气不仅仅和音律对应，还是测候阴阳消长以及推测灾异之象的重要坐标，其基础便是阴阳五行。这本书论述了天地、阴阳、四季、日月星辰、风雨雷电的形成，以及天道与世间物象、人事之间的关系，提出了天体起源学，勾勒了‘虚廓到宇宙，气到阴、阳，最后到天、地’这样的一条演化路线，天地未形成之前，宇宙混沌不分，迷迷茫茫，处于一种‘无’的状态，这一个阶段称为‘太昭’，那时候是空虚和无形的，道，也产生于这里。混沌初开，产生出宇宙，也就是时间和空间，此后又生出了气体，气体有所不同，清气飘逸上升成为了天，浊气下沉凝结聚集成为地。清微之气容易聚合，沉重浑浊之气凝结困难，所以，天先于地而成。天地形成后孕育出各自的精气，又分化为阴阳二气，阴阳之气相互会合集中，便产生春、夏、秋、冬四时，万物之初乃春，否极泰来为夏，盛极而衰为秋，万物肃杀为冬……阴阳之气散布开来，形成万物，世界进入了生命的境界。长期积聚的阳热之气生成火，长期积聚的阴气生成水。因为有了四季轮回，才诞生了八风——炎风、滔风、熏风、巨风、凄风、飚风、历风、寒风，就是那时候形成的，这八风后人又改称为融风、明庶风、清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。”

　　讲罢，灵歌师兄便回头笑道：“明白了吗？”

　　洛今朝尴尬地挠了挠后脑勺，憨笑道：“师兄，你讲得太快了，而且过于玄奥，能不能……再讲一遍？慢一点可好？我的理解能力和水平都跟不上。”

　　“你的头脑真是……好吧……”灵歌脸上的欣慰笑容逐渐消失，他抿了抿嘴，很是不悦。

　　本来讲得颇为兴奋，好不容易终于讲完了，现在又要讲，他的兴致全无，颇为失望，不禁暗骂这个徒弟怎么这般没用，愚钝得要紧。

　　不过幸好他的脾气还算好，望舒长老交待传承给大世界的人法术，他也不得不从，便耐心地再讲一遍，若是换做灵犀师兄的脾性，肯定让洛今朝好受，再也不讲解了。

　　又一炷香的时间过去了……

　　“我平生最为得意的就是能驾驭这风之罡气，在仑者山道救你们用的招式，也是这招不周风。”灵歌说道，“不周风，广莫风，清明风，明庶风，这是四季轮回、四方神灵各自带来的风；而四海八荒吹来的风管作八风——我作为风属性修炼者，又是望舒五灵的风属性剑师，最擅长的就是使用这【不周风之咒语】，现已传授于你，暂时没什么可教你的了，你慢慢练吧。只有熟悉才能够生巧，讲太多也没用，练得多就会了。”

　　讲罢，灵歌便走到一边去了。

　　“好的，师兄，我一定会好好修炼的。”洛今朝说罢，便在一边埋头苦练起来了。

　　不过片刻之后……

　　“师兄，救我……”

　　半空中蓦地传来洛今朝的呼喊声。

　　在一旁打坐修炼的灵歌正在闭目冥想，蓦然听见声音，慢慢地睁开双眼，道：“怎么回事？”

　　而后他抬头看天，只见洛今朝已经被吹到了天际之中，和那双月、漫天星辰翱翔九天。

　　“你这是要上九天揽月不成？”灵歌反问道。

　　“救我……好冷……”

　　四周狂风卷起，黄沙漫天。

　　只见灵歌眉头一挑，颇为不满，手中掐诀，口中念咒，弹指一挥间，所有的风停止了。

　　洛今朝缓慢地降落下来。

　　“对不起啊，师兄。”

　　“不是说过了吗？要先念咒语，而且，使风的方向要对，不能用力过猛，不要刻意地和风抗衡，气息要均匀，心中不可有杂念，要用巧力，是灵巧的力，柔的力，不是刚猛的力量，方能驾驭这风……讲了多少遍了……灵巧的力！灵巧的力！”

　　灵歌口中一直叨叨个不停，在一旁数落着洛今朝……

　　注释：

　　在本作品中：

　　1、《二十四节气》是远古的时候传至现在的望月城，远古时代，上神交给身边的弟子们编撰《二十四节气》，然后传给了望月城的开派祖师玄商真人，本书完整记载了二十四节气等天文历法。此外，它还说明了二十四节气与音律等的对应关系，论述了“八风”的名称、发生的季节以及每个季节相应的政令等，贯穿着天人相应的思想。

　　2、律学是声学的一部分，是一门科学，但因为它与气有密切的关系，因此，在古代被视为沟通天人关系的一个媒介。在《二十四节气》中，以斗所指的方向分地支为十二律，对十二律的涵义做了充分的说明。

　　3、在天文方面，远古时代传下来的《风陌子》论述了宇宙的起源、日月、五星、二十八宿等天体的分布及运行规律等；历法方面，第一次完整记载了二十四节气的名称；气象方面，论述了“八风”与天体运行密切相关的气候、物象等变化规律；音乐方面，论述了“五音”、“十二律”的产生演变等。灵歌正是从这本书中悟到了驾驭各种风之罡气的仙术。