根据史料记载：唐代男人所穿的裤子为：

　　袴·裈

　　唐人下身所穿的裤，分为「袴」和「裈」两种，与今日之「裤」所指不尽相同。初唐颜师古所注《急就篇》之「袴裈」条下说：「袴谓胫衣也，……袴之两股曰襱。合裆谓之裈，最亲身者也。」可见袴是套穿在外，裆不缝合的外裤；裈则是穿在袴内，合裆贴身的里裤。

　　在唐代完整的衣物清单中，多裈、袴并举，袴有单有夹，裈则主要为单。按奈良文书中的衣料尺寸，单裈用料为夹袴的一半略少，可见长度大略相当。正仓院所藏实物中，裤类可分为开裆和有裆两大类，即分别为袴和裈。

　　阿斯塔那和甘肃花海曾出土开裆锦袴和绣袴，按墓中文书，也均题为「袴」。晚唐五代雇工契中，还大量出现「裆」一词，如「春衣一对，汗衫一领、裆一要（腰），皮鞋一两」一一，则指的是一种发放给工人的合裆裤，与裈类似。

　　由此想到，在中国历史上裤子的发展进程：

　　不得不说，中国历史上，裤子的发明不可谓不是一个巨大的壮举。本来，人们的日常生活中，腿是极其容易受伤的，而且也很容易受到寒气和湿气的影响。

　　这裤子的发明，解放了原始的那种，大家把一块布围在腰间的着装习惯，事实上，把布料围在腰间或者是从头部那里套一块衣料，都不如裤子来得简单。

　　裤子的作用，不仅能够保护两条腿不受伤害，还能很好的遮蔽隐私的地方，让人们的活动更加方便。

　　男人们是干苦活的主力，而女人们则负责养家生孩子的责任比较重大，所以男人们是最先开始穿裤子的。对于男人们来说，这裤子简直就是下地干活的一大利器。

　　天气的冷热变化都可以在裤子的厚薄程度上有所体现，而且，裤子为了方便人们，所以故意做成现在开裆裤的那种形式，为的就是在保护的同时，也让人们更加舒适。

　　开裆裤开口的地方，缝着一根带子，想要上厕所的时候，只要把带子拉一下，就能让这个口子露出来。

　　一开始，这种裤子只在贫民中十分流行，而皇室们由于并不用下地干活，而平时也比较闲散，所以对这种裤子的需要并不是太高。

　　据说，直到有一个皇帝，他的宰相希望他能够多多宠幸他的皇后，只有多宠幸皇后，少宠幸后宫的那些妃子，皇帝的后宫才能更加稳定。

　　而这个皇帝确实花心，他经常对自己的服侍小侍女动手动脚，而当时小侍女们的衣服，多是裙子，只要一掀开衣服，就能让皇帝更加为所欲为。

　　据说，为了限制皇帝的种种行为，所以宫内专门有人设计了一款裤子，让陪伴在皇帝身边的女人们穿上，这种裤子脱起来十分麻烦，不仅要解开好几个扣子，而且还要把带子解开，这样，在一定程度上就减少了皇帝动手动脚的可能性。

　　后来，随着裤子的发展，逐渐有了那种没有口子的裤子。没有口子的裤子，由于不能像开裆裤一样，解开带子就能方便，所以这种裤子在穿脱方面要简易得多。

　　那时候流行在腰间寄一个腰带，而这腰带更好就有控制裤子不要往下掉的作用，我们可以看到，这种裤子，正是现代人的裤子的雏形。

　　而女人们，由于裤子的方便，也渐渐倾向于穿裤子。但不是每个人都有穿裤子的机会，只有皇亲贵族，才有机会穿裤子。而这种裤子一般为外穿的，十分讲究。

　　当时做裤子的人，多学习西域的奇特文化，在裤子上绣着五颜六色的花纹和图腾等。裤子的样式少，而且专门给爱美的女人穿的裤子的产量也少，毕竟并不会有那么多人凑巧都了解西域的文化，制作出精巧的裤子出来。所以这种裤子，一般也只有皇家的妇女，才能消费得起。

　　随着裤子的不断普及，裤子也自然变成了一种阶级的象征。男人们的裤子，多是那种很宽松的样式，穿在身上怎么也不比正装好看，但是劳动人民不管那么多，方便就好，所以首选裤子。而不需要干活劳作的，有一定资产的人，多穿裤子，来彰显自己的身份地位。