赵世家》·胡服骑射之夷与夏（下）

　　自古华夏视同周边的少数民族为野蛮族类，尤其是周礼文化圈更是将蛮夷以“非我族类”进行打压，“尊王攘夷”固然在抵御外族入侵，但是不能不说“鄙夷”的观念早已深入人心。不否认中原文化要比四围蛮夷要温存的多，更多的人文气息，人类发展的角度上是一种文明进步。

　　被中原蔑视为蛮夷的地区民族也以效仿中原文化圈为荣，争相学习礼乐，从另一个角度说，但凡效仿礼乐的民族都渐渐的失去了竞争的雄心，最明显的便是楚国，自楚庄王以后，礼乐之道大兴，积极吸收中原文化，这也使得楚国逐渐丧失了与秦国争竞天下的硬实力。这是从乱世而言。

　　赵武灵破除固有的礼乐传统，胡服骑射，成为战国时期的一股逆流，恰恰是赵武灵王敢于打破传统，向蛮夷学习，才有了赵国的雄起。再比较秦国，秦人始终被中原国鄙视，正是因为秦人的文化传统不与中原同，也正是这种区别，秦国才率先有效的改革，最终灭六国一统天下。赵国的迅速崛起给秦国造成了巨大的压力，视为东进道路上最顽固最坚硬的壁垒。

　　插入赵国腹地的中山国本是北方胡人血统，但是他们积极的融入中原文化圈，效仿中原礼乐衣冠，而最近的赵国却一反常态胡服骑射，继而在接下来的十年间攻伐中山，最终将强大的中山国兼并，这个差点被列为战国八雄的中山国还没等正式踏入中原就被尊夷的赵武灵王一举歼灭，这都有赖于赵武灵的革新意识和超卓的军事识见。

　　在攻中山的同时，赵武灵亲自率精锐骑兵频繁的打击三胡，归化三胡，吸收三胡的军队，并将赵国南部向北部迁徙来进一步的通过文化输出达到稳固北境的目的。如此一来，赵国的疆域拓地千里，“时赵之强，甲于三晋”，岂止三晋之雄，现在的赵国已不是“五国会葬”时面临被瓜分局面的孱弱之赵了。

　　灭中山，收三胡，胡服骑射获得了巨大的成功，赵武灵的野心自然蓬勃，其时秦国在赵之西北，幼主执政，女后辅佐，这给了赵武灵一个极具大胆的设想，北境绕过函谷关偷袭秦国的计划，直奔咸阳，闪电战夺取秦国首都，进而依据关中天险东向中原。这的确是一个激动人心的计划，英雄胆魄千古第一人。话说回来，依秦人之强，这时候的天下也只有赵国有实力有机会攻击秦国，从秦国最薄弱的北部进攻，发挥骑兵的千里奔袭，以迅雷不及掩耳之势发动对咸阳的致命打击。但是这个计划没有被实施，毕竟千里奔袭速战速决，即便成功能不能全面控制秦国不是想当然的事，但是赵武灵只身入秦的胆魄无以伦比。

　　非常之功者须非常之人，非常之人也会有非常之事，赵武灵退位自居主父，致力于消除赵国北部隐患，功绩卓然，但是也正因为他在接班人的问题上过于温情，酿成了沙丘之变，这无疑是他一生中最令人叹息的，英雄气短，儿女情长，后人无数慨叹，倘若赵武灵不选择退位，以他的霸道与魄力，一定能囊括三晋，成为阻遏秦人东向的最有力力量，乃至一统天下，在秦在赵要两说了，两说归两说，秦赵本同源，赵氏者，嬴姓也，是不是很有意思。