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读书(2024.2.22)

梁寒郡的日记 梁寒郡 4386 2024-07-07 21:40

  读书时消除焦虑,一心只在书上。这不好么,能专注地做一件事,可是作为一个人较为高的追求了吧。

  厉不厉害,有用吗?少一点虚荣,多一点努力,不是演员不必演戏。

  有语法错误的地方可以改写,这也就是一种移植能力呗。吃透了,消化了,明白机理,用不同的材料去完成相同的事情。

  我想的是,方法指针可能会有如下的用处:类比流水线加工工序,将工序打包成一个黑盒,只需要按照顺序对输入的数据依次加工可得需要数据,而不必管中间过程到底发生了什么。适用于后期的大量处理,不适用于前期的调试。集成化呗。

  很少用的地方,注意空间复杂度,也就是别声明太多库啊包啊的东西,还容易报错。在经常用的地方,注意时间复杂度,不多说。

  精灵、模板,都是为了减少工作量。还记得吗?过去那么多那么重的任务,需要好多人,但设计粘贴用的模板的人,其实更注重于技巧而非工作量,也正是有了这些人,活才更好干。

  我不够聪明,也就是智力不够好,同时技巧也不高。我能指望的只有勤奋。说得我好像很勤奋一样,不不不,我只是希望能这样,可惜身体也未必跟得上,且,血肉之躯能存得下多少执着呢?

  感觉现在也能明白些什么叫见习了。就是即便只看不做也是有收获的,所以,这也就给了我们更少的理由去摆烂了,意义无处不在,随便捡捡也能令人一时欢欣。不要自暴自弃啦!

  很多叫的上名字的软件背后,都有着一群考虑很多的人,他们一定会把软件做得多功能的,这点不要操心。要做的就是好好看说明书,学会使用它们。当然,很多主流的,也就是专门用于一些任务的软件要知道,不要用不出名的,否则事倍功半。

  还是多多解锁尤里卡吧少年。

  我不相信牛鬼蛇神,因为要是真的有的话,我也没必要这样每天苦b地不断看书了。谁懂啊!

  我突然发现了广播的魅力了,模拟信号比数字信号听起来更加亲切,感觉说话的人就在身边,没有那么遥远。此外呢?直播的话也太虚拟,看得人多,主播也不专一,闹闹哄哄。广播这安静,令人听着宁静。

  呵!原来,是我小心眼了。

  人生可真好笑,但是,笑场可没关系哦。笑一笑十年少嘛。

  其实可以从更高处看问题。已经有且十分成熟的软件,那就使用,不必再做新的。市面上没有的话再想着做一做,这样才有竞争力。所以真不必因为学不会什么而纠结,或许到最后,别人还要学自己呢。别自卑。

  如果人能站得这么高,那看见的可就不再会是鸡毛蒜皮了。

  这么说来,我还是要整合一下资源呐,唔,权当是放松身心了。用最小的代价去掌握最多的事,要抓重点!其次知彼益己。最后是勤奋,博览群书,耐心。

  md新年书单都排出去好几十米了,要读这么多吗?尽力而为吧!

  刚刚还是今天,立马就变成了昨天。唔!看完睡觉。

  看个热闹,买都买了,也就看看和C++有什么不一样,不学这个。(年轻的时候怎么买了这么多书啊!)

  有序的数组要不无序的数组含有更多信息,其信息熵更低。

  在改写时,禁止其他改写请求,这是常识。要不断地进行先判断后动作,注意逻辑顺序,提供错误信息。

  好一个死锁,和经济也很像吗,不流动,或者不调整顺序,很容易卡着动不了。所以才要一个看门狗呗。不喂狗就中止。

  设计一个类似于环岛的结构,将信息流比作车流。很多现实中的东西都可以利用起来,抽象,具象中抽出一部分来用。

  响应慢的时候不要乱点,很容易逻辑混乱的。

  完美的睡眠质量,拥有它,工作效率再提高。

  一个电视剧,让我看的说不出话,知人知面不知心呐。不过也对,很真实,我们的世界就是如此。

  不会说话症。这也是一种心理疾病,我应该不曾患过,只是不太爱说话。

  郁达夫笔下的忧郁青年是十分真实的。不知道别人如何,在我那么大的年纪,也会因为种种的原因而自卑,自暴自弃过,胡言乱语过,整夜失眠过,渴望爱情,渴望一切。写日记,藏心事,有时怕死,又把死亡挂在嘴边,喜欢做一些伤害自己的事,博取同情,沉浸在伤痛的美学里,沉沦在抑郁带来的某种优越感与快感之中。心思变得不同,喜欢写日记,孤僻。“正经人谁写日记”,这句话只是一个笑话,其实很多人都写日记的。

  与社会格格不入,眼里揉不下沙子,又没有能力与命运抗争,只得处处躲避,变得孤僻。

  如果不是去读书,那上哪个大学不一样呢?

  明智的人,不该过度地解读过去而伤害现在,现在发生的事的权重一定是最大的,过去的事随着时间推移,应越来越淡。这就像天气预报,越近越准确。

  如果过分解读过去,那人们紧绷的心确实就会放松下来,好像一切已经确定,按照既定道路走,甚至空档滑行就好了。这样是危险的,以后,怎么进步发展?

  我其实很喜欢把过去的一切都融在一起,我喜欢热闹。但是即便是文字,也做不到这样地并发。即便已经发生过,还是时时刻刻发生着,我却感受得不完全,等我感受完全,这状态早就消失了,我是延迟了好久才收集完的。这时候就要用到抽象和压缩了,暂时忽略一些事,忽略时认为它们存在。唉自我欺骗吧。人期望热闹,到头却难免荒凉。

  时间越少越抓紧,越累越低效。我明明没浪费什么,可还是觉得读书不够。啊!是我贪婪而非勤奋了。

  我像是被判了死刑一样,一动不动地坐在那里,大脑好像已经执行了死刑一般一片空白。休息一下,却不知干什么能休息得好。睡一觉吗?刚睡醒,玩游戏也好累啊。

  我承认很多人有实力,可偏偏对自己严格。

  人们的私人的偏好改变了事物原来的价值,使用价值。这是一种病态。

  学识会刺痛心。每日多次反省自己,久而久之就会疲劳,过度自责。

  由无到无。情殇。

  没有这强硬的框架托着,我们早就死了。可一般时候我们看不见这种框架,对其任意憎恨。为什么不能给予些宽容,多点耐心呢?我们什么时候竟不自私,而是从全局考虑来欺负人了?

  多余,已经足够满足所有人了,即便再制作新的大作,也是多余了。所以,这只是一种自发的只为自己能走过一段独一无二的路,这是一种行为艺术多余,是一种行为艺术。

  我没在写日记,我在玩行为艺术。

  越是宣扬就越是匮乏。

  人是一种复杂的生物。我想着想着,突然产生一丝怜悯之情。

  当然,哲学的发展史我是不太清楚的,看不懂的地方太多。但是我很喜欢马克思主义哲学,我的哲学世界也就足够丰富了,不需要更多了。有点拿来主义?不不,该学会站在巨人的肩膀上。

  观一水未必能知沧海,但其实我们没必要知道整个大海是什么样,其一我们没发知晓,强求就是在和自己过不去,其二是我们看海,追求其美丽而滋润心灵,就足够了,何必再比来比去呢?我们对待艺术、哲学,甚至是饮食等等,都该采取这种知足的态度。

  曾经我羡慕很多人,但现在我更羡慕我自己。

  (当然不可违反法律,在此外)不论是什么现象,都不能简单冠以好的坏的,如虚无啊!拜物啊!什么狂热啊!都是可能,在每个人的心里都有一定的比例,彼此调和着构成人的性格,原本是不必过分指责的。但是,很多人都会说道两句那样的话,一定是带着目的的,不是为了摧毁,就是为了破坏。

  知晓也好,不知晓也罢,难免折磨痛苦啊。不管智力是高是低,难免痛苦,卖弄也好,困惑也罢,无所谓。

  我们经历的事情越来越分散了,我们的记忆越来越不相似,我们越来越难了解彼此。

  我一直在寻找着合适我的地方,后来我放弃了。如果我以挑剔的眼光选择,那么我会挑剔一切。我自不必走极端,放弃挑剔就迎合,我知道,我真正需要的,全在我的脑海里。

  这是一个喜欢走捷径的时代,于是,满地八卦阵。

  我还是略懂这里面的区别的,所以我没法作比较,我们并不是一个世界里的人。

  能否通过将眼光延伸到更远来消除虚无?短期可以,长期的话,又会陷入另一种虚无。

  因见识到错误而感知其错误的原因而避免无意识犯错。近朱者未赤,近墨者未黑。

  我现在就很空虚,从期待到空虚,进而转入虚无。可恶可恶,怎么办呢?

  被劝退也算一种解脱吧。我很幸运。知道自己擅长什么就已经很幸运了,知道自己不擅长什么更加幸运。

  无论是保守还是激进,一旦人意识到自己所做所为对现实没什么影响,不被期待时,他难免要敲虚无的门。

  不纠结过去了,因为过去太多了。但不可避免的是还要从过去吸取些经验。更加精细!更加精细。

  编织一个属于自己的童话。

  知道它是什么,但依然不思考关于它的任何事。

  珍惜自己的羽毛,要把尖锐的事物藏起来,把平和的事物暴露出来。避锋藏锐,不泄神明。

  加一层保护也就够了,酒香也怕巷子深,什么的都适可而已。

  我们可以讲精神完完全全寄托于虚幻之中,但我们如何处置我们的肉体呢?我偏向泊拉图,尽可能减少与自己肉体的交流。节约能量。

  怎么突然之间好像还明白了什么叫,清净无为?不对,叫清心寡欲。越少欲望代表着越多的自由,自己的目标呢?是纯粹的精神层面的目标了,物质上,我几乎没什么要求。

  我觉得很多不是活着的其实活着,因为它们更像是艺术,高于我们的生活,像一种我们可遇而不可求的传说。

  按照这个指导思想走一走,看一看,偶尔修行一次也不错。

  我不是变态,但是我开始喜欢上自己了。

  浑身发热是寒症,是寒气在逼迫热量远离身体的表现。也就还是那句话,越嚷嚷什么,就越缺什么。

  心被放空之后要慎重,因为你在这状态下分不清下一时刻注入进心灵的是光明还是黑暗。

  又是可怕的虚无,但是我有应对之策,那就是重写,用我自己的方式重写即可。我会扣去很大一部分书籍,不再看同类书籍,以减少工作量。就是不耍小聪明,只读经典。读了这么多,辨别真伪的本事还是有的。

  你吃得津津有味的美食对于别人来说也许是毒药。

  统一性,认同,归属感,是人类早起在对抗自然中学会的生存本领。如果我们把这些丢了,那只能被逐个击破,任由豺狼宰割了。现在不是粹不粹的问题,而是能否生存的问题,真的,我们不该在某些事上开玩笑,要严肃一些。

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