善恶本一念，佛魔由心生

　　这大概是我最喜欢的一句话吧，在这里我想讨论一下，我对于性善与性恶的看法。

　　关于性善与性恶最初并没有明显的区分，这大概和我对本心的推崇有关，但是这个命题确实很吸引我。

　　遵从本心大概是我一贯的追求，无论做什么最起码要做到问心无愧，问心无悔。

　　性善了解主要是从孟子那里，性恶则是来自荀子，不过对于这两点我都是不大认可的。

　　如果人真的是性善，那为何幼儿对自己所想要的东西为何保护如此之时，对于敢于抢夺的人，哭闹，打架屡见不鲜，如果人真的是性恶，为什么人会有同情心，显然这两种观点都无法说服我。

　　真正能说服我的是告子的“性无善无不善也”

　　我几乎没听过告子这个人，但他的观点却在我第一次听说时，就表达了深刻的认同，他的观点我第一次见于李宗吾先生的《厚黑学》，这本书我暂且不谈，但这本书确实给我打开了一道新世界的大门。

　　正如告子所说，人性就像流水，你引它为恶，它就为恶，引之为善则为善，其无所谓善恶，这正和我所喜欢的那句“善恶本一念，佛魔由心生”如出一辙。

　　真正让我坚定这个观点的是心理学家弗洛伊德，虽然他是性恶论，但是从他的观点中我确实能找到支持我观点的理论。

　　比如说他的自我本我超我观点。

　　本我作为我们内心最原始的欲望，难道真的都是恶吗，所有的欲望那都是不可取的吗，我看不然，或许正是人类的欲望才推动者人类社会的不断进步。

　　欲望本身并没有错误，就是为了满足自己，谁没有欲望呢，正如我之前所说，为了自己又有什么错误呢。

　　但问题就在于欲望的发泄方式上，一些人将自己欲望的满足建立在伤害别人，损害社会利益中去，此时的欲望就变成了恶，而这些人又是典型中的典型，于是乎欲望不知什么时候就与恶画上了等号，这是我所反对的观点。

　　人都有欲望，关键是要有合理的发泄方式，也不要一直压抑，压抑久了不仅会引发心理疾病，而且它的突然爆发，会让自己作出之后后悔莫及的事。

　　而欲望发泄不仅仅是简单的满足，其另一种发泄方式就是升华，所谓升华就是将原来基本的满足方式转化为高级的方式，就是将这种力量转移到其他事情上，如全身心投入工作或从事文艺创作，或者为社会做贡献，从而转移被压抑的东西。

　　最后还是回归主题，人本就是无善无恶的，所谓的人性自私，只不过是所有动物都有的利己色彩而已，这并没有什么错误，只是在于你如何去引导。