天苍苍以野阔，风清清而云深。白日出于东山，紫烟凝于晞晨。一老者坐青石，与客闲谈。既无管弦之声，便以流水为乐。闻乐声于四处，乘清风而销魂。

　　客曰：“御云气以乘风，逍遥于天地。唯青冥之浩荡，媲寿命之无期。不为仙乎？”

　　老者欣然曰：“担群山以赶月，倏忽而无所待。此便为仙邪？”

　　客应而笑，凭极目之远望，观飞鸟之蹉跎。

　　老者亦观之，叹曰：“此皆表也。飞鸟翔于天地，待乎食叶之虫；仙逍遥于天地，亦需乘驾清风。若无清风，试与常人无异，何谓之无所待？万物存于世间，彼此依而相连。巨木长于大地，微草生乎泥团。”

　　“昔盘古分天地。声振万里，气动乾坤，只身孤影，独开苍穹。天高地厚，由其身化；盛荣万物，由其身生。不亦无所待者，不亦为神仙乎？”

　　“盘古其身，乃造化于大道，应时运之江涛，适冥冥之使命，决身死不终老。实如久旱之甘霖，无自我之通晓。而仙不与此同。真仙不入山林而心自远，身兼万法而心亦平。潇洒所因天地，德高双目朗清。定非人乎？非也。有道青莲出淤泥，凡体亦可称人仙。似吾与子漫谈青山，纵世人之喧哗，道心不曾更易。饮林间之岩泉，烹凝露之芹荠。朝采生机，暮拾春琦。不亦乐乎？不亦仙乎？”

　　客闻之，痴痴然忘语。引壶添茶，水夷人静。唯拂面之清风，腾烟霞而不绝。