这时候，安卡莎和法德耶在讨论着什么，陈文语则像平时那样，并没有太多发言，看起来就像一名旁观者。
但这不过是一种表象，少女虽然说得不多，但思考却绝对不少，偶尔遇到麻烦的问题，她都能给出一些有用的见解。
此时两人正在计划着派出守卫骑士小队，帮当地人处理山野间横行的怪物。
这个计划是法德耶提出的，当她听说这附近的农场偶尔会受到怪物的袭击后，就想为当地人做点什么。
向安卡莎提出这个想法，纯粹是为了当地人着想，法德耶并没有怀着讨好的想法去做这事。
看到她们在说着正事，陈楠也只能等待在一旁，而后骑士团团长阿鲁德也出现了。
对于法德耶的想法阿鲁德也是支持的，在他看来当前守卫骑士团的任务太少了，大家都在训练，通过这种方式，也可以释放他们的力量。
在失去阿陀丽忒的接引后，真知教派的成员已经没有了进入神秘世界进行探索的机会。
这情况要是放在几个月之前，他们连升级都困难，好在现在有大量怪物从神秘世界闯入现实世界，靠着猎杀它们，算是暂时解决了这个问题。
当前凤凰双神这边也无法分出力量，为那么多人进行接引……毕竟真知教派的教徒并没有改信凤凰双神，因此双方也并未建立起联系，如果要为那么多人进行接引，那么凤和凰什么都不用做了……
归根结底这只是权宜之策，接下来还是要看阿陀丽忒恢复过来，重建祂的神国，才能为祂的信徒提供更多继续成长的力量。
几人讨论了一会，最终达成了统一的共识。达成共识后，时间也来到了午饭的时间，听到陈楠有情况要说，安卡莎女士说道：“既然这样，那么大家就一起共进午餐吧，陈楠要说的事情放在餐桌上谈就是了。”
听了她的提议，也没认提出反对，于是大家移步“餐厅”，开始享用午餐……
说是餐厅，其实就是一个帐篷，而且这帐篷也不大，只能容纳几个人。
事实上，不仅是用餐的环境非常简陋，午饭的内容也是一样，虽然面包和奶酪不缺，但是肉类和蔬菜却不太足够。
毕竟当前为大家准备好休息的帐篷已经很不容易了，要解决肉和蔬菜的问题，还得慢慢来才行！
坐下后，陈楠立刻开口，将他早前看到的情况说了出来。
听了之后安卡莎开口说道：“你说的这些情况，其实我也发现了，不过我觉得当前要解决这个问题并不是那么容易……只能等时间来让当地人明白，真知教派的到来不会对他们造成威胁。”
“本来我也是这么想的，不过刚刚我散步的时候，发生了这样的事情……”
将自己在泽卡斯大叔小餐馆中与他聊的东西说了出来。而在陈楠说着这些的时候，大家也认真地倾听着。
陈楠说完后，安卡莎的脸上也浮现出思考的神情，想了想后，她说道：“用节庆来拉近双方的距离，这确实是一个好主意，不过有点我比较担心的事情……”
见她这么说，陈楠有点困惑，这么好的办法，他完全想不到还有什么需要担心的事情？于是好奇地问道：“还有什么事情需要担心吗？如果是举办庆典的物资，泽卡斯大叔说他会想办法的。”
今年早期因为冬将军造成的天气异常，虽说是给很多地方的春耕造成了严重影响，但是却让安纳尔国的收获增产了！
按照泽卡斯大叔的说法，增产的小麦还能储存起来，但是增产的瓜果却无法保存太久，多的果子用于酿酒也还有多。
之前陈楠听泽卡斯说起这些，他突然想到的是自己在中东新月带看到的景象，那里的很多地方被战火毁灭，同时许多的人也处于饥饿之中……
一边是大丰收，很多的果蔬可能会烂在田里、果园里，另一边却是人们吃不上食物，必须忍饥挨饿的残酷现实……当他将这些联系到一起后，少年突然明白了一个道理。
他认识到，当前人类的科技是进步了，生产力是发展了，但如果财富的分配方式不跟随这种进步而发展，依然停留在过去，那么类似于这样的事情，依然会不断发生！
当人们只懂得算经济账，只会以“怎么做才能让利益最大化”这种思考方式，去思考问题的时候，必然会有大量弱势群体被抛弃！被牺牲！
那么人类最终也会走入赛博朋克的末路之中，失去仰望星空，探寻星辰大海的机会……
想到科幻动画中描绘出的那种景象，陈楠只感到不寒而栗，与此同时他也意识到一个更为棘手的问题，那就是如果要改变财富分配的方式，必然牵扯到很多人，很多组织，很多国家，乃至神明的利益……
不将现有的秩序彻底砸烂打破，不经历流血和冲突，不付出牺牲……是不可能有任何改变的。
——风进雨进而国王不能进，私人财富神圣不可侵犯，这是少年曾经奉为真理的东西。
但是……如果那些所谓的“私人财富”，是通过血腥的犯罪，残酷的剥削而得来的，如果那些财富是靠着个人或者集体的垄断而积累的……那么这样的财富，还是值得被保护的吗？
他们从每个普通人的身上提取，制造出所谓的“中产阶级”，用各种各样的标签将无产者们分化，以新自由主义愚弄人们，还用个人英雄主义让人们失去团结应对挑战的思考方式。
一切的一切，或许都是为了让被剥削者们无法整合起来，最终利用昂贵的教育费用于无形中将上等人和下等人之间的壁垒立起来。
越是往深处去想，陈楠就越是感到恐惧，他突然回想起之前瘟疫大流行的时候，在尤托大陆和米尼加大陆，都出现了反智的言论和行为。
那些口中说着“人权”和“自由”的人，做的却是漠视生命权的事情和主张，将东方人为了防疫而做出的努力，归结为“生活习惯”……认为东方人戴口罩是他们有这种习惯和文化，而他们“自由”的西方人，没有这种文化。
说实话，之前当陈楠他听到这种言论的时候，他的下巴都要掉到地上去了。
按照他的了解，除了和族人因为花粉症的原因会有戴口罩的习惯，剩下的东方人根本就没有这种习惯，绝大多数人在此之前的人生，是连一次口罩都没有戴过的。
说到底，东方的人们只是相信科学，相信权威，心中存在着“我为别人，别人为我”的基本道德理念，他们只是务实罢了。
……反正陈楠是不太理解，那些人的脑回路是怎么了，才会将戴口罩与不自由划等号。
或许这就是教育在高度产业化后必然导致的结果，就拿最典型的埃媄尼合众国来说。
富人的孩子上的是最好的学校，接受的是精英教育，然后金融大鳄的孩子继续当金融大鳄，医生的孩子继续当医生，律师的孩子继续当律师。
一般人上的是一般的学校，接受非常普通的教育，他们当中的天才凭着天赋和努力，有可能跃升至富人阶层，但大多数人都只能找个普普通通的工作，普普通通的过完自己的一生。
穷人的孩子呢？他们被动的聚集在最差的社区，上着最差的学校。在这些孩子的身边，多的是黑帮社团，多的是毒品与滥交。
在他们当中比较有志的，也只能以篮球、橄榄球、冰球之类的体育运动改变自身命运。而除了体育这条路子，另一条路子就是进入娱乐圈，靠着“哟哟哟”或是“切克闹”来改变命运。
或许……正是因为这样的教育，才造成了对科学的轻视和不信任……又或者这其实是一门生意，当中打先锋的是拿钱办事有人样却没人性的狗！而跟在他们身上摇旗呐喊的则是脑子空空的蠢货。简单来看的话，那或许是个非蠢既坏的集合体。
“……不，我说的并不是物资的问题。”回到当下，面对陈楠的发言，安卡莎如是说道。
“……我真正担心的，是真知教派的各位！”说到这，安卡莎的目光投向了法德耶。
“担心真知教派？他们有什么好担心的吗？”对于安卡莎女士的这番话，陈楠存在极大不解。
“有的教派，他们信奉的神会禁止信徒去过这样的节日，所以我担心女神阿陀丽忒大人，是不是也有这样的要求。”
听她这么说，陈楠的脑海中立刻浮现出神明尤尔达的高大形象……
法德耶这边，她想了想，摇头说道：“这个问题，我不太确定，在我看过的教义当中，对于这个问题并没有严格的规定……不过我们一直以来，也都是只过自己的节日，别的国家或者别的神的节日，我们的确没有过过……”