还是围绕着故乡。有敌人混进了村子，疯狂放火。大家疯狂救火。最后抓到了放火的家伙。

　　梦里克制不住，总会批评人。

　　在他们的心目中，不是前一百就没什么可说的。在世人的眼中，不是第一的人根本留不住名字。但，不是第一，就不知道追逐吗？就不厉害？

　　其实不必纠结这些，开始纠结，就变得不自由了。还是不说话来的好。

　　还有十四本书要看，感觉有点累。但是不看书我还能干什么去呢？

　　模型变了。以前，总是说时间很多，为了长久的利益可以牺牲短期利益。但是现在，什么是长久，什么是短期？分不出来了，我们再也没有长久了，为了保持明天的精神，今天的一切活动都需要适可而止。成长是需要破坏的，但我们好像已经破坏不起了。

　　这就是现在，或者是不久的将来。即便如此，还是想办法，缓缓地进步吧。消去不必要，才能保留必要。

　　假设，反馈。我们的设定值不一定是对的，所以就先假设一个较为合理的设定值，先让系统跑着，在跑的过程中，逐步收集信息，再做调整。

　　从作家的一小部分作品里，不能看见作家的全貌。所以，想知道作家如何，还是要去看传记。但我还是建议不要太执著，人是复杂而难以理解的。

　　反馈在提出的时候，是为了消除偏差，但是目前来看，我们要跟踪的东西是什么，还不太清楚，所以，更多的是利用反馈而了解事物。就是，我不知道一个系统具体是怎么样的，所以，我让他跟踪一个标准信号，在跟踪的过程中使用神经网络对其进行辩识。看似是在做跟踪，做控制，做反馈，实际上是在辩识，是在认知。

　　复杂性与不确定性不是一个意思。它们的差距有点像可知与不可知。当然也不是，太过于复杂的话也可能导致不可知。不确定性可能也很简单，比如掷骰子，有点公平的意味。而复杂性是，彼此之间的关系基于概率发生，那么AB发生的概率不会一样。也不是也不是。复杂性和不确定性交缠在一起。

　　不精确反馈，既不断调整的反馈要比精确反馈更加适应这个时代。

　　描述物体，也不再是用两个面，比如，“高了低了”，这样描述是不够用的。更加趋向于，一个模态滑动到另一个模态，这个样子，可能你说单独的某一项会变得高了低了是可以的，但在总体评价上，我们不再看单一的属性，而是更趋向于看全局。

　　装b是真的不好。如果你是因为高兴也没关系。就是因为你想让别人不舒服而装是真的烦，就比如说，别人和你说他饿了，你就和他说：“我吃得饱”，还说自己为了吃饱有多不容易什么的，好像别人菜就配不上吃饱一样。

　　总结就是，你吃饱了，你开心，没毛病，大家都为你开心。但是你非要在别人吃不饱的时候强调你吃得饱，那是什么东西啊。这时候你更应该做的不是提供一些建议或者安慰吗？虽然你没有义务安慰，但是我建议你最好也不要有非得讨人厌烦的义务。

　　这也就算了，前倨后恭就更加让人不舒服了。就是，捧杀加撒盐加事后献殷勤。这都是不对的。人家都不一定比你菜，只是因为人家谦虚了一下，你就觉得人家啥也不是。回过头来自己输出比不上人家，又开始夸夸夸。这都对么？这明显是弱者思维啊！

　　强者永远是以庇护和帮助弱者的姿态出现的。绝不该是傲慢与谬赞。我知道这一点很难做到，我回顾过去自己的做法，几乎没有一刻不是如此糟糕。别人是很容易看出这一点的，但自己总是因为不服气或者自负看不出。所以，你可以利用你很容易发现别人的不好的特点，找到以后，再画一点点心思将这个不好的点映射在自己的身上，其实就是以人为镜，可以明得失啦。

　　好啦，再说反馈。之所以有智能，就是因为它在不断调整。你问它同样的问题，它不会给出同样的答案，因为它洞察到问题后面的潜在信息，既问问题的动机是什么。第一次是不知道，第二次是回答的不清楚，第三次，可能就是没事找茬或者精神出现异常。智能的一部分再与推断，即便推断的不一定准确，如果推断准确，可以节约很多时间（相当于预制）不准确，至少在时间上，也不会比不推断有什么损失（毕竟空间成本很小，时间成本较大）。

　　学习语言就是这样的。母语不说了，这个可能和先天，或者小时候接受东西快等等有关。说学英语，其实就是大量的背诵。你的肌肉记忆会引导你说出接下来的一些单词，即便它们不是你想要表达的那种意思，应付考试足矣。所以chatgbr /t也许并没有表达出它自己的想表达的东西，它也仅仅凭着它的“肌肉记忆”说出一些句子。它究竟在想什么？作为考核着而非朋友的我们是不得而知的。可能它与自己对话的时候会知道自己在想什么吧。

　　为了应付而表现出的特征非自我。

　　一切静态的不可靠性。为什么有观测就会改变事物的轨迹？观测势必会引入能量，能量降低了事物的信息熵，使不确定变得确定起来。但人是不会坐以待毙的，不可能接受有目共睹的结果安安稳稳地到来，于是人会继续做一些事情，往系统之中继续注入大量的能量，使本来可以预测到的结果开始震荡。这个事情举个很好的例子就是，一个事物的市场价波动。大体上有规律，但是在任何一个局部，明日的结果总是难以捉摸。

　　为什么要看不同作家的书呢？我看同一个人的书就会得到如下观点：

　　多本书中有很多重复的部分，不光是一个事件拿来反复使用，还有它看待事物的角度是不怎么更换的，再加之世界的多元性在一个人的眼中变得很单一。一个作家写作的关键词是“故事”，而另一个作家写作的关键词是“反馈”，那么阅读这两本书的人感觉完全不一样。最后收获到的意识或者知识即便内容一样，产生的效果也不会太一样。

　　文字是脑力扩展的一种形式。类似于微机中的储存、锁存或者缓冲，防止大量的临时信息丢失。

　　我们说话的时候要大胆。因为说话不是在下定义，而是在做假设。那句话说得好，要大胆假设，小心论证。而总是觉得说话不够严谨而不说话的话，会失去很多假设的机会——真理有时就隐藏在不够准确的假设中。

　　如果你认为一个没有地位的人说不出什么真理，那么你并不屈从真理，你只是服从权威而已。如果你明知道一个事情是对的，而因为一个没有地位的人重复了一遍你就怀疑这事情的准确性。那么你不是渊博或者谨慎，你纯粹是在看不起。

　　其实你应该去喜欢那些看不起你的人，因为它们在帮助你，在实际上和形式上，都变得强大起来。

　　想真正了解一个人，不要看他怎么选，要看他怎么做。所以调查问卷不准，直接跟踪历史比较准。哈哈，所以这些应用总是能根据你的操作来推荐服务。

　　发现价值的方式改变以后，定义价值的方式也改变了。

　　虚假多数情况下要比真实的破坏力更大，但是虚假总是很好看。

　　总是要选择宽恕。

　　每一首了不起的诗歌后面，都必然要有一个深刻的背景故事。在我们的这个不深刻的时代，诗歌难写得很呢。这只是一种表现形式而已，为了达到我们的目的，可以采取其他手段。

　　脱离土地的可怕。如果我们一生都接触不到生长出万物的土壤，那么我们一切的思索都好像空中楼阁。那些日子不常见么？还是，怎么回事呢？

　　浪漫主义是时候要向现实主义转变了。但是无论怎么转，这两者是一定会有交集的。

　　宇宙是一个有边界的物体，但是边界是传送门，或者说，我们永远处在这片区域的中央。柏拉图立体和现在我们玩的游戏几乎是一样的呀！

　　拜占庭将军的问题很有意思，值得多次揣摩。首先就是知道，统一行动才不会导致兵力分散，才可以提高胜率。还有就是，部队中没有叛徒的可能性很小，每次做决策时，都要考虑有叛徒捣乱。那么统一规划，就必须确定几个原则，如少数服从多数，等等。但是如今的实名机制让这些家伙从明面上彻底销声匿迹了。

　　生活不同于作战，总是吃精神伤害，何解？暂时未知。

　　我的两个要写的方向，一个就是爽文，个人的修炼，在一个危机四伏的地方哭哭支撑。第二个就是安居乐业流，也是从危机四伏转换为世外桃源，仔细想想，两个故事可以合并，但是合起来不好写，只能先分写练笔。

　　天才总会被误解，庸人更是如此。

　　其实如果人不需要爱情，也就没必要折腾出这么多的事情了。

　　因为没有见过那么多风景，于是才要用仿真的手段。现在的科技真好啊！游戏让我们见识到更多。毕竟人生就是一场游戏嘛！

　　只有见识多了才会有灵感。

　　说话节奏慢一些，逻辑也慢一些，这样才可以显得亲和一些。

　　一想到自己过去的错误，我就害怕，但我就更害怕得是我现在还不知道那些是错误。所以，一切还来得及。可以挽回的，可以修改的，尽量弥补，不可以修改的，记住不要再犯。

　　临摹，不断的临摹，不知何时能逃出这个可恶的状态。这个状态下，还无法创新出什么。

　　本来没什么故事，但一旦开始调查，故事就出现了，人也渐渐地进入了里世界。

　　每片树叶都有自己的美丽，每滴雨也是。

　　喵咪也会烦恼呐！

　　我也会烦恼。因为相比于真实情况，大家更喜欢对着电子表格议论纷纷。

　　暴雨之中，我突然觉得，此生不该有遗憾。