窗外的樱花，闪闪发光。

　　校长办公室的墙上，挂着高考倒计时。

　　上面显示，只剩下三个月零九天。

　　校花抬头，望了望。

　　原本大家都以为，要爆发唇枪舌战。

　　还有一些班主任，拿出了手机准备拍照，用来当明天的头版头条。

　　但是在这个时候，这位美丽的校花——开口了。

　　“刚才，我听一位老师说话，好像……有一点口误呀！我记得有一位老师说，因为我们——有很多著名的大学，也有很多的神童。这句话，应该是一个语病吧？难道……你们这些老师，有很多著名的大学吗？应该是——你们这些老师，都知道一个事实吧？不过……这个事实，并不是多么的准确。”校花反唇相讥说道，有一种自信的力气，反驳起来。

　　“那只是……这位主任的意思口误而已，但是这确实，也是一部分的事实啊。因为我们国内，确实有很多……这样的心痛。这样的心痛报道。的确……国内，有很多著名的大学。在历史上，也出过很多的神童。但是，你……也不一定，会比他们强。”一位男主任，不以为然立刻辩解道。

　　青钰馔，笑了笑，道:“众所周知。爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，他除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有，超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。”

　　“没错，你说的很正确。你的这个看法，我很赞同。”一位女性主任说道，然后她举头望下，这位校花，望着她继续说下去……

　　青钰馔道:“他的性格，也是非常的完美。对人对事的态度，也跟别人不一样。坦然面对身边的一切，乐观对待人生直至死亡，这是爱迪生一生的态度。”

　　“那么，你还知道什么呢？你咋这么清楚呀！给我们这些主任，讲一讲……”一个男性的声音响起。

　　青钰馔道:“所以，在这个社会报道上，对爱迪生，歌功颂德。爱迪生在84年的生命中，有那么多发明，一直持之以恒、专心致志的为发明，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献外，在矿业、建筑业、化工等领域，也有不少创作和真知灼见，他为人类的文明和进步，作出了巨大贡献。”

　　“这一点，你说的可是，完全的正确了。看来你的功课，没有少做呀！你对这些历史人物，还是很了如指掌呀！”一位副校长抬起头说道，然后渐渐地产生了一丝兴趣。

　　青钰馔道:“但是，我们应该知道，那只是社会的报道。历史的真相，还有什么呢。在企业兼并中，爱迪生连续破产两次，只能黯然退出——时代的舞台。所以这个社会——人无完人。即便是圣人，也必然会有，犯错的时候。”

　　周围的主任，倒吸了一口冷气。

　　这个八岁的小姑娘，真的是很厉害呀！

　　虽然个子看起来，比各个主任都高，可是知识，确实很丰富呀！

　　但是却依旧，如此的年轻。

　　不对，应该说是——小年轻。

　　青钰馔道:“伤仲永。这篇文章我也要，仔细的讲解一下。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久……”

　　正在这个时候，校长抢着说道。

　　余闻之也久。

　　明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

　　令作诗，不能称前时之闻。

　　又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

　　青钰馔道:“没错，就是——泯然众人矣。或许导师们，也是这样看待我吧，王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

　　“你把我们这些老师，都称为导师了呀？我们可是有点，受宠若惊呀！”一位副校长，暂时说到这个有趣的一点。

　　青钰馔道:“那么，我来翻译一下这个文言文。我们应该知道，在这个金溪位置。金溪——有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天，仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里，把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。”

　　校长笑着，抢着说道。

　　又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人，没有什么区别了。”

　　王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。

　　他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

　　“他得到的天资，是那样的好，天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为，平凡的人；那么，现在那些，本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？”校花继续讲，心情越来越平静。

　　“这个观点，我也比较赞同。”一个主任说道，然后微微一笑。

　　青钰馔道:“但是——我决定。必须用我的行动，来改变你们的看法。”

　　校长立刻，笑了笑。

　　然后仔细地介绍起，这篇文章。

　　这篇文章，以方仲永的事例，说明了一个，很重要的问题。

　　说明——人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明，未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

　　文题为“伤仲永”，文中——却未见一个“伤”字，然而全篇，写的正是一个“伤”字。

　　这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”

　　由此可见，此文契合照应，不在形式上，而在内容中。

　　这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。

　　青钰馔道:“所以这些主任说的话，也并不是完全的正确。想必大家，都知道王安石吧。”

　　一个主任，介绍起来。

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。

　　汉族，北宋临川盐阜岭人（今JX省FZ市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

　　欧阳修，称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”

　　传世文集，这些我们都读过。

　　有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。