记得曾经看到过一副对联:为人自贵自尊，虚世随缘随分。这里面包含的深刻智慧和作者对这个世界的明悟是值得敬佩的。

　　为人自贵自尊，虚世随缘随分

　　人生在世，正确的自我价值观是一个极重要的因素，如果摆错了位置，放错了地方就很容易感觉受挫，且容易自卑。

　　自贵，即自我尊贵，它表示不应把重要的个人价值随意交给他人来定夺和评论。懂得“自我尊贵”重要性的人，他们不会在意别人怎样评价自己，我行我素，走自己的路让别人说。

　　浮华世间，人言可畏，对于这句话我们每个人或许都有过相似的经历，有时候来自他人的评价不仅缺乏人情味，甚至像是一把刀刃锋利的刀，在评价与言论的同时一刀又一刀的砍下去，没有任何同情，不留丝毫情面。人与人为什么不能彼此尊重，和平共处，非要产生各种对抗，然后相互伤害呢？

　　这个由小我人格意识主导的混乱世界，人心也是混乱的，经常言出惊人且不顾及后果，伤了别人自己也并不能得到任何的实际益处，损人不利己，这便是疯狂。比如，时下具有这类典型特征的人群，经常被叫做的“键盘侠”。

　　小我，它的存在意义就是不断制造痛苦和分裂，不是给个人给自己制造各种问题，就是因为此人的无明无觉知遭到小我利用，通过他又去伤害其他更多人。

　　小我，只要它还能左右和掌控，就会不断地制造分裂和痛苦，因为痛苦与分裂的能量层次是它最最喜欢的频率范围。当然，自从人类进入到漫长的铁器时代之后，恐惧已经完全渗透到人类集体意识集体社会当中去了。由此产生的强烈的二元对立特征，已经深入人心，就好比成王败寇，还有男尊女卑等等。

　　一个人如果生活在这个社会之中，就必须做到足够的优秀，在整个人群之中占据到前列才能不被这个竞争的环境所淘汰。而这种所谓的“优秀”随之而来的就是内心的恐惧，因为这种优秀随时都有可能被其他人所超越。

　　在现实社会当中，所谓的优秀一般都伴随着激烈的竞争，而且竞争还很激烈和残酷，当你必须快速的击败对手，甚至不择手段来达到目的。这样的优秀，就是必须得重复的去击败对手，其中隐藏的危机是非常之大的。

　　这种所谓的优秀，伴随的还有自负与傲慢，并由此而产生对其眼中所谓的弱者的不尊重和轻视。

　　而且，更加荒唐的是：这个世界已经有一个被认可的普通标准：

　　如果说一个人的身体和价值低于所谓公认的某一标准之时，就会被大多数认同于这个标准的人歧视和孤立。

　　能够觉察到小我的控制企图并愿意超越它，超越分裂与对立便是觉醒。但觉醒并不只是口里的宣称就算，而是需要从内心真正认清和明晰才行。所以，一个真正觉醒的人必然会首先做到：自贵与自尊。

　　自贵与自尊，总是同时出现和发生，因为当一个人懂得了“自我价值”的真正意义，他/她不仅非常清楚自己的个人价值并不是由外界和他人决定，而完全是自己之余，也会清楚明白，若要体现出真正的自我价值，对于自己的完全尊重也将是不可或缺的重要组成。

　　那就意味着，他/她从此刻开始，将不再以任何方式贬损自己，而是完全的尊重自己，接纳自己，拥抱自己。

　　换句话说，自贵与自尊两者结合便是完整的“自爱”；当一个人完全接纳自己，接纳自己本有的价值，懂得了自爱之后，才能真正去爱和关心他人。

　　自尊，是尊重与善待自己，并尊重与善待他人。

　　自贵，是对自己和他人的尊重与善待，并从这种品质中获得自我价值。

　　曾经的特蕾莎修女无疑是拥有这样高贵灵魂的人，一生都在行善助人，虽然这样，还是有人会在背后说三道四，恶语相向。但特蕾莎修女并不以为然，依然坚持着自己的理想和事业，她曾经说过：

　　人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的

　　不管怎样，你要原谅他们

　　即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良

　　不管怎样，你还是要友善

　　特蕾莎修女一生所做的善行明显与这个金钱利益至上，崇尚竞争与斗争的世界格格不入。

　　

　　另外就对联中的，这个“虚”字，就已让人赞叹不已，足以说明对联作者对这个世间真相的看清。

　　人生如虚幻梦境，短短数十年而已，相比灵魂的永恒无限，简直就是弹指一挥间，不是梦境是什么？！而且极其短暂，刹那间即生死。

　　但是，若想看清这个世间幻象的虚幻不实，却又需要非常清澈明静的内心觉知。这个世间幻象就像是激烈搅动的一池浑水，什么都辨不清也看不明，而这个搅动的力量便是小我的分裂性思维。

　　不得不承认，这个现实的世界当中的诱惑很多，很多事物都在重复出现，所谓的穷富之别、男女之别、有权无权之别......其实都不过是人生的一种体验而矣，有的人就是选择低调的人生，向往着和平安宁，他们所积累的智慧和经验让他们不想去锋芒毕露。

　　若要看清池水真貌，就必须首先停止搅动，让快速转动的激流与漩涡自己慢慢停止，直至完全静止，随着污浊之物的不断沉底，原本浑浊的水便会逐步清晰，才能看清水中世界的真相。

　　所以，在这个世间行走与生活，我们不能任由小我控制，因受到世俗规则的影响不断处于疲于奔命的忙碌，而需要能够时常抽离自己，从“动”回归“静”，从“头脑”返回“心灵”。

　　头脑善于思考，而心灵只是感受，若要如实感受，就必须归于“静”，一动一静，便是对比。当我们从日常生活的忙碌中回归心灵的平和与宁静，便会很自然的通过此刻的“静”获得一种与日常忙碌生活的“动”的鲜明参照。

　　接着，经由不断地更多地细入内心，进而更多地觉察到这个世界本属幻象的本质。这时，我们就能更轻松的对过去那些不愿放手、执着并紧抓的事物轻松放手。

　　让人不禁感慨：虚世幻境，何可求得，随缘来而聚，随缘去而分，本无一物，自在亦自由。