圣女捧着一定金色面具，坐回了位置上，摆给我们看。这面具，遭受了时代的洗涤，有些地方已经褪色、磨损，但整体依旧光泽饱满，金碧辉煌，只有左半个脸以及额头的轮廓——看来她的右脸没有受伤。不过这金黄色的面具，却能让我们了解到她强有力的后台——谁知道这是不是纯金做的呢？我们也不敢问。面具最显眼的，是右上角（左额头位置）的几瓣红围在一起，构成一朵漂亮的小花。

　　“我那时一直佩戴着它，而且经常穿着有帽子的上衣，我害怕别人见到我。那时候，我的心志开始改变……”

　　少女就是从那个时候起，抛却了勇者的幻想，一心一意研究治愈术，潜心学术，却总是因为脸貌和轮椅而“独学而无友”。因为是贵族学校，有些人便从小就根深蒂固地认为他们生来可贵，傲慢自大。但少女与他们不同，这样的自大在恶龙面前，不堪一击。

　　于是，她经常以自然作为朋友，摒弃了别人的眼光，和小鸟一起闻闻花香，和游鱼一同吸吮阳光。所以，她与大自然的契合率越来越大，最终成为了一名最为优秀的治愈师。

　　治愈师对于前线来说，供不应求。但是灵国皇室却想将少女永远待在灵都：“他们说，我是最好的治愈师，而灵都是人类最好的居所，我理应待在灵都。“圣女如此描述道。

　　“那您同意了吗？”我不禁脱口而出，因为这可是正统史书未曾记载的小插曲啊！但是我却打断了她的话，似乎有些不敬圣女了，张弛瞥了我一眼，提醒了我。我刚想改口，但圣女仿佛不计较什么，淡然答道：“没有。我不是薛义轩那样的人，我的志向在再去的民众之中。哦对，薛义轩就是那个为求进步而放弃自身自由，永待灵都的剑术魔师。我与他见过面，他的生活不比我自由、美好。”

　　在我之后的查证中，了解到：薛圣师今天依旧健在，只是很少露面了。他住在金碧辉煌的殿宇之中，确实没有圣女的生活自由、美好。顺便对不知情的人提几句：“圣师”是对拥有超型法术的魔法师的称谓。“魔师”是魔法师的古称与简称。

　　“您之后的生活又是如何呢？烦请您与我们说说吧。”张弛替我圆场了，又继续采访。

　　圣女拒绝了皇族的邀请后，便一直停步于上师（对拥有大型法术者的称谓，治愈师本质还是魔法师）的阶段。由上师上升至圣师可比登天还难，因为上师之前（下术，对拥有小型法术者的称谓；中术，对拥有中型法术者的称谓），都只是心灵的感应与技艺的训练，而圣师，你需要“悟”，发自内心的感悟；内心澄澈之时的醒悟；至死不渝的觉悟。但在灵都，有一座高山，名为清灵山；山上十分平坦，生有一片森林，曰策心林；森林正中被人筑有一座祭台，巫祠台。台上表明天干地支，十二生肖。据说经皇室允许的人，徒步登上清灵山，在策心林中生活九九八十一天，最后一日，盘坐与巫祠台正中，静心等待一日，就能被注入无穷的灵力，借助这种灵力，可以从上师一跃升至圣师。但也意为着，你必须失去一项自身的东西作为代价。在巫祠台中升为圣师的人，只能由皇室决定代价。例如薛圣师，他以自由换取剑术第一。但谁又知道皇室用了什么方法让这个过程缩短了呢？难道就真的是什么清灵山、策心林、巫祠台的魔力吗？只怪本文不能讲述了。

　　讲回圣女后面的生活吧。后来，她一直致力于救助灾区，这与他父亲的想法产生了分歧。父亲曾将少女禁锢在家中，却还是让她偷跑了。少女已经到了芬芳之龄，虽面容被具饰遮隐，但她奔赴前线的行为却在人们之间渐渐流传。人们亲切地称少女为“边灾的女儿”。