——《海祸案》——

　　——《霍十一与秋风和合线》——

　　八月二号，下午九点，秋风和，悬棺岭。

　　八月二号，下午九点，霍十一，悬棺岭。

　　秋风和与霍十一查看石碑，这石碑上书‘众生皆是菩提果，恶人自有恶人磨，杀尽恶人千千万，盖世魔头慈悲佛。这个世界上，只有强者才配生存！’

　　霍十一：“这块石碑说的对，天途仍在继续，十一还需努力”

　　秋风和：“弱者配不配生存，还是要看胜到最后的强者的意思。”

　　秋风和：继续走吧

　　霍十一：#跟上道长，回头再看一眼石碑，就继续上山了

　　霍十一与秋风和再往上走，有石碑上刻《上清大洞真经》，开篇便是‘此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运炁撰集也。西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中，录那邪国灵镜人鸟之人，莱之岫，乃于虚室之中，聚九玄正一之炁，结而成书，字径一丈，于今存焉。元始天王，又以传上清八真中央黄老君，使教授下方，当为真人上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此书，世无知者，故人间地上，永无此经，上清天真尤所宝秘。……’署名乃是观妙先生•朱自英。此人宋真宗景德元年(1004)，嗣掌教门，为茅山上清派第二十三代宗师。朱自英曾为真宗祈嗣，得生仁宗，由此颇得二帝尊宠。

　　霍十一：“上清大洞真经？曾经有所听闻，不知道是不是一个”#继续向山上走

　　秋风和：触摸这个石碑，看看能不能感受到什么

　　霍十一：（《雷霆部上清大洞真经》：上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。东晋兴宁三年（365）魏夫人等上清仙真降授道士杨羲，为上清派首要经典。上清有三十九帝皇，大道有《三十九章经》，人的身体中有三十九种部位，修炼若存思每章经之一神，神就能降临保护修炼者的某一部位，“开生门”，“塞死户”，这样闭斋诵读万遍，就可以“乘云驾龙，即日升天”，跻身于虚幻仙境。借助茅山第一经《上清大洞真经三十九章》，可以上开仙户而下塞死门，驱使青萍剑，便能与上清天法界相连。夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无极而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其敛精聚神，御祖炁以徊旋；炼神会道，运祥风而鼓舞；无中欻有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地；肇灵于一元，而阖辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，着经一章。其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥烟塞死户者，此欤。

　　）

　　无忧：（冷知识，若以天文唱诵上清大洞真经万遍，便可飞升仙都）

　　秋风和仅仅触摸石碑，并没有感觉到什么。

　　霍十一继续上行，上山途中，偶有仙籁如风，旁有石碑，上刻‘今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。’旁边有其他游客的乱涂乱画，刻着‘说古谈今话本，图王霸业兵机。要知成败是和非，都在渔樵话里。’‘豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。’‘妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。’‘雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚干忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。’‘虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。’‘千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。’‘个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。’‘简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。’‘富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。’‘三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。’‘富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。’‘山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。’‘清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。’“那不是琵琶声，那是有人用刀子割肋骨的声音。”“那是琴声，不要乱说。”“是剑声。”“是合奏。”“是唢呐。”“唢呐？干汝娘亲”“声乐有三籁之说，人籁不过借以外物而成音，有所局限，地籁乃是六炁作弦，以大地为乐器，如泉水叮咚，如树叶摩挲，如雷霆震震，天籁乃是万物混同，无我无他。此声乃地籁所不能全也，当为天籁之音，常人不能闻之，仙人不可闻之。”（困难灵感）

　　骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行灵感检定：D100=18/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰

　　霍十一只觉得这层层叠叠的声音好似无数乐器共同响奏，好似……大哀嚎地狱！怪啸奇吼声不断，噼里啪啦的乱响，却也亦是一种特殊的雷音。佛经中有喻，言佛陀说法时，有惊怖之相显化，法音譬如狮吼雷震，悉数摧伏一切外道，令诸众生法眼清净，以其正法。摄伏一切邪异外论。狮吼为地上最能威服众兽之音，雷鸣为天上最能震慑群生之音。而借此两者为喻，经文中便是暗指佛陀讲法时的声音，乃是更胜于这二者的天上地下第一雄壮之音，故有四无所畏之相，故有慑服一切众生之力。这地界是藏了什么诸相非相的存在吗？竟有如此排场。

　　秋风和：“霍兄，要不要尝试学习一下？虽然架壑仙宴可能有问题，但是一路来看见石碑上面记述的东西似乎没看到什么诡异。”

　　霍十一：“啊？学啥呀？”#迷茫

　　秋风和：阅读并且尝试理解上清大洞真经石碑上记述的内容

　　霍十一：“这一路上石碑记得都是些琐事和道理，难不成还藏了功法？”

　　秋风和：“不知道啊，现在架壑仙宴好像有问题，不过以前说不定是正经的仙宴呢。”

　　秋风和：“那个庵好像对这个也挺了解的。”

　　霍十一：“道长，你听到有人说话了吗？这地方声音层层叠叠，竟有点乐理在其中”#示意道长仔细听听

　　秋风和：“我没听到，你好好听听。”

　　秋风和过灵感。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行灵感检定：D100=63/60手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　秋风和：（……孤？）

　　（秋过）

　　黑色玫瑰Diane无心：（燃运叭）

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行灵感检定：D100=89/60手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　秋风和：（寄）

　　秋风和似乎只听到了隆隆剑鸣，耳朵几乎要聋掉了，好半天才缓过来。

　　秋风和：叹口气……跟着霍走上去

　　秋风和：“山下的石碑似乎可以学习，只是对我有排斥，你听见什么声音了？”

　　霍十一：“听到有人在讲什么剑声，什么唢呐，这些杂乱无章的声音还能组成乐曲，狮吼镇压禽兽雷鸣镇压群生……这乐曲好像是用来镇压什么的”

　　霍十一：“我也去试试，说不定与我有缘”#说着就去道长刚才在的那块石碑旁对照上清大洞真经的内容，并尝试理解

　　秋风和：在原地等等霍十一，顺便浏览这边的石碑石刻

　　霍十一过灵感。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行灵感检定：D100=44/70检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢

　　霍十一你只觉得有人从天投下一把剑，不断残留剑鸣。sc1/1d3。

　　骰娘：霍十一的San Check：

　　1D100=31/70平平无奇的成功

　　霍十一的San值减少1点，当前剩余69点

　　霍十一：（灵感过了遭罪）

　　秋风和：（我遭罪失败）

　　霍十一：“我靠！”#吓我一跳释放忍术

　　霍十一：“道长，怎么还坑我啊？哪有功法啊，突然掉把剑下来，吓我一跳”#顺着感觉去看看那把剑应该在哪里

　　秋风和：“我也不到呀，我耳朵都快聋了。”

　　秋风和：“你看到什么剑了？”

　　霍十一并没有看到剑在何处。

　　秋风和：“会不会这处地界镇压着什么？”

　　霍十一：“怪了，我明明感觉到有人从天上扔下来一把剑，这耳朵给我震的……真没有树枝（素质），荔枝（理智）一点好不好啊！”#冲着天空大喊

　　秋风和：“包括这把剑，和你听到的声音，都是用来镇压的？”挠挠头，囚魔窟？

　　霍十一：“我觉得也像是这地界镇压着什么，佛经中有喻，言佛陀说法时，有惊怖之相显化，法音譬如狮吼雷震，悉数摧伏一切外道，令诸众生法眼清净，以其正法。摄伏一切邪异外论。狮吼为地上最能威服众兽之音，雷鸣为天上最能震慑群生之音。而借此两者为喻，经文众便是暗指佛陀讲法时的声音，乃是更胜于这二者的天上地下第一雄壮之音，故有四无所畏之相，故有慑服一切众生之力。”

　　霍十一：“可能吧……哈哈哈，一切都是阴得的，我们还继续往上走吗？”#回到道长身旁

　　秋风和继续上行，上山途中，偶有仙籁如风，旁有石碑，上刻‘今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。’旁边有其他游客的乱涂乱画，刻着‘说古谈今话本，图王霸业兵机。要知成败是和非，都在渔樵话里。’‘豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。’‘妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。’‘雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚干忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。’‘虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。’‘千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。’‘个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。’‘简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。’‘富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。’‘三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。’‘富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。’‘山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。’‘清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。’“那不是琵琶声，那是有人用刀子割肋骨的声音。”“那是琴声，不要乱说。”“是剑声。”“是合奏。”“是唢呐。”“唢呐？干汝娘亲”“声乐有三籁之说，人籁不过借以外物而成音，有所局限，地籁乃是六炁作弦，以大地为乐器，如泉水叮咚，如树叶摩挲，如雷霆震震，天籁乃是万物混同，无我无他。此声乃地籁所不能全也，当为天籁之音，常人不能闻之，仙人不可闻之。”

　　秋风和：（“那不是琵琶声，那是有人用刀子割肋骨的声音。”“那是琴声，不要乱说。”“是剑声。”“是合奏。”“是唢呐。”“唢呐？干汝娘亲”“声乐有三籁之说，人籁不过借以外物而成音，有所局限，地籁乃是六炁作弦，以大地为乐器，如泉水叮咚，如树叶摩挲，如雷霆震震，天籁乃是万物混同，无我无他。此声乃地籁所不能全也，当为天籁之音，常人不能闻之，仙人不可闻之。”）

　　霍十一：（和其他格式不一样，这是有人在说话）

　　秋风和：（兔兔，这个风湿石刻还是说话啊？）

　　（那个是我格式没改）

　　（就是石刻）

　　霍十一：（怎么会有人在石头上刻这种形式的字）

　　（算了改成一致的，不突出一下了）

　　秋风和：（是兔兔的强调！）

　　秋风和：我尝试能不能听到声音

　　秋风和：还是我正聋着呢？

　　秋风和听不到声音，耳鸣着呢。

　　秋风和：“你听到什么啦？”大声的问霍

　　秋风和：我看看四周这个地界，通过千岁鸦目，有没有什么虚空法界、或者看起来比较违和的事物

　　霍十一：“雷音啊！”#凑到道长耳旁大声喊

　　秋风和运起法眼，却只能看到云海之上的仙宴已开不知经年之数。

　　秋风和：“哦哦哦，听见了，耳朵要聋了。”

　　秋风和：“先继续走吧，要说镇压什么，这地方我能看到的就只有云海上的仙宴了。”

　　霍十一：#继续向山顶走

　　秋风和：继续走

　　霍十一与秋风和寻路上山，只见许多石碑，有一石碑正对路口，上书‘数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾’。

　　（石碑太多，自行rbr /查阅）

　　秋风和：“这些写的太文艺了。”

　　秋风和：“实在是难为我这个粗人。”

　　秋风和：再分别看两个石碑

　　霍十一：“实在是难为我这个粗人。”#*2

　　秋风和看到有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段‘是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。’

　　秋风和：看看这些石刻笔记，看看能不能看出历经的年份

　　这些石碑远至夏商周之前，近的有刻了没多少年的，看起来这地界是个旅游打卡景点，谁得谁写个到此一游之类的。

　　秋风和：“这里是个打卡旅游景点，从远至夏商周之前道近现代的基本都有。”

　　霍十一：“道长，你写两句不？说不定以后被谁发现就成千古绝句了！”#脑洞大开

　　秋风和：摆摆手，“没那文化，就不附庸风雅了。”

　　秋风和：一路走过去，看看有没有特别值得注意的。

　　霍十一：#跟好道长，不要走丢了

　　秋风和你看到有人用刀在石上刻下混乱文字‘冰肌玉骨，团抱羽化，玄关胎息，还乎婴孩。’

　　霍十一你看到这里密密匝匝的刻着字，是个吐槽打卡密集的地方，有‘龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。’‘纸伞下你微笑。’‘我学会长大，还有人等我吗？’‘因为思念，时光走得匆匆。’‘对于世界而言，你是一个人，可是对于我而言，你是我的整个世界’‘想来也许是值得的吧，我在你意气风发的少年时，也曾陪你走过一段短短的路。’‘每场故事并非都有落幕。’‘别怀疑真心，真心本就瞬息万变。’‘没有人走的每一步都是正确的，活出自己喜欢的样子就好。’‘往后是阴霾，往前是山隘。’‘若无共鸣，沉默即安。’‘我们跑不赢时间，也逃不过世俗。’‘最灵气逼人的时候往往就是十几岁的时候，但那个时候乍现的天赋与觉醒的热爱，往往被无声研碎在无数个等‘以后’再里’‘人一旦悟透了什么，就会变得很沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了与人逢场作戏的兴趣，我还是没有悟透。’‘值得宽慰的是，勇敢又彻底地燃烧后，会忘记的比较快，而让人介怀的永远是得不到和不得善终的遗憾。’‘小时候总觉得，只有轰轰烈烈奋不顾身才叫精彩。长大了才明白，温柔的人和一切事物才有踏踏实实的安全感’‘以前傻傻的追根问底，如今浅浅的笑而不语，允许自己做自己，也允许别人做别人。’

　　霍十一：“真就打卡圣地，搞得我都想打卡了，怎么里面还混了表白墙？我的天呐，鸡汤啊都是”#一边吐槽一边看

　　霍十一：“龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室……哈哈，这句挺有文采！抄了”

　　秋风和：“冰肌玉骨，团抱羽化，玄关胎息，还乎婴孩。这句话……”

　　秋风和：仔细看看雕刻的为什么那么混乱，能不能想到一些什么

　　秋风和：“哈哈，霍兄可以写啊，也在世界上留下些痕迹嘛。”

　　霍十一：“那我可动剑了！写个什么好呢？”#从棺材里拿出大有式剑，找块比较空的地方

　　秋风和：“写吧写吧。”研究一下那个石碑

　　霍十一：“嗯哈哈哈，就写这句了！有才！”#在空石碑上用剑刻下【往日二人同餐，今朝一人独饮】

　　秋风和过侦查判定。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行侦查检定：D100=23/85看，困难成功，快感谢我#叉会腰

　　秋风和：“可以呀，你和谁痛餐，你那个哥哥吗？”

　　秋风和你发现那些混乱文字似乎是下方岩石上羽毛刻写的树经鸟书之流，在那里岩层处裸露的化石态的古树上刻着龙姿凤章的文字，那是《山海经》的片段‘三青鸟赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鸟。居三危之山，为西王母取食。’这山海经的片段讲的是这三只赤首黑目，名字分别叫大黧、少黧、青鸟的神鸟，是西王母的随从与使者。有诗歌为证‘蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。’（观摩此石时，灵感判定。）

　　秋风和：我观摩那块石头

　　秋风和：（灵感？）

　　霍十一：“那肯定是啊！以后咱俩有时间也喝几杯，到时候我就把这刻痕抹了！昔日两人，今日也两人啊哈哈哈哈哈”#把剑扔进棺材，再随便找个石碑瞧瞧

　　秋风和：“可以可以，我虽然不嗜酒，但是一般的酒也喝不醉我。”

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行灵感检定：D100=16/60看，困难成功，快感谢我#叉会腰

　　秋风和看着这龙姿凤章的文字，信息的洪流化作遮云蔽日的赤首黑目巨鸟，自昆仑山西王母国降真而下，带来西王母传书，以及带着浓厚不详气息的西王母宫中昆仑方术不死药。从古至今，与西王母宫中这不死药相沾染的，从未有好结果，不论是曾经得到昆仑方术不死药的射日之羿，亦或者是吞不死药奔月而行的姮娥。《史记·赵世家》有一段十分生动的描述：“穆王使造父御，西巡守，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”西王母传承悠久，直到周穆王十三年即公元前989年，周穆王率领七萃之士、乘西行，到达昆仑之丘群玉山，仍然见到了西王母这位史前便成名的不死母神，并与她宴饮酬酢。宴会上的周穆王，自然提出求取不死药，可西王母告诉他，帝尧时期，西王母已经请求射术绝人的大羿，带着不死之药离开了昆仑山，打败盘踞在东夷大地畴华之野的怪物凿齿，将不死仙药永远埋藏了起来。sc1d3/3d3。

　　骰娘：秋风和的San Check：

　　1D100=1/66平平无奇的成功

　　秋风和的San值减少1D3=2点，当前剩余64点

　　霍十一：（西王母现在也没有不死药了？不应该啊，真被大羿藏起来了？）

　　霍十一看到有石碑上书‘飘蓬客，天赐水云闲。自在行时无日月，相随到处有蓑蛮。风雨亦开颜。修炼事，地轴锁天关。出有入无三尺剑，长生不死一丸丹。名列上仙班。’

　　霍十一：（那可真怪了，这仙宴有仙丹，证明西王母不是真的？）

　　秋风和：（他这个一直是和桓娥有关，广寒宫祭拜的那个就是）

　　秋风和：（感觉是一群克苏鲁怪物）

　　秋风和：（西王母是黑山羊，姮娥是克总？）

　　霍十一：#研究一下这块石碑，瞧瞧说的是什么事

　　秋风和：擦一擦汗，去找霍十一

　　霍十一：（如果姮娥是克总，玉兔就应该是星之眷族了）

　　霍十一过灵感。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行灵感检定：D100=79/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　秋风和：“我们先往前走，等咱们离开这里，再合计一下。”

　　霍十一：“好”#沿着山路继续前进

　　秋风和：“我刚刚感受到了青鸟的传书……”

　　秋风和：（话说带着的信息流，降诏和不死药，是给我们的吗？）

　　无忧：（不是）

　　秋风和：（信息的洪流化作遮云蔽日的赤首黑目巨鸟，自昆仑山西王母国降真而下，带来西王母传书，以及带着浓厚不详气息的西王母宫中昆仑方术不死药。）

　　无忧：（不死药哪有那么好得）

　　秋风和：（这句话不太理解，我看到的是真么？这个黑目鸟？）

　　无忧：（一句话，希夷之祸）

　　无忧：（是本不应该存在的东西出现了）

　　无忧：（那么昆仑信息因为错误的出现化作黑色大鸟）

　　无忧：（从某种角度来说，也是希夷之祸）

　　唐玄：（不，在仙宴就有不死药）

　　唐玄：（不过不是仙王母不死药）

　　唐玄：（我们当时想搞批发来着）

　　霍十一与秋风和登上悬崖一线天，昼夜交替的黄昏时刻，身边四面八方涌来的先秦声音，仙籁永无止境的乱序播放，仙雾红霞之中，看不清神形的仙人宴饮，青鸟降真传书信，西王母宫蟠桃宴……俄而大风吹过，此处竟是一线天的高崖岸上，下方无数船棺和白骨尸骸，偏偏无法望见那些雾霭之后的船棺中所葬之物。这正是：虹桥残断仙山上，架壑仙宴青鸟书！

　　霍十一：“这……怎么？还有船棺……嘶……和之前那座墓一样，都是巴蜀之人的葬棺？”#仔细瞧瞧那些船棺的样式，是不是自己认得的那种

　　秋风和：“你之前不是说过，巴蜀之地的架壑吗？是不是就是这个？”

　　那些船棺各自之间都相似而不同。

　　秋风和：“还有这些白骨……应该都是之前去往架壑仙宴有去无回的人吧？”

　　霍十一：“不确定，我只认得墓里那款式，但我感觉应该就是这个。这一线天又没有水，哪来这么多船啊？”

　　霍十一：#控制阴煌大法只吸十缕尸气

　　霍十一：“不会又散了吧？时代这么久远的吗？”#无奈的放弃

　　——《无忧线》——

　　八月二号，下午八点，无忧，广寒宗。

　　无忧获得月神信徒（姮娥）：月神乃是统御一切终极美好的月神，祂存在于万事万物之中，亘久永存，永恒不变。祂端坐在其中，仰望太初，足踏万方，乃是古老的月神姮娥。而即便是太阴星这般美好之物，亦有阴晴圆缺。消耗100hbr /上限，获得一种对自身影响严重的疾病，从而令使用者的抓住某一次‘偶尔的灵感’，并固化成为‘常态的状态’，一旦疾病对自身影响不严重，则对应状态也将逐渐消散。谁人服饵煮石英，药石罔效欲升灵。世上岂有真不死，蜕解托付万物中。

　　无忧：“我感应到了！我感应到！”

　　无忧：无忧转身施礼问道

　　无忧：“多谢道友，不知道道友可否知道虚空法界.蜃龙珠在于何处？”

　　坤道摇头道：“贫道在此修道多年，未曾听闻过本地有什么蜃龙珠。”

　　无忧：“哎，可惜了，小道刚才虚空感应到了月神姮娥，为我指引了爱人的方向，却又无头无尾，只得了个地名，也糊涂的成为了信徒”

　　无忧：“可小道我连月华都不会采”

　　无忧：“不知道友可会采纳月华？”

　　坤道抬头道：“会啊。”

　　无忧：“贫道有一法脉须以日精月华牵引气机方可寻人找物”

　　坤道摇了摇头道：“非广寒宗门人，不授道法。”

　　无忧：“阿，正好这个给您”

　　无忧：无忧从怀中掏出了老道长的介绍信

　　无忧：“我半父特意嘱咐我下山要礼敬同门，若是有缘便寻机会拜入门下”

　　坤道打开了信，扫上这么一眼：“你半父是哪位道友？”

　　无忧：“半父虽未曾提过本家名姓，但是山下村民请半父之时称其为崇信道长”

　　无忧：（勾连前尘）

　　无忧：（正经的龙虎山字辈）

　　坤道抬头道：“是子孙庙还是丛林庙？什么治，什么靖，受的哪个箓，拜的哪个坛，传度师是谁？监度师是谁？保举师是谁？”

　　坤道看着无忧，空气中弥漫着宁静。

　　无忧：“半父说乃是十方丛林庙，乃是天符山八卦洞玉隆观，拜虚皇宝坛，三师就未曾与我言明了”

　　坤道摇头道：“三师都不知道，没法信啊。”

　　无忧：（算了，混元宝坛容易出事，还是虚皇宝坛）

　　无忧：“只听说过半父曾提过一句清水老师公”

　　无忧：“不过小道却不明了”

　　无忧：无忧摇了摇头

　　无忧：（主要是翻不动了）

　　无忧：（太厚了）

　　无忧：（说点碎头吧）

　　无忧：（谁家好人大半夜翻一指（竖着）厚的脉谱啊)

　　坤道看了眼无忧道：“那看起来你这是在山上住和你半父住在观里？”

　　无忧：“是的”

　　无忧：“基本上虽说不算特别清苦，但也是生日之时才能吃上豆腐”

　　坤道道：“那你们都厨姓什么叫什么？”

　　（管厨房做饭差事的叫什么啊）

　　无忧：“哎，基本上都是我做，因为观中道长年长下地劳作，只有我年幼，所以负责煮粥烫菜”

　　无忧：“观中清苦阿……”

　　坤道道：“那都讲呢？”

　　无忧：“都讲乃是崇明半父”

　　无忧：“观中道长皆照顾过我，故而我都称其为半父”

　　坤道道：“都讲不教基础功课吗？”

　　无忧：“哎，田地繁忙，只有冬日才勉强讲上一些经文”

　　无忧：“大递都是一些如尔时，元始天尊在大罗天上、玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要。十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津粱。一切有为，显诸真路。体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染着。外相不入，内相不出。于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍。十恶之业、百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗曜。杳杳冥冥，内外无事。昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟。道力资扶，法药相助。乃节饮食，驱遣鬼尸。安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”

　　坤道看了眼无忧道：“那想必田地不少吧，这么多人都忙不过来。”

　　无忧：“哎，那有多少田地，每人一晌半地”

　　无忧：“勉强糊口罢了”

　　无忧：“您不晓得我等荒山野地之苦楚”

　　坤道轻声道：“哦？这么少的地，那想必监院也是你们道观自家人了。”

　　无忧：“楚地多沼多瘴，能有一晌半也是老爷保佑了”

　　无忧：“然也”

　　无忧：无忧想了想，叹了口气

　　坤道道：“他叫什么？几品箓？因什么功绩升授的？”

　　唐玄：（好家伙，问号大佬这一晚上就翻书了）

　　（他非得整这么个信，取信于人那就只能问问了）

　　（我也很无奈啊）

　　无忧：无忧突然梳理衣冠，正了正身形，开口说道“乃是崇信半父，授的乃是太上三五都功经箓，因宣扬道法，养护生民得以升授。昔年楚地大疫，崇信半父恩惠乡里，治病度人”

　　无忧：（这是事实中有的，兔兔你再问就不礼貌了，我快翻书翻吐血了）

　　坤道拈着信纸道：“太上三五都功经箓，三五都功经箓，确实不易。那我便给你补一道功课吧。”

　　无忧：（其实很容易）

　　无忧：（两千块）

　　（按着我这儿）

　　（你看看易不易）

　　无忧：（你先说，我缓一会）

　　无忧：（翻书翻得要吐血）

　　无忧：“请讲”

　　坤道拿了香拜了拜神像，请了一卷功法来，坤道气质娴静道：“这《采气之法》，乃是我们道门一脉必修功课，以此辅助仪式的运行，或炼丹或咒杀或炼兵，不一而足。”

　　坤道开始对无忧进行讲解，过神秘学。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，无忧进行道学检定：D100=21/80看，困难成功，快感谢我#叉会腰

　　无忧习得《采气之法》：风水体系的黄篇。采集某些密集的气机，以此辅助仪式的运行，或炼丹或咒杀或炼兵，不一而足。乃是许多功法的前置。每次使用消耗5mbr /，采一缕气。

　　无忧：“此法甚是玄妙，我师也曾传授我一些民间的小法小术，用以为以后学习，今日您传授我此法，无以为报，还望尊上笑纳”

　　无忧：“可有笔墨一借？”

　　坤道拿出了一叠纸，还有笔墨砚。

　　无忧：书写下肝木神体与月蝶刀法初式的修行之法

　　（你这版本也不够传的啊）

　　无忧：“此二法乃是半父传授与我，我今赠与阁下”

　　（而且传也不是纸）

　　无忧：（不，只是写下怎么练）

　　无忧：（终究内密要自己悟的/汪汪）

　　无忧：“其中奥秘，请恕小道学艺不精，无法写出”

　　坤道看着无忧道：“无妨。”

　　无忧：无忧运用采气之法，采纳一缕月华之气

　　无忧mbr /-1，月华+1。

　　无忧：“合土尊师”

　　无忧：“不知贫道可是与这广寒宗有缘否？”

　　无忧：将这一缕月华收好

　　坤道掐指道：“缘分不大。”

　　无忧：“贫道也早有准备，不知尊上可否将书信还于我”

　　坤道将书信还给了无忧。

　　无忧：无忧收好书信

　　无忧：“贫道必定祝其一臂之力”

　　无忧：无忧转身离开，前往鼋神庙

　　八月二号，晚上十二点，无忧，鼋神庙。

　　庙祝在打鼋神。

　　无忧：“道兄注意身体啊”

　　无忧：（兔兔，五太轮转法怎么升版啊）

　　（五太轮转，要么一直升，要么拉到满）

　　无忧：“志心皈命礼。大罗天上，朱景宫中。尊居十极之高，体乾出治。位正三才之上，御德行权。寒肃暑火，平六气而咸宁万国。旦明宵晦，驾六龙而统治十华。司善恶予夺之柄，照临赫奕。定功过显微之迹，感应昭彰。号令雷霆，迅除邪祟。大悲大愿，大圣大慈。日宫太阳，欎仪帝君。威光布德如来，慈辉朱日天尊。”

　　无忧：无忧以步虚韵唱诵到

　　无忧念诵这太阳帝君诰。

　　无忧：随后以飞剑代替刀，在院子中演练金顶初雪一个时辰，一个时辰后睡觉

　　无忧：（那月蝶刀法呢？）

　　（那个就是不断实证往上修）

　　（要么就一直水磨功夫，要么就一路品尝人间风月以身证苦情道。）

　　无忧：（问题是我已经体味苦情道了）

　　无忧：（曦，呜呜呜）

　　（就这还不够）

　　（都没有爱极生恨恨极生爱相爱相杀）

　　无忧：（我又没有后宫，也不会撩女孩子）

　　无忧：（只能水磨功夫了）

　　无忧：回到卧室，铺好团龙被，放上粟米枕，睡觉

　　无忧过灵感困难。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，无忧进行灵感检定：D100=38/50检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢

　　无忧睡了一个安稳觉。

　　无忧：（好奇成功了会怎么样）

　　（哦，没什么，只是梦到十轮烈日凌空而飞，或是庄严、或是阴森、或是虚无、或是纯粹，神性奔流，充斥天穹，遍及大地，笼罩所有。射日的神人请下彤弓素矢，磅礴的伟力加持而下，射落一个个太阳，先民们高举着射日部的图腾，有些巫斥责他们这般行为是射天的忤逆之行，称呼他们为恨天氏。）

　　无忧：（哎嘿，老爷保佑）

　　八月三日，早上六点，无忧，鼋神庙。

　　庙祝在……打鼋神。

　　无忧：“道兄吃点啥不”

　　庙祝道：“不用，不用。吃过了。”

　　无忧：无忧在取一缕日精之气

　　无忧：“行吧，您注意身体啊”

　　无忧mbr /-5，日精+1。

　　庙祝看了眼无忧采集日精道：“你这是干什么呢？”

　　无忧：（眼神花的不行了）

　　无忧：“哦，我有一法，需要吞饮日月精气”

　　无忧：“开辟体内太极法轮”

　　无忧：吞服日精月华注入到太极法轮内

　　无忧：“只可惜，我真炁稀薄，只能用水磨功夫慢慢的磨炼”

　　庙祝道：“嗯……我倒是有两门类似的功法，只是你要换的话，得拿出对等的宝物。”

　　无忧：“不知是何法门啊，师兄？”

　　庙祝道：“一门叫《太阴金丹法》，一门叫《太阳鼎炉功》，与我道路不甚契合，我就没有修行。”

　　无忧：“哎，师兄，您看我这身上有什么你相中的，除了被子和枕头还有飞剑别拿”

　　无忧：“剩下的您自便，这就是我全部家当了”

　　无忧：无忧穷的直抖愣手

　　庙祝道：“算了算了，这两门功法看你合眼缘，你也应该合用，送你了。”

　　无忧：“多谢道兄”

　　无忧：无忧双手接过功法，先礼敬祖师，随后躬身拜谢鼋披道长

　　无忧：小心翼翼的翻开书页仔细阅读

　　庙祝在庙中香炉底下找到了两本玉册金书，拿给了无忧。

　　《太阳鼎炉功》玉册金书：智力成功，可从玉册中习得《太阳鼎炉功》，玉册剩余可学习次数3/3。

　　《太阴金丹法》玉册金书：智力成功，可从玉册中习得《太阴金丹法》，玉册剩余可学习次数3/3。

　　骰娘：骰子在空中飞旋，无忧进行智力检定：D100=10/50呐，极难成功，真是一场Perfect的杂技表演

　　骰娘：骰子在空中飞旋，无忧进行智力检定：D100=83/50手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　骰娘：骰子在空中飞旋，无忧进行智力检定：D100=80/50手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　无忧：（老爷救命！）

　　骰娘：骰子在空中飞旋，无忧进行智力检定：D100=99/50手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　无忧：（太阴不收啊）

　　无忧学会了《太阳鼎炉功》。

　　无忧：“看样子这太阴金丹与我无缘”

　　《太阴金丹法》的册子化作了飞灰。

　　无忧：“哎，”

　　《太阳鼎炉功》：天命体系的玄功。日，一星，太阳之精，又可代表计时日之官。吞噬日精，借助日之星官的力量调和日月之玄象，以升正落藏证得四时之正候！每100缕日精，可令‘太阳金丹’凝结进度+1‰。每额外投入10000缕日精，便可令‘太阳金丹’额外演化出‘升’‘正’‘落’‘藏’四枚日盘，日盘可作为阵盘或是祭坛。‘炉成一阳起，纯阴毕矣。天地二气分于南北，阴阳为位，掌握中问之日月焉！’此法熔炼太阴金丹（《太阴金丹法》修成的太阴金丹时，消耗*0.8，效果*1.2），可化生日月天罡。状态•日月天罡：在人身即是左目右目与眉心，先天神人皆具三目，如斗母雷祖是也。两只眼睛分别化为日月，这是一种极其强大的仙人法术，可操纵天地之光华，能凝聚日月之精粹，被击中之物的阴阳之气会瞬间分离，对于鬼物魔道来说，是极其克制的仙法！顷刻间，令鬼物灰飞烟灭的杀伐大术！消耗100缕日精+100缕月精，对单个目标，持续时间一回合。

　　——《save》——

　　广寒宗中，一坤道掐指一算，坦然道：“有点缘法，缘法不多。”

　　说着话，坤道祭出一道纸鹤，纸鹤悄然飞到鼋神庙，落在了打鼋神的庙祝身边。

　　庙祝打开纸鹤，嘿嘿一笑，揉成纸灰，继续打鼋神。

　　——《未完待续》——

　　无忧：邪门了

　　无忧：我现实中就对太阴无缘

　　无忧：这团里还没缘

　　无忧：修纯阳

　　无忧：思索，难不成要去纯阳宫？

　　问题是

　　无忧：现实和虚幻中这纯阳因果缠身啊

　　纯阳这边线

　　你也差一点

　　不然恨天之梦之后，就是东君法，在以天弓降服灾祸之后，便举起象征死亡的北斗，浅酌不死之药！/汪汪

　　无忧：所以无忧这里究竟与谁有缘啊

　　无忧：无阴无阳

　　我这边太阳道和太阴道是显隐并存的两脉，太阳道为隐宗避世，太阴道为显宗出世/汪汪

　　也就是广寒宫这一脉

　　无忧：问题是现在身上有了太阳因果了

　　无忧：也有月神因果

　　你显宗不沾，隐宗沾点

　　无忧：就差真炁铸就太极法轮

　　属于是有缘，不大

　　看看少阳寺

　　无忧：没事，等大年夜拿月丹

　　少阳，还是阳

　　无忧：太阴金丹法

　　@无忧你还可以炼出太阴金丹之后，合炼日月天罡。

　　无忧：@楚太上万幸这里没有显露离相

　　无忧：那我以后飞罡飞那位主神？

　　霍十一：飞罡是什么？

　　无忧：一种民法的技巧，正法也有

　　无忧：飞罡蹑斗，或者踏罡步斗

　　飞罡蹑斗，结印掐文。