赵世家》·简襄功烈·赵简子的谶语（上）

　　中国历史记载中的谶语太多了，都具有极其高妙的前瞻性，可谓是谶语一出，便成事实。谶语这个东西，玄妙难测，尤其从读史的角度看，往往会拍案惊奇，直呼不可思议，大有一种冥冥似有天意之感。这是真的吗？

　　要知道我们所看到的史书都是后人根据事实重新编纂的，不管是官方的，还是私人做史，都会有选择性的吸取史料，来表达自己的价值观，甚至为了凸显自己的立场，还会对已经发生的事情进行甄选，使得记载的东西向自己的一面靠拢，或者将事实真相隐藏，乃至编述一种真相出来。谶语就是其中的一种形式。

　　太史公作《赵世家》肯定是参考了过往的史料，更多的是来自《左传》《国语》《战国策》乃至天下各国的史记，还有许多的民间传说。太史公除了对正史的资料进行甄别选择外，还大量的吸收传说类的东西，我们现在称之为野史。野史有没有可信度呢，不能说完全有，也不能说一点没有，何况通行的正史一定就是事实真相吗？

　　太史公很有趣，不管你是正史还是野史，统统拿来，分别记述，这里可以有，那里可以没有，这里记一笔，那里我不记，让你自己去判断，总而言之，各方的意见我都给你下来，除了太史公自己觉得荒诞无比的不采取之外，但凡有些参考价值的都写给你看，然后用自己独特的笔法，若隐若现的透露自己的看法，倘若你疏忽，你就上当了，但是不能怪我哦，有些东西我是不好意思直接说出口的，但不等于我不会暗示给你。一句话，你读我的东西，要仔细的去。

　　话题扯回来，说到《赵世家》，赵氏在晋国自从下宫之难后，经历过几十年才由赵武慢慢的重新建立起赵氏家族的威严，或者说赵武开始重新跻身晋国正卿的身份。赵武之后，他有两个很厉害的孙子，一是赵简，即赵鞅，一是重孙，即赵鞅的儿子赵襄。这两个后人可不简单，让赵氏这个大家族最终化家为国，建立了战国时期煊赫一时的赵国。当然，赵氏壮大的同时，预示着晋国公族的威严在晋国日渐衰微，彻底沦为六卿的傀儡。

　　赵简子时，晋国有权势最大的六卿，范氏、中行氏、智氏，然后便是韩魏赵。六卿中，几乎没有了公族的势力，这六家掌控晋国的大权，哪一家拿出来都能在国际上呼风唤雨。但是这六卿之间从来不缺乏暗斗，其中范氏、中行氏是一个集团，相对其他四卿来说势力比较大，然后最有威胁的是智氏和赵氏，韩魏两族摇摆不定，大体上站在赵氏一边，但也随着局面的转变权衡。

　　范氏中行氏极力打压智氏和赵氏。赵氏的角度看，在下宫之难后，曾经遭遇两次关乎赵氏存亡的斗争，一次是与范氏赵氏的冲突，一次是与智氏韩魏的冲突，两次都艰难的挺过来了。与范氏中行氏的斗争焦点在于HD城的争夺，HD本是赵氏的管辖范围，但不属于赵简的这一支，属于赵氏的小宗，但是这支赵氏与范氏中行氏有很深的瓜葛，赵简在打击HD赵氏的过程中刺激到范氏中行氏的势力，引发了范氏中行氏的围攻，不得已固守晋阳，最后反败为胜，也借助了智氏韩魏的力量。范氏中行氏在这场冲突中失败，地盘被四家瓜分，智氏韩魏赵的势力都得到了扩张。范氏中行氏失败后，晋国的正卿职位落到了智氏的手里。不满赵氏的崛起，智氏利用正卿的身份打压韩魏赵，韩魏割地自保，但是赵氏不愿意受到智氏的要挟，第二次晋阳保卫战爆发，这次非常惨烈，最终赵氏游说韩魏，发动了对智氏的反击，韩魏赵瓜分了智氏的领地，之后韩魏赵列为诸侯，意味着晋国解体，象征着中国历史上春秋时期的结束，战国时期开启了。

　　这样简单的描述，可以看出，赵氏力量左右了晋国的发展，从赵盾开始到赵氏独立建国列为诸侯，赵氏的影响是最关键的。事实上，独立建国的战略理念在赵简子时就开始萌生了。这关乎一个重要的事件，而这个事件是非常玄妙的一次赵简子的谶语。太史公不厌其详的用了近千字来记述这件事，其特殊性、影响力不言而喻。