其实我很幸福，只是很多时候我都会忘记这一点。

　　做梦梦见写作业，切。

　　每天都早起也是可以受得了的，人的适应能力很强。当我停止怜悯自己，那么我的表现足以令自己吃惊。

　　求数值解的时候，计算式的先后顺序是很重要的，写得不好，大数吃掉小数，病态时有发生。还好学了数值分析，要不然昨天的代码改不出来了。还是挺好的。

　　为什么纠结车子房子，我细细想来，这可能是必须品吧。没有它们，如何养下一代呢？所以才会这样，要是没有的话，就不行吗？再反过来问，也找不到答案。

　　也许一堆一堆的问题比容貌焦虑给我带来的焦虑更多。目前我还不知道，怎么解决。可能就像游戏一样，坚持久了，事情也就慢慢变好了。

　　人总是喜欢给别人出谋划策，别人也给自己出谋划策，结果就是，几乎也没解决什么问题，还会把能量从解决问题引向对别人的仇恨上。说什么，“你不是真的懂我，你凭什么给我找毛病？”是吧。然后一堆人对你输出他们的看法，这都不是事实。

　　然后呢？无论多么抗打的系统，它遇到扰动也不可能一点不舒服的地方都没有，也不可能一点调整都不做。给自己一些时间，调整。

　　既然不喜欢别人的安慰，那你为什么还要和别人说呢？其实我还是很感性的，我的朋友大多是理性的，所以会出一些很好用很理智的主意，但在我当时的状态下，这些建议略微刺耳，此外呢？我也是理智的，所以他说的什么我都明白，所以又觉得这建议实属鸡肋。这是很矛盾的状态。我只是想要一些不痛不痒的安慰，果然，还是太感性了。不过，也真是因为我有了这样的感觉，很多时候我的共情能力很强，虽不会做什么，但会因为触痛而流泪。

　　事实就是，无论多艰难，总有人是凭实力成功的。传奇，一定是因为困难才会被冠以传奇的。

　　总是对策略或者对提倡不满的人，其实是区分不了硬约束和软约束。

　　挫折是成功最好的养料。所以，不要太大惊小怪。

　　想学猫咪，想在阳光下趴一趴。时代带来的苦恼，只能由处在时代中的人体会。时代以外的人，无论怎么觉得不幸，还是愿意往好的方向看，毕竟，坏的他一样也无法体会得到。

　　难过的话，告诉自己，自己只是累了，等到精力充沛的时候，就不会有烦恼了。

　　故乡与第二故乡。都是只能存在梦里的意象。“未老莫还乡，还乡须断肠。”

　　他能用笔把月亮扣下来，还可以把月缝回去。

　　想要去见一个人，自然是先想怎么去。先想距离，再想路线。小时候的世界就那么大点，可是对那时的我来说，很多地方还是遥不可及。小时候的我懦弱怕生蔫淘，现在的我呢？还是差不多，独处的时候对自己要求很严格，所以没事还是喜欢跑出去玩。（胡说八道，明明超级放纵好吧）

　　找到了好多好东西，我又开始贪吃了。看了这么多课，我突然发现，自己完全没有必要因为不会什么而担心，去学嘛，学成什么样子得学完之后在论断。所以，放宽心去玩。

　　但是要学的话，建议学新东西，除非是为了编写教材或者需要深度挖掘，否则直接去看最新的mooc课程或者最新b站视频都是最好的选择。

　　sb总是拿软约束卡自己，甚至是因为自从有了约束，他巴不得这是硬约束，这样，他的无助就有了理由，也可以甩锅给这个约束，自己可以放松了。

　　毕竟我不能像他们那样懂得那么多，天生什么都会。我只能用我自己的办法学习。

　　什么叫收敛呢？就像你去找快递站，你没有立刻找到，但是你可以通过在附近寻问而最后找到。这位置就是可收敛的。而不愿意见你的人由于一直在躲着你，你用很多方式最后也找不到他。这就是不收敛。

　　我们总是能计算出最优解，但是却不执行，也不是因为它有多难，就是因为诱惑太多。

　　在远处看是山，走进了，却被水雾迷住了眼睛，只觉自己在仙境，却无论如何也看不见山。

　　修行是茶壶煮饺子，茶壶不炸就倒不出来。还是感觉之前略微有些邪念，所以才会突然溃败下来，变得不舒服。一点想歪点子，人就会变得猥琐，回过头来，还是自己受伤。不为什么而学，或者说，不为外部的得失而学，或者说不为小目标而学。

　　我要打破成见，学习嘛，学到了才是重点，一切形式上的东西，都不是重点。

　　世界是必须要有一个困难梯度的，要不然怎么能区分一个人是用心良苦还是无所用心呢？可是近来大有将这梯度磨平的趋势，“你好我好大家好”并不是好。各得其所才是好。

　　要注意的是，需要跳出对比思维而功利心，否则难以参悟更深的知识。即便以后是为了“浮于表面”，学习的时候是绝不浮于表面的。这也就是抱着必死的决心去战斗，往往可以以最大限度降低死亡率。学习也是，抱着不功利的态度，才会更加精深。

　　你听起来矛盾？那我说，世界处处都是矛盾。比如，“人总是劝别人容易劝自己难”，你把这句话用来劝别人，死亡套娃就停不下来。

　　要按规矩办事，白纸黑字最是无情。你总是想当然，到了最后，难过白纸黑字这一关。于是也就造就了先形式后内容的状态，纯属无奈。

　　同一种牲畜在不同的饲料喂养下会有不同的口味，这是事实。一堆人会过来杠，说，“你有证据吗？”我怎么知道你吃不吃得出来？我怎么知道你在想什么？对这种人，我只能说，没有口味区别。对能吃出来区别的人呢？我再说一些。同样是人，脑袋里的书不一样，表现也会不一样。这是事实吗？又会有人杠，“什么东西都可以百度，那还会有什么差别呢？”我怎么回复呢？无从。

　　在生产力低的时候，粮食是货币，是很硬的一种货币。没有吃的，很可怕。现在不缺吃了，就挺好。

　　也许，事物的长远价值，在于真实。许多年以后，真是的账单账本已经不能再影响什么格局了，但它们却可以为经济学家提供研究资料。如果这些东西是假的，即便当时会有一点点的用处，时间长了以后，还是会一文不值。所以我们若是做什么事情都像用卫生纸一样，那一辈子下来，也就仅仅是攒了一堆废卫生纸。要雕琢，要把自己当成艺术家，把东西做成令人愉悦的艺术品。这样，一生下来，才会金玉满堂。

　　也是因为我们研究了过去发生过的大量的错误，我们才会更加聪明，我们才会珍惜现在，并有能力去创造一个错误更少的未来。在此之前，忍耐和勤奋是不可以少的。

　　我不再那么热情了，因为见识的多了，想见识的就少了。那是形式上的，内容上，见识得多了，就越发觉见识少，就越发没有精力挖掘其他地方的见识，所以看起来，人是木的。

　　低头学习是不合理的，你得时不时抬起头看天空，看星辰，看花花世界一草一木。不然，你为什么学呢？不然，你学的是什么呢？

　　你的单位时间内的劳动所得不主要取决于你自己，主要取决于生产力水平。没事的话少自诩吧。

　　要评估一个事物，你必须要有一个标尺，否则比来比去，没有意义。它都不敢站在尺下，它能有什么本事呢？

　　名义价值与实际价值，期待量与实际量，都是不一样的。许多东西，因为相信，才会存在。

　　不体会劳累，你就不喜欢睡觉。失眠，多是因为身体太舒服。

　　在繁荣时涨价的东西，大多是不必须的，在繁荣时便宜的东西，往往能抓住人的死穴。

　　流传已久的经验。名义价值略微低于实际价值，才是生存之道。

　　揩油啊！这事怎么评价呢？有些东西的利润很高呀，一沾手就直接上天。当然，有些事揩起来还不够油钱呢？

　　于我分析的一致二及以上想都不要想，这次也就是再去见个世面。