诸位晚上好，能来社区，乃是机缘，能共同交流，乃是我的荣幸。常言道“人不可忘本，”又怎能忘，那些贤能；怎能失，那些传承；怎能殇，那道灵魂。

　　如今，时人多是偏激极端之辈，行无道，涵寡德，事少法，劲泛度，华风黯然，学术何堪。修一份淡泊，持一份清明，平生若此，更复何求呢？弘扬国学，是我等之荣幸，亦是义务，实不宜懈，更不可漠。

　　首先，要感谢诸位于百忙之中抽空前来，实属不易。在下以为，学术修心，是我们共同的追求，也是我们今晚齐聚于此的初衷，相信，在我们大家的共同努力下，这一定不会再是遥不可及。

　　其次，在下山野村夫，闲萍乱云之客，才疏学浅，能力尚且有限，倘有不当之处，还望在座诸位多多海涵。也期待能与列位交换意见，存同取异，共研经伦。

　　华夏文艺，运蕴渊博，非人人能窥其深浅，得其精髓，且夫时空之离异，学历之差，无对错之言也。余生性愚钝，唯自娱矣，相承散律，以墨研心，足矣。严格来说，文者皆散，非韵即律，于是古散有两系，一为散律，二为韵律，百家争鸣后，散律为帝王钦点正统，去散为律，作为文韬的样本，散律没入民间，口耳相传。文章细分为铭，传，记，赋，等。

　　首先，书文必有其意。我们说，文有三境，即情境，意境，心境。倘若书文，必是一立三境，二立章程，三立初文。其中章程包括主题，中心及文纲情境，由感而发，情景交融。意境，物两我相忘，任六识入微；心境，以事物相悟，以求升华。

　　以个人写作时的感受，落笔写文，心情和喜好有关系，就我个人而言，比较喜欢听歌，听略带忧伤的歌曲，那曲调和歌词也或多或少影响心情，所以在这种心情下写文，一般文字都会略带凄凉，沧桑的感觉，所以说情境心境意境都是因人而异的，同一命题，之所以写不出同样感觉的文字来，或许这也是原因之一。

　　至于章程，最先应是顺序，可以时间空间，事件为序，再是主次详略，最后将章程记录，这便是初稿。

　　说到这部分，文的先后顺序，主次显得尤为重要，在下笔时，初稿就按构思的结构来完成比较好。

　　其次再讲到，文章立意初稿形成之后，便要进行炼句。俗话说，文改三遍，炼句，即是在初稿的基础上进行完善。所谓炼句，即煅炼文章。由字到词，随心所欲，其意如心。就是在初稿上不断推敲，以便字词句更贴和本意。

　　锻炼文章，由字到词。以每个人的水平各异，所以在字和词的运用和手法上，都会不同。

　　因为每个人都有不同，风格，写法，都需要交流才能相互提高，风格，不要随意改变，学习的是人家的技巧，品味的是人家的情怀。犹如将音符编成曲子，要有众星拱月之意，万法归一之势。

　　一段文字的好坏，是在字和词的运用，而整篇文的好坏，则在和曲之功。

　　一篇文章有了主题，才易于构思，才好按着所想的场景来赋予文字，自然，通篇文字不可能不分段落，所以段落间的承上启下关系非常重要。落笔应须先构思好每段该写的内容。例如写散文时，通常先写景，再以景抒发心中的情境，渐渐地深入，突出自己心中真正的心绪。

　　正如前面说的，和曲须兼融各点线面，即必须按构思好的顺序来发挥，切不可乱，但是可以在修改时调整，那样就不会影响整篇的主题的中心思想，如何能掌握好段落间的联系，犹如将音符编成美妙的曲子。只有这样，才能保证初衷，达到作品的成功。