世界到底是怎样的，火法也无法解释给他听，因为太多深层次的东西，都不是一般意义上能够说清楚的。而简单的告诉他某种生存的方式，只要他有兴趣，反而是最快让他理解的。

　　活着，自我分辨，然后明悟的东西，最为真实，也最能让生命认同到。

　　在这个没有太多概念的世界里，也就不会产生产生太多的繁杂的念头出来，所以这种简单的生活方式，也会让生命产生厌烦感。就像情是人世的调料一样，不管如何，泡在情里也会有个滋味。

　　生命之所以快乐，有时候不一定需要富有，或许仅仅需要我比他人富有。

　　少年会不一样，是因为少年不是以这个为出发点，少年需要的是我过的好，而不是比别人过的好，所以少年会不一样。

　　而他这样的生命，如果觉得这样是好，对于世界而言，反而会一定程度上满足他，可惜火法不行。

　　世界不需要他满足现在的生活，也不会让他满足现在的生活，他不是这个世界的，就不能一直跟这个世界搅和在一起。

　　对于这个世界而言，他就是怪异的个体，他不受控制，所以他得离开，只是目前，他并没产生过于庞大的影响，但终归是有影响的。

　　其结果展现于，他那些不甘平凡的弟子也组合了一个团体，开始了强者的生活，而对于大的威胁时，自然会思索着寻求他的力量。

　　想要教化生命是很难的，尤其是没有文化的铺垫，生命是什么也不知道的。

　　没有师道文化的世界是很可悲的，师道文化是传承天地的核心。

　　弟子与师父之间的关系，某种意义上就能展现一个世界最本质的东西。

　　少年与一头猛虎作战的时候，他的那些师兄们找了过来。

　　找一个人是难是易，只看世界的安排。假如世界安排的好，那么一切都会很巧妙，在世界的安排下，他们就能在迷迷糊糊中找到。

　　“师弟，我来帮你！”

　　那人说完，就拿着大刀砍了过来！

　　少年急道：“师兄不可，不能伤它性命，我能打赢它！”

　　少年说完拳脚交加，将那猛虎击倒在地，而后欺身而上，死死压制住对方的力量，这猛虎气竭，哀嚎过后，收了野性，少年这才放它归去。

　　见此景，一干人等无不慑服，便有人道：“师弟真是强大，和我们一起占据一方，自在快活？”

　　少年摇头道：“你们忘了师父怎么吩咐你们的，现在聚集起来，是要做什么？”

　　“师弟你是不知道，我们辛苦种的东西都叫人给抢了！”

　　少年问道：“师父不是给你们说过，给些出去，不要生事，你们不会自己去狩猎吗？”

　　“我们也有一身本事，干嘛非得让人抢去？”有人不满道。

　　“对啊，他一个小屁孩懂什么，我们去找师父！”

　　众人气势汹汹，少年心里不由的升起来怒意。面对野兽时他能记住教诲，但是面对同门时，他反而被这种情绪感染了。

　　他怒道：“闭嘴，师父是你们想见就能见的吗？”

　　虽说他年幼，可是实力在那里，众人无敢于出声者。既然无师道，自然无长幼之别。

　　见众人如此，少年突然觉得有些不舒适的感觉，他又缓和过来道：“等着，待我问过师父！”

　　少年恭敬道：“师父，师兄们找来了！”

　　看了少年神色，无惊喜之相，火法问道：“起了冲突？”

　　少年摇头道：“顶撞了几句，仿若野兽！”

　　少年是说自己就像遇到野兽一样，自己也起来野性。

　　火法点头道：“修行不够，又误了根本，明异而固其心，清浊自分，不可胡为！”

　　怕少年难以明白。火法又道：“生活在外在的现象里，可以察觉到内在的不同，如果你能感觉到野兽的狂躁，而你又避开了它，那么你就能过上不同于野兽的日子！”

　　火法又道：“如果野兽找上你，你不能学会降服野兽的办法，那么你还得与野兽一起生活。走吧，见见你的这些师兄们！”

　　见众人后，火法问道：“你们找我，又生事端？”

　　众弟子无人敢搭话。见了少年的本领，众人更觉得师父高深莫测，自然不敢轻易欺心。

　　火法道：“既无事，散了吧！”

　　有弟子耐不住回话道：“我们希望师父能够继续带领我们！”

　　火法笑道：“该教你们的也都教你，便是元禄，也只是为我生火做饭而已，这荒山之中，你们亦可寻一住处，要学什么，便如元禄即可！”

　　火法道：“天下杀劫将至，若呈豪强，有死无生，好自为之！”

　　也不等这弟子能否听懂，火法离去，少年守住，无人敢越半步，众弟子有人留下，有人离去，过惯了豪强的生活，愿意继续为仆的人就少了。

　　元禄道：“众师兄弟既然留下，就各自先安了一块住处，我再来教会大家!”

　　慑服于外，降服于内，想要彻底改变众人心性，也不是一时就能做到。

　　有人问道：“师弟，我家室怎么办？”

　　元禄想了想道：“如果你要好生对待他们，应该也带在一起，并不碍事！”

　　突然他好像明白自己希望的是怎么样的一种生活状态，如果是他做父母的时候。

　　众人能明白这点的还是少数，只是渐渐的习惯了这种生活状态后，众人也有一点愿意，所以就脱离了那种原先的生活概念而已。

　　择善而居，不善而善也。

　　火法是一个理性的角色，原本就能分清一切，自然不会对弟子抱有太多期待，也不会不抱有期待。

　　只是即便再理性，等杀劫临身时，神志也就不一定能够平稳的把持住。

　　火法对弟子道：“元禄，如今天降大变，为师先授予你一套法门，若有资质上层的同门，你可择一二而传。”

　　将修习法术的方法传授了一些下去后，火法又道：“如今为师需要闭关，不要让任何人和物靠近过来，你也不能再过来了！”

　　元禄虽然不知道是为何事，但见师父神色凝重，也知谨慎，便守于一处，封了山道。

　　杀劫为何物，自然是众生杀性的聚合体，一旦世间杀意过甚，自然会以杀止杀。而火法的原角色，杀意不少，此时就是他的试炼了。

　　作为试炼的角色，自然得乘载这股杀意，劫灭而道成。

　　修行者行于天地间，生命悠久，自然不会少见那国恨家仇，若杀念一起，少不了天下众生，皆为木灰。

　　于大世观，众生皆有魔性亦有佛性，所以是不可能妄动杀念的。

　　普通人天天国恨家仇的放在一边，也没什么大事，修行人根本不行，因为看得是万民，观得是众生，难分你我。修行人只管背后的物质。

　　普通人为民而战，倒不是坏事，但做事一样得讲究人性，否则好的一样是坏的。

　　同样，原居民角色到了一定权限的，也不能乱来，一乱整个世界就都乱了，因为每个角色都是构成世界的一份子。

　　要说没杀性，也不可能，因为要吃饭，不可能每个角色都无色无味了，那活得也够呛。原居民里，适应修行，而且能够成就上去的，也是属于小部分。

　　原居民也有负的思维，多了之后，聚合起来，就得在这种世界里消磨掉，而这种世界，不少的角色，又是从上层世界被排斥下来的，然后在这个世界里需要自我清醒的，所以历练者，既得利于自己的同时，还得利于这里的众生。

　　往往适应于历练的角色，资质，也就是正的因素会比较好。