《楚世家》·宣王·大臣相之江乙（3）

　　这一篇专写江乙的母亲，很有意思的是江乙特别像其母，善“微譬”，或者善“微喻”，善于通过讲故事，讲比喻来表达自己对人事的看法，表达艺术巧妙，寓意趣味有加，避免直来直去，发生正面冲突，你若聪明当然明我的话，若愚笨自然不懂，我也没得罪你，就算你听懂了假装不懂，我也有个台阶下。老子所谓“曲则全”者，大概就是这样。这类人物有时候比较搞笑，或者比较滑稽，似乎是在讲歪理，其实是正说，只是没有直接而已，给双方都有缓冲的余地，成固然喜，不成也不会弄的大家尴尬，反正我讲了，你懂是你的，你若不懂还是我的，大家不冲突。这之前比较显著的人物首推齐景公时的晏子，能言善辩，切中实际，很了不起，说话讲艺术，用现在的词汇情商很高。

　　下面说说这个故事，就知道江乙母亲的高明之处了。

　　楚大夫江乙之母也。当恭王之时，乙为郢大夫。有入王宫中盗者，令尹以罪乙，请于王而绌之。处家无几何，其母亡布八寻，乃往言于王曰：“妾夜亡布八寻，令尹盗之。”王方在小曲之台，令尹侍焉。王谓母曰：“令尹信盗之，寡人不为其富贵而不行法焉。若不盗而诬之，楚国有常法。”

　　江乙最初在楚国任职大夫，后来宫内发生盗案，令尹责怪江乙，建议楚王贬黜江乙，撤了他的职务。江乙母为其不平，一次自己家丢了布匹，于是觐见楚王，直言令尹偷盗了布匹，要求楚王处分令尹。楚王很奇怪，你发生失窃的时候令尹就在我这里，怎么可能呢？假如令尹真做了，我不管他是谁，国法处置。

　　母曰：“令尹不身盗之也，乃使人盗之。”王曰：“其使人盗柰何？”

　　江乙母镇定有词，就算不是令尹自己做的也是他安排人做的。楚王一听很可笑，这话怎么讲？

　　对曰：“昔孙叔敖之为令尹也，道不拾遗，门不闭关，而盗贼自息。今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？”

　　江乙母说，当年文王时孙叔敖做令尹，可以说国泰民安，夜不闭户，路不拾遗，天下无贼。现在什么样呢，盗贼公然入室偷窃，这是谁的责任呢？很明确，令尹失职啊，这不等于他纵容盗贼横行吗？

　　王曰：“令尹在上，寇盗在下，令尹不知有何罪焉？”

　　母曰：“吁，何大王之言过也！昔日妾之子为郢大夫，有盗王宫中之物者，妾子坐而绌，妾子亦岂知之哉！然终坐之，令尹独何人，而不以是为过也？昔者周武王有言曰：‘百姓有过，在予一人。’上不明则下不治，相不贤则国不宁。所谓国无人者，非无人也，无理人者也。王其察之。”

　　楚王一听，听起来好像有道理，但是令尹在朝廷为官，盗贼在民间，怎么说也不能把责任推到令尹头上去吧？江乙母马上回应，大王这就有点不是了？以前我的儿子江乙做大夫，有盗贼入宫偷窃，江乙呢被制裁，但是我的儿子怎么可能是盗贼呢？同样的道理，我家里盗贼偷窃，令尹不也应该被处罚吗？古人周武王说，百姓有事，责任就在我一人。在上位的人做官就要明察秋毫，老百姓才生活幸福，当宰相的没本事国家就不安宁，何况老百姓呢？国家没有人，不是真的没有人，是没有会管理国家的人啊，大王您看是不是这个理儿？

　　王曰：“善。非徒讥令尹，又讥寡人。”命吏偿母之布，因赐金十镒。母让金布曰：“妾岂贪货而干大王哉，怨令尹之治也。”遂去，不肯受。王曰：“母智若此，其子必不愚。”乃复召江乙而用之。

　　楚王一听，太对了，不仅仅讽刺令尹啊，我也感到惭愧，于是赏赐江乙母。并且认为有母如此，其子也差不了哪里去，下令江乙复职。

　　君子谓乙母善以微喻。——列女传•卷之六•辩通传•楚江乙母》

　　这就是江乙母的故事，大家都说江乙母很善于言辞，尤其懂得微喻之法，娓娓道来，虽然貌似强辩，但是辩的有趣，江乙母可谓是一个智慧的女人。