楚世家》·细腰还是狼腰

　　昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。——墨子

　　这绝不是墨子先生开的一个玩笑，因为有许多的记载，楚灵王的确“好士细腰”。楚灵王不喜欢臣下大腹便便，偏爱细腰之人，朝中大臣，惟恐自己腰肥体胖，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。每天起床后，整装时先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

　　墨子告诉我们，楚灵王不喜欢臃肿油腻的大臣，细腰显得干练，要放在现在讲，楚灵王有着健康的审美，一定是一位爱举铁的达人。众臣怕自己胖起来，不得已减肥，方法是少吃饭，结果饿的站不起来，只能“扶墙然后起”，一副营养不良的样子，可见用减食的法子去减肥不可取，就算瘦下来也是病态的瘦。几千年前已经给减肥人士做出了榜样，现在希望瘦身的人还以不吃或少吃来达到目的，结果只能适得其反。

　　但是这个故事是来嘲讽楚灵王的，没有上面说的这么好。传说最多的，“楚王好细腰，宫中多饿死”，一下子就给楚灵王扣上了荒淫的帽子。其实不然，所有关于细腰的记载，没有一处是指女子的：

　　“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《韩非子》

　　“灵王好细腰，而民有杀食自饥也。”《淮南子》

　　“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣，皆以一饭为节，肱息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”“昔荆灵王好小腰，当灵王之身，荆国之士饭不逾乎一，固据而后兴，扶垣而后行。《墨子》

　　这些记述明显的指出此“细腰”，指男子而非女子。迎合楚王细腰之好，楚人的选择不是强身健体，而是选择饥饿法，结果如上所说“多饿人，扶墙然后起”。于是也有传说楚灵王有特殊癖好，不爱美女爱男风，找一些牵强的事例，个人觉得不足以信，都是在恶心楚灵王，反正楚灵王已死，后人爱怎么说怎么说，他也不会跳出来跟你打官司。

　　事实上我倒是觉得，楚灵王潜意识中有着现在的健美观念，他看不惯臃肿大腹便便的男人，“细腰”，这个说法比较柔一点，还有个更准确的说法——“狼腰”。比如施耐庵在写林冲的时候“款扭狼腰”，一下子就把男人那种精干健壮给表现出来。楚灵王欣赏的应该是“狼腰”，只有这样的男人才雄心勃勃，驰骋疆场，符合楚人意识中的“野蛮”气魄，像那种肥胖男怎么能代表楚人“吾蛮夷也”的气概呢？

　　不过后来“楚王爱细腰”的说法一般都是在指“上有好者，下必甚焉”，至于细腰的本意没人去管，即便楚王真的是好细腰女子，那也没什么问题吧。

　　譬如《战国策》中楚威王与大臣的一番对话，威望感慨人才难得，于是大臣拿出“细腰论”来对答：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起，食之可欲。忍而不入;死之可恶，就而不避。章闻之，其君好发者，其臣抉拾。君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。“大臣的意思是说威王如果真心诚意喜欢贤人，重用贤人，那些贤人能臣也会聚拢到楚国来。

　　“越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而宫中多饿人”

　　这里说越王勾践崇尚勇武，越国人视死如归，国家乃兴，反面的意思就是嘲讽楚灵王沉迷女色，当然楚灵王流落而死，也活该给了写史的人留下话柄，不好好骂你几句怎么行。