——《海祸案》——

　　——《无忧线》——

　　八月三日，早上七点，无忧，鼋神庙。

　　无忧：“这法颇为玄妙，我要细细体悟一番”

　　庙祝看了眼无忧，继续打鼋神。

　　无忧：随后无忧回到房间，先观想坤艮真经和素色一炁化翼图

　　无忧：。sthbr /+1

　　骰娘：沫瞳对已记录无忧的属性变化:

　　骰娘：生命：2013+1=2014

　　无忧：。stmbr /+1

　　骰娘：沫瞳对已记录无忧的属性变化:

　　骰娘：魔法：12+1=13

　　无忧：随后采一缕太阴和一缕太阳，注入到鼎炉与金丹之中，随后无忧前往五仙观

　　无忧来到五仙观，这里乃是苗疆五仙教的道场，观里庭树窈窕，观中供奉五毒大王，这五毒大王分别是碧蛇仙、蝎子仙、玉蟾仙、守宫仙、飞龙仙。

　　无忧：无忧轻轻的叩动门环“可有阿姊在观？”

　　一个女子打开门，女子生的艳色绝尘，华容婀娜。周身气息明媚，似三春韶光播撒人间，其身畔虚空，一身银饰似有万花簇拥。

　　乃是一个苗疆女子的扮相。

　　无忧：无忧正了正衣冠，躬身行礼

　　女子看了眼无忧道：“有事？”

　　无忧：“有，小生特来寻一味解瘴的药，不知姑娘这里可有？”

　　女子漫不经心的道：“解瘴除秽的药确实有，你拿什么换？”

　　无忧：无忧从怀中掏出一两纹银

　　无忧：“银两可否？”

　　无忧：“若是银两不可，我这还有一缕日精月华”

　　女子道：“这药十两银子。”

　　秋风和：（兔兔团里的药越来越贵了）

　　秋风和：（几百文的日子到哪里去了/流泪）

　　江湖说书人：（毕竟疫情物价）

　　霍十一：（时间都去哪儿～了？）

　　秋风和：（好家伙，结合实事了！）

　　江湖说书人：（好消息，结合时事）

　　江湖说书人：（坏消息，没存稿了）

　　无忧：“十两纹银”无忧思索了片刻“不知您这药效如何？”

　　女子道：“你要买就买，哪来的这么多事。”

　　无忧：无忧掏掏口袋，看看还有多少钱

　　无忧还有8312文+1金

　　无忧：无忧掏出一金

　　无忧：“给，听闻苗疆多蛊多瘴，我想学一学辨毒的本事可好”

　　女子拿了一块玉石一样的药递给无忧道：“不行。”

　　清热蛊：半透明的玉石质地，握在手心中，有一股清凉之气，此蛊专用来解毒除瘴，连续催使用半日就要助眠半日。苗疆商人处售价10两银子。

　　无忧：“嗯，小生冒昧了”将玉石收入怀中

　　——《霍十一与秋风和合线》——

　　秋风和与霍十一在此过夜。

　　秋风和：zzZ

　　霍十一：#继续织围巾

　　八月三号，早上八点，秋风和，悬棺岭。

　　八月三号，早上八点，霍十一，悬棺岭。

　　秋风和：醒来之后整理一下衣着，看看周围村民们出来了么

　　霍十一：#把毛巾和针线扔到棺材里，对着祠堂双手合十默念感谢，同样查看这时村民有没有出门

　　村中幼童哼哼哈嘿的用着树枝相互乱刺打闹，有的村民在耕耘，有的村民在家里自家婆娘身上耕耘，有的村民扮做越巫祈并神祇威灵……

　　霍十一：“8月3号……距离佛缘会还有几天？”#去看看其他村民在种什么

　　秋风和：“佛缘会在八号。”

　　——《秋风和线》——

　　秋风和：去看看打闹的小孩子们

　　秋风和：“你们好啊。”

　　这些孩童们拿着树枝相互乱刺打闹，隐约之间，带着别样的味道，他们沉迷打闹。

　　小孩们下手倒是不重。

　　别样的味道是什么，秋风和也难以言喻。

　　秋风和：“你们在玩什么呢？”

　　秋风和：在他们一回合结束之后尝试打断

　　孩童拿着树枝叉腰道：“练剑啊，祖传的，越国武剑。听爷爷说这是白猿剑公传出来的神剑嘞。”

　　秋风和：“这么厉害！”给小孩鼓鼓掌，“关于你们的祖先，你知道什么传说吗？可不可以说给我听听啊？”

　　秋风和：“请你们吃包子。”

　　秋风和：变出四个热乎的包子，自己吃一个

　　秋风和：其他的给小孩子

　　孩童拿着树枝道：“爷爷说当初越王勾践寻找到越女阿青‘聘问以剑戟之事’，剑与戟，乃是春秋战国战场上的主战兵器，攻杀征战追求高效至简，自然不会有后世江湖的繁复招数，只需要以不变应万变，以一剑破万法。而那个年代称呼剑客为‘善击剑’，越女则学剑于白猿，《吴越春秋》也提到‘袁公操本以刺’。因为受制于青铜性质和锻造技艺，那个年代里刺法是当时剑法的主流，我们学的就是这样的神奇剑法。”

　　秋风和：“你懂的好多呀！那你爷爷有和你讲过那边那个玉兔泉眼是什么吗？”

　　孩童疑惑的道：“玉兔泉眼？你是说山上那口泉水吗？村里的老人不让我们去那地方玩，说那里容易淹死人。”

　　秋风和：“看起来确实挺深的，应该也有什么传说吧……老人们还嘱咐过你们什么嘛？我这个村外的人别犯了忌讳才好。”

　　霍十一：（泉眼里有钓鱼佬）

　　孩童道：“我们村里没有什么忌讳。”

　　秋风和：“那就好，你们的长辈和你们说过天上的那个仙宴是什么吗？”

　　孩童道：“仙宴就是仙宴。”

　　秋风和：“村中有人去过仙宴吗？”

　　孩子一挑眉毛道：“听说爷爷村中见过仙宴的基本上都死了，很少有从仙宴回来的，就算是回来了，也基本上疯癫了。”

　　——《霍十一线》——

　　霍十一看到这些村民们种的是水稻、小麦。

　　霍十一：“意外的正常啊，哈哈”#去找昨天来遇见的那个村民大哥

　　霍十一过幸运。

　　霍十一：。ra幸运

　　骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行幸运检定：D100=46/60检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢

　　霍十一找到了昨日那个村民。

　　霍十一：“老哥，早上好啊！哈哈哈哈哈哈哈”#走过去挥手打招呼

　　村民看了眼霍十一：“早啊。”

　　霍十一：#看看他看见我这样有没有什么反应

　　霍十一：（指眚仙）

　　村民见怪不怪的继续种田。

　　霍十一：“老哥，你看样子对我现在这种样子的人很熟嘛，之前你不是说去仙宴的人十有八九都死了吗？我以为能给你个惊喜什么的”#看见他这副反应，惊讶的说道

　　村民道：“啊？你去了仙宴？我还以为你是练了魔功。”

　　霍十一：“啊？俺咋能练了魔功啊？你看我，三花聚顶，成仙了呀！”

　　村民道：“啊？你这叫仙？”

　　霍十一：“不挺像吗？虽然我感觉这仙菜的不行就是了，还拦了我的修行路，就暂且是仙吧”

　　霍十一：“再说了，您说我这不叫仙，那什么叫仙？”

　　村民种着田道：“哦，你说是就是吧。”

　　霍十一：“好吧……还有一事，上次您说你们身上这些花纹是东夷鸟师的越巫图腾，你们祖上是越地的人？”

　　村民道：“是啊，我们村子乃是楚国灭越之时，为避战乱所建，因祀水而生，所以村名祀水。”

　　霍十一：“水？南边那条小溪吗？说起水，我又想起来，悬棺岭一线天底下都是船棺，那是你们葬的吗？”

　　村民点头道：“一线天是我们越族人祖传的葬地，死后葬入一线天，被守墓卫士守护尸骸，与先祖一同顺着升仙鬼门得以进入不死仙境。”

　　村民摇着脑袋道：“升仙鬼门是前往不死仙境之前必经之路，传说里是在土伯的角上，别的我不知道了。”

　　霍十一：“多谢大哥，如果以后我有机会知道更多的话，一定回来告诉你”

　　——《秋风和与霍十一合线》——

　　秋风和：“疯癫……你知道那些疯癫的人在哪里吗？”

　　霍十一找到了秋风和。

　　霍十一：#先等他聊完再说

　　秋风和：挠挠头，我们上去之后也没见有人疯了呀，难不成见到不死药之后受到了什么冲击？

　　孩童轻描淡写的道：“疯癫的那个死了。他遇到了一个叫做冯秀才的人，他们一起去找通往黄泉的路，然后他溺死在海里被捞尸人捡回来，听说那个冯秀才疯疯癫癫的跑去了福州八闽。”

　　秋风和：“好家伙，跑的够远的。那你知道他疯癫的时候，口中念了什么吗？”

　　孩童皱着眉道：“他说他要去黄泉蒿里寻他们，升仙鬼门之地一定有他们的痕迹。只有通过黄泉之路，踏过蒿里鬼道，方可得见苦泉天宫，见到逝去亲人！还有什么‘黄泉蒿里每隔一甲子便对外示现长生仙缘。成仙成鬼不过是一线之隔罢了。’‘《玄君七章秘录》的太阴尸解蜕形箓！我听到了天狗的呼唤！’总之满嘴的疯话，天狗这般神兽的呼唤，常人怎么可能听不到呢？”

　　孩童顿了顿道：“爷爷说了，他定是也疯了。”

　　霍十一：“升仙鬼门？”

　　霍十一：“那不是你们村的人死后埋在一线天之后去的地方吗”

　　孩童惊讶道：“啊？可是那无非是个传说罢了，越人埋骨崖壁千载之久，从未有人见过其中骨骸复活，可见所谓升仙鬼门、不死仙境不过是美好的精神寄托。就像是族中传说‘代行梦魇的传人走出洞天福地，参与进了楚国灭越之战，当初古越国王族天下四散，有不少躲进了闽越山林，与凿齿之民混居一处，从此才有凿齿守卫看守一线天。’但是，除了那些可怕的怪东西，谁也没见过代行梦魇的传人是什么样的，洞天福地是什么样的。”

　　孩童缓了一缓语气道：“这般看来，去寻找升仙鬼门、不死仙境的人，和寻找架壑仙宴的疯子有何分别？”

　　唐玄：（这说的不就是梦魇者吗）

　　霍十一：“你小子，转世没喝孟婆汤？少年老成不好吧！”#愣

　　唐玄：（哪位梦魇者前辈跑过去去了）

　　孩童一副老成模样道：“爷爷说过，我们越人虽然信奉巫道，却也只当持着祭祀先祖之心，不可过分迷信于此，乃至于迷信到充满愚见、心生鬼狐。宋代的王明清就在《投辖录》中表达的很清楚‘迅雷，倏电，剧雨，飚风，波涛喷激，龙蛟蜕见，亦可谓之怪矣！以其有目所觌，习而为常，故弗之异。鬼神之情状，若石言于晋，神降于野，齐桓之疾，彭生之厉，存之书传，以为不然，可乎？’寻常之事不曾见谓之怪，寻常之理难以意度谓之鬼神。除非是见到知识体系彻底无法解释的事情，才要产生敬而远之的畏惧之心，然后恭恭敬敬地录与纸上，留给后人。”

　　霍十一：“说起来，你们村所有人都要葬在一线天里吗？无一例外？真的没有葬在其他地方的？”#想了想那只蛇精所在的墓穴

　　孩童道：“我们村子里的人都葬在悬棺崖壁之上。”

　　霍十一：“可是我在东北角那个山坡上也挖到过越人的墓，船棺的款式都一样，看着还是个皇宫贵族”

　　秋风和：挠挠头，这个孩子懂得爱我都多啊！

　　孩童道：“绝不可能，越人的墓不会埋在地里，起码我们祀水村的越人不会。”

　　秋风和：“悬棺这应该是蜀地那边的习俗，这个村子是那边的支脉吗？”

　　孩童讶然的看着秋风和道：“我们越人也是悬棺而葬啊。”

　　（总结，没看前面给的线索）

　　秋风和：（还问吗？先不问了？）

　　霍十一：（没啥要问的，其实我想让他跟我一起去挖墓）

　　霍十一：（不过想想就够了）

　　秋风和：（你找他爷爷一起）

　　秋风和：（小孩子肯定不去）

　　秋风和：“原来这一带都是这样嘛，我明白了。你爷爷在哪里呀？”

　　霍十一：（我感觉他比他爷爷还要老成）

　　孩子一脸坦然道：“我爷爷？死了，就在一线天里葬着呢。”

　　秋风和：“唉，抱歉提到伤心事了……他是怎么去世的呢？”

　　孩童扣着指甲道：“八十岁寿尽死的，死那天早上去魅影楼找了五个姐儿，痛快完了死的。”

　　秋风和：“我靠……”

　　唐玄：（好家伙）

　　哈罗德：（这老头子好不风流）

　　霍十一：“羡慕啊！牡丹花下死，做鬼也风流，你爷是个活的通透的人”#捶胸顿足，面色扭曲

　　霍十一：“我也想要！”#咬不存在的手绢

　　秋风和：“行，村中还有什么人比较博学呢？”

　　秋风和：“霍兄，霍兄你怎么了？”

　　孩童指着一户房子道：“越巫是村里博学的人。”

　　秋风和：“好的，谢谢你了，你继续练剑吧，小善击剑。”

　　秋风和：过去看看那边扮作越巫向神灵祈祷那边

　　秋风和：拜的什么神明，祈祷什么

　　霍十一：“在演一个，求爱不得的人，单纯没爱”#一边乐一边跟上

　　秋风和：悄悄在他耳边说：“女人是老虎，会吃人的。”

　　霍十一：“我无所谓啊！哈哈哈，男的女的老的少的死的活的是人的不是人的我都能接受”

　　霍十一：“重点是开心就好，忘记烦恼”

　　越巫祈并神祇威灵，那是青色的、类似鸠鸟的图腾，越巫穿的五彩衣袍华丽璀璨，头上还戴着一顶七彩冠冕，手持彩羽嵌宝的巫鼓。

　　越巫欢快的跳着巫舞，咚、咚、咚的擂鼓声响从图腾之中传出，震动一方山河天地。

　　古老的巫觋之道沟通着山水之间的大灵，徐徐跃动间好似驱逐鬼祟邪魅，又像是远古先民加身，有力的征讨看不见的魔鬼！

　　越巫唱着傩戏的怪异调子“魃蜮猖狂，疵疠恣肆。蒙熊涂面，鼓鼗驱之……”落足、回身、扭腰、抬手，强而有力，挥洒汗水！

　　秋风和：“这个是不是和那个墓的画风很像啊？”

　　唐玄：（宇宙很大任飞翔是吧）

　　秋风和：小声问霍

　　霍十一：“有点像，但还是不太一样”#小声回答

　　秋风和：“感觉他们和仙宴上那些邪门的事情不是一伙的，你觉得呢？”

　　霍十一：“他们原来是一伙吗？我都没想到这一层，还是我太单纯了”

　　秋风和：看看有围观的群众吗，都在干什么

　　并没有围观的群众。

　　秋风和：“嗯？我说不是一伙的吧”

　　霍十一：“哈哈，我开玩笑的，只是在骗你啦，我觉得他们和仙宴没什么联系”

　　秋风和：“哦哦哦，那就好。”

　　霍十一：“要不上去问问？”

　　霍十一：“我线索串不到一块，没什么想问的”

　　秋风和：找一个路过的村民，问一下，“大哥，这位越巫的这个仪式是定期举行吗？”

　　秋风和：“还是说有什么事情时才会举行呢？”

　　村民拿着扫帚道：“村长他每个月都会乐舞娱神，以此祭祀先祖。”

　　秋风和：“得，恰好赶上这天了，他这个仪式快结束了吗？”

　　村民道：“应该快结束了。”

　　霍十一：“好传统”

　　秋风和：“你们的祖先是哪位呀？”

　　村民回忆了一下，才从记忆里回忆起来那个词汇道：“我们这些越国王族的后代，是冶鸟的后裔。”

　　秋风和：想想神秘学记忆中关于冶鸟的信息

　　霍十一：“王族？”#想想关于冶鸟的信息

　　秋风和过神秘学。

　　霍十一过神秘学。

　　秋风和：.ra神秘学

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D100=87/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　霍十一：.ra神秘学

　　骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：D100=67/80检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢

　　霍十一想到《竹书纪年》载，周成王“二十四年，於越来宾”。《公羊传》载：“於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可见“於越”是俗称，早在越国之前就有了。《说文解字》曰：“於，象古文乌省。”又《康熙字典》：“於……同乌，隶变作於，古文本象乌形。”可见“於”就是“乌鸟”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。越族“崇鸟”，因为鸟是越族部落的原始图腾。‘越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。……越人谓此鸟为越祝之祖。’——《博物志》

　　霍十一：“《竹书纪年》载，周成王“二十四年，於越来宾”。《公羊传》载：“於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可见“於越”是俗称，早在越国之前就有了。《说文解字》曰：“於，象古文乌省。”又《康熙字典》：“於……同乌，隶变作於，古文本象乌形。”可见“於”就是“乌鸟”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。越族“崇鸟”，因为鸟是越族部落的原始图腾。‘越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。……越人谓此鸟为越祝之祖。”

　　秋风和：“嗯……就是深山的鸟？”

　　秋风和：“多谢你了，我们在这里等等吧。”谢过村民，然后和霍交换一下信息。

　　秋风和：“那个孩子说，那边的泉眼淹死过人，不让孩子去，或许大人多少知道一些情况。”

　　秋风和：“还有就是村中去过架壑仙宴的人，要么就死了要么就疯了，这个刚刚你也听到了。”

　　霍十一：“我看不像是被淹死的，昨晚去的时候，那泉眼里不是有道阴影吗”

　　霍十一：“确实听到了”

　　秋风和：“嗯，还好咱们昨晚没出事。”

　　秋风和：拍拍胸口

　　霍十一：“我疯不疯都这样了，真疯了，你别嫌弃我就行了”

　　秋风和：“放心，不会的。”

　　霍十一：#看一眼村长跳完祭舞了吗

　　秋风和：“你先这么着，等下次我用那个武功的时候，给你换个皮。”

　　霍十一：“成”

　　秋风和：“你那边打听到什么吗？”

　　霍十一：“只打听到了他们这里的人，死后要葬入一线天，被守墓卫士守护尸骸，和他们那个冶鸟一同顺着升仙鬼门进入不死仙境。传说不死仙境是在土伯的角上”

　　霍十一：“不过那小孩都说了，只是个传说，是不是真的还有待考量”

　　秋风和：“那迷雾深处有什么危险吗？”

　　霍十一：“哪个迷雾深处？一线天底下吗？”

　　霍十一：“有守墓卫士的话……我不知道，待会儿再去问问吧”

　　秋风和：“好！”

　　秋风和：我也看看村长结束了没

　　越巫还在祭祀着，彩衣涂面，围绕着古朴的图腾击鼓歌舞，赤足践踏大地，迸溅起烟尘蒸腾上升，他嘴中念唱着：“苍灵改律，舆鬼浸芒。丰凶有岁，天孽难支。侲僮列舞，桃弧逐殃。郁仪行北，殇魂荡荡。献牺宰牲，祭我神灵。五祀俱陈，伏惟尚飨。”

　　不知何时，一缕缕风水之气汇聚，交织成无形的神形，明眸灼灼的青色凤鸟翼遮四极、背负众生。忽而裂空而去直入云霄，忽而贯穿苍穹明灭烟霭。

　　秋风和：（对了，村民都是黑毛是吗？）

　　（对啊，我说过了）

　　秋风和：（那完蛋，还是巴虺后人）

　　秋风和：看看这只鸟向哪边飞去的

　　霍十一：（虺神）

　　在无形的青色巨鸟神形消失的痕迹中拖出七色斑斓的光华，如同虹霓横架青冥。

　　秋风和只能看到这青色巨鸟消失于纵深青冥之中。

　　秋风和：和架壑仙宴是不是一个方向呀

　　霍十一：“？怎么看起来，有点像听到的那个故事”#想一想老尼姑描述的故事和眼前的场景有多少相似之处？

　　秋风和：“什么故事啊？”

　　秋风和无法判断那是否是同一方向，架壑仙宴是位于难以言喻的第四空间轴上的虚空之地。

　　霍十一：“尼姑庵那位老前辈说，悬棺岭下云海阵阵”

　　霍十一：“不知有多少僧尼目见佛光，听她说那佛光也是这样七彩的，佛祖就在七彩佛光中现身”

　　越巫停下祭祀之后，清理了一下化作灰色泥土的祭品，饮了口水，赞叹着：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”

　　秋风和：“第一次见这样的祭祀，真的能飞出这样的仙鸟。”叹为观止。

　　霍十一：“是啊！想必一定是诚至心灵的信仰”#跟着一起夸夸

　　秋风和：“前辈，秀云庵讲述的这个故事，和您这个七彩仙鸟有关系吗？”

　　越巫一脸懵逼：“你说啥？”

　　秋风和：“霍兄见到青色巨鸟脱出七彩光华，想到了秀云庵那位老前辈说，悬棺岭下云海阵阵，不知有多少僧尼目见佛光，听她说那佛光也是这样七彩的，佛祖就在七彩佛光中现身。”

　　秋风和：“不知道有没有关联？”

　　越巫疑惑的道：“可是，我们这祭祀的是冶鸟，和佛根本不沾边。”

　　霍十一：“那我真是误导系的人才，坐汪道不收我可惜了，我说的话我自己都快信了”#绝望

　　秋风和：“原来如此……听闻西王母有青鸟降诏，您刚刚祭祀而生的仙鸟也是青鸟，不知道这二者又有关系吗？”

　　越巫轻声道：“越族本就是源自西王母时代的东夷鸟师，西王母国时代供奉的三青鸟是三柯氏，只能说都源自弇兹氏西王母部落。”

　　秋风和神秘学困难。

　　秋风和：.ra神秘学

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D100=72/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

　　（孤注一掷吗？）

　　秋风和：（来吧！）

　　秋风和：。ra神秘学

　　骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D100=29/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰

　　秋风和想起弇兹氏乃是传说中最早的女首领。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳技术。她发明的绳索有三种，单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。后世之人则追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。弇兹氏部落女首领也是西王母氏族部落联盟中保管着不死药的西王母，而西王母氏族部落联盟也正是西王母国的起源，由于弇兹氏部族发明了用树皮搓绳技术，又擅长观星测定、巫术医药，后世从中还演化出了传轩辕兵法的九天玄女、传皇帝养生术的素女、天河织布的织女、传信人间与天界之间的三青鸟等等。也就有了弇兹氏的诸多后裔，供奉西王母的西王母国、供奉玄鸟的商族部落、供奉素女的素女部落、供奉织女的须女、供奉三青鸟的三柯氏……

　　——《save》——