不屈向上的民族

　　《大秦本纪》(三)

　　一、襄公始国

　　幽王昏暗，烽火戏诸侯，诸侯叛之，更有虎视眈眈的西戎蓄势而待，于是申候合西戎大举伐周，一鼓作气，杀幽王于骊山，平王即位东迁以避西戎，先祖文武创业之地拱手以封西戎。秦襄公带兵勤王，护送平王东迁。周平王封秦诸侯，许诺若秦拿回戎人所掠夺地盘，即为秦地。于是秦人与中国诸侯相往来，于是开始了轰轰烈烈的伐戎拓疆大业。

　　二、文武宣公

　　1、文公时候，秦人开始有了自己的记史，也标志着秦人愿意接受中原的文化，走向新的文明。史记中记载了两样怪诞的事，一是得陈宝，一是伐南山大梓，梓树中奔出一匹大牛，跑进丰水中不见。传说“陈宝”是二童子中的一个姑娘变化成的一只野鸡，飞到了陈仓城北阪落地后又变成了石头，被秦文公打猎时所得。秦文公化视若“宝鸡”，为其立祠祭祀。古代也有传说“得雄者王，得雌者霸。”今人疑为陨石。襄公立国以后，开始了旷日持久的与西戎的战事，至文公，多有胜，括地至岐，于是岐东以献大周，以谢封国。秦人始终把伐戎作为本国的头等大事。

　　2、到了武公，势力随着伐戎的磨练中逐渐壮大，周边戎人的偏小国相继被秦所收。武公卒，以人从死。这是秦人历史上被人诟病的事件，常常为中原诸国所不齿，也是中原诸侯在文化心理上不愿意接纳秦的一个原因。在中原诸侯的内心中，秦始终被看做戎夷，是一个异族。从现在的文化争议，也有很多人认为秦后来的一统天下，从文化的角度讲，是“亡天下”，而秦以后甚至被认为非中国史。有他们的道理在。毕竟秦人文化更接近戎夷，他们本身的生活环境，习俗都有太多类似，与中原后来的儒家系统，更是相距甚远。

　　3、宣公时期，伐戎事业进展很大，西戎势力渐弱，于是宣公把征伐的目光东望，与秦人毗邻的正是晋国。宣公开始，历代秦晋的分分合合故事多了起来。

　　三、称霸西戎

　　秦人壮大辉煌的篇章中，无疑秦穆公占据了极具重要性的一部分。历代秦君的屡屡伐戎，已大大削弱了戎人的势力，秦人的疆域随之拓展，令西戎不敢轻举妄动。西部的安宁让秦人野心膨胀，把目光东望，毗邻便是晋。

　　宣公时与晋纷争开始，到穆公之时，秦晋之间争端频起，但是遇到了当时的霸主晋文公，晋文公为晋国奠定了坚实的国力，使得在于秦人的争端中不落下风，甚至常常战胜之。晋文公时，秦晋相合，史称秦晋之好。

　　晋文公的即位，离不开秦穆公的支持，晋国内乱，夷吾、重耳出奔，夷吾求秦助入国为君，许诺割地相谢，后又悔之。夷吾时，天旱粮缺，秦人慷慨奉献粮食，秦人饥馑，夷吾乘机攻伐，几乎灭秦，幸得野人三百相助，“推锋争死以报穆公”，穆公得脱复围夷吾，擒夷吾，欲杀夷吾以饲上帝，后周王请，穆公夫人忧心兄弟，于是归夷吾，夷吾献河西地，太子质秦。后晋内乱，太子亡归晋，穆公怨怪，于是迎重耳入晋，是为晋文公。

　　晋文公流浪诸侯十几年，尝尽人生甘苦，幸有赵衰狐偃等重臣相佐，终于复国，晋国于是大兴，霸天下，是为春秋五霸之一。其时，各诸侯国秦晋最强，周王乱，穆公兵助晋文公勤王，特别是后来的城濮之战，晋文公名扬诸侯，一时霸业。晋文公在位期间，秦晋合好，通婚往来，边境祥和。

　　晋文公时，秦人不得东向，于是继续向西扩张，势力渐大。虽然穆公有东望之心，奈何晋有文公，谋臣良将，于是以和为贵，把那东进的心抛却了，开始努力经营西部。晋文公卒，晋襄公即位。

　　晋襄公时，秦人伐郑，证人弦高献牛犒秦，秦人放弃伐郑，灭晋边邑滑而归。于是襄公怒，“因丧破我滑”，大举击秦，破秦。虏秦人三将，文公夫人秦人女，计脱三将。秦穆公大悔不用百里蹇叔之言，有此败辱，“孤之罪也”，穆公素服郊迎三将，以示自己的过错。之后，又兴伐晋之师，不利而归。于是穆公修政利民，振国强兵，再次伐晋，渡河焚船，大败晋人。穆公渡河，为死士发丧三日，且深思不用百里奚蹇叔之谋，国人大振。

　　后穆公用由余谋，西向伐戎，益国十二，开地千里，于是乎称霸西戎。周天子贺秦穆公。秦穆公卒，传说从死者百有七十七人，良臣有三。