汉文帝刘恒的三个阶段

　　1、高祖时

　　高祖时，魏王豹跟随刘邦反秦，因为一个叫许负的相士，决然背叛刘邦自己单干。

　　什么情况呢？这有关于文帝的母亲，薄姬。

　　薄姬是魏王豹的老婆，许负相薄姬当生天子。

　　魏王豹很高兴，特么老子的女人生天子，那我不就也是皇帝了，干嘛跟着刘邦这痞子混，老子单干！于是背叛刘邦，与楚联合要争权天下。

　　结果呢，被汉将曹参击杀，估计他到死也不明白，薄姬虽然是他的女人，可后来跟了刘邦，生下一个儿子就是刘恒，后来的汉文帝。真是有趣，魏王豹也是傻的可以。

　　魏王豹一死，魏宫里的女人当然都归刘邦了，战乱世道，就是这样，打来打去就是抢钱抢东西抢地盘然后抢女人。

　　薄姬不是特别有姿色，人也老实，就被分配去做织造的活儿。薄姬有俩闺蜜，都选中了去服侍刘邦。

　　偶然这俩女人在刘邦的面前说起曾经的好友薄姬，当初呢，三个女人约好，不拘谁，若富贵，不相忘。

　　现在薄姬那么辛苦，俩女人说起这茬觉得可笑。刘邦听了，觉得薄姬可怜，就召见了薄姬。

　　薄姬跟刘邦说，晚上做了一个梦，“梦苍龙据吾腹”。刘邦说这是好事啊，“吾为汝成之”，我帮你实现这个梦。

　　就这一夜情，薄姬怀孕了，后来生下刘恒，就是代王，后来继承高祖天下被称为千古仁帝的汉文帝。

　　那夜以后，刘邦差不多把薄姬给忘掉了。后来高祖平定叛乱，封8岁的刘恒为代王，就是现在的太原。

　　虽说刘恒是刘邦的儿子，毕竟没有名分，算是庶出，刘邦也不怎么重视，薄姬也不讨刘邦的喜欢。

　　子以母贵，既然当妈的受冷落，做儿子的也没地位。代地偏远，地盘小，刘恒母子呢，也是喜欢安静的人，不争不竞，在代地相依为命。

　　2、吕后时

　　刘邦一死，吕后行政。这女人因妒生恨，把刘邦生前喜欢的女人，连同女人生的儿子都弄死了。

　　尤其是赵王如意的母亲戚夫人，那个惨。

　　手脚砍掉，眼睛挖掉，耳朵舌头割掉，扔在厕所里。

　　吕后这女人也够狠毒的。唯独放过了薄姬，吕后大概觉得薄姬蛮可怜，自己何尝不是？

　　于是让薄姬去代地跟儿子刘恒团聚。薄姬这人，天性清净，特别爱读老子，也不与人争，对别人没有威胁，恰恰这样，反而逃过劫难，终于成了一代太后。

　　3、继承帝位

　　隐忍善良的刘恒获得意外之福，因为自己没有势力，母亲这边也单薄，反而被选中做了接班人。

　　汉文帝在代王时先后有过两任王后，第一任王后历史上很少记载，只知道有四个儿子。

　　第二任王后就是有名的窦皇后，窦太后。汉景帝的妈，汉武帝的奶奶。

　　汉文帝刘恒的儿子们

　　首先在代王时，第一任王后生了四个儿子，后来又有了窦氏，窦氏得幸，刘恒喜欢姓窦的女人。

　　颇为离奇的是，在刘恒继承帝位前后的很短时间内，第一任王后和她的四个儿子先后得病死去。

　　司马迁在景帝本纪中这样记载：

　　孝景皇帝者，孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时，前后有三男，及窦太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。

　　毕竟是汉文帝的第一任老婆，且有三个儿子，不可能没有相关的记载，这也太随便了吧。

　　简简单单的这几句，似乎大有深意。

　　估计司马迁也会有怀疑，鉴于文帝太有盛名，也不敢去特别考证，但是在很多人的传说中他知道有这么回事。

　　司马迁做史的态度都知道，不可能随随便便去乱写，且往往在字里行间把自己的疑虑藏起来。景帝本纪开篇的这几句似乎无关重要的话，却暗示了一个重大的历史疑案。

　　太巧合。

　　孝文继承帝位前后，先后都死了。

　　为什么？

　　“及窦太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立”。

　　那么三子死后，谁的利益最大，很明显是窦太后。

　　当时窦太后不是第一任王后，如果有第一任王后的儿子在，那么文帝之后的继承顺序绝对不会是她的儿子汉景帝刘启。

　　往往儿子继承帝位之前，子以母贵，母后得宠，选为太子。确定继承后，母又以子贵，皇帝的老妈，当然尊贵无比。

　　相反，自己不得宠，儿子也跟着倒霉，自己得宠，但儿子不是继承帝位的人，母子都要倒霉。

　　窦太后是一个极其聪明的女人，有手段，为了自己的一生利益，完全可以铤而走险。

　　司马迁身处汉武帝时期，窦太后是汉武帝的奶奶，汉景帝死了六年窦太后才死，也就是说汉武帝时候，窦太后的帝位相当高，司马迁不敢去多写，点到为止。

　　还有一种说法，刘恒的第一任王后是吕后安排的，估计是吕家的女子。

　　后来诸吕乱政，周勃陈平等诛除诸吕，商议选定刘恒为继承人，考虑到他的第一任王后是吕家的人，可能有过私下协议，必须把第一任王后杀掉，连同几个儿子。

　　凡是与吕家有关系的人，必须铲除，不允许存在政治势力。

　　刘恒不得已而为之。

　　那时候已经不是刘恒能做得了主的事情了，皇帝的位子就是你了，朝廷上权臣说了算，叫你去你就得去，刘恒一生小心翼翼与他的出身卑微有很大关系。

　　那一刻，那个女人最后悔的就是此生做了王的女人，那几个儿子最后悔的便是生在帝王家。

　　这事两种说法，一是归于汉文帝，一是归于窦太后，没有确实的历史资料，当然肯定也不会允许这方面的记载留下。

　　但是司马迁在他的《汉景帝本纪》中非常大胆的记了一笔，这个事一定有，但也不敢乱说，写的非常小心。

　　我自己的观点，司马迁是偏向于认同窦太后所为。

　　及窦太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。

　　说实话，也是一点面子没有给汉武帝的奶奶留，这就是史记，这就是司马迁。

　　所以后来有人评议史记是一部谤书，有他的道理。