第二十一章 正确解释
“啊啊啊!“
王胡力痛苦的嘶嚎着,身体在不断的崩溃。
“我还不想死!我还不想这么早死掉!我要复仇!我要杀了你这个邪魔!“王胡力疯狂的呐喊着。
就在王胡力疯狂咆哮的时候,一道白影出现在王胡力的面前。
王胡力看着这道黑影,不禁瞳孔猛然收缩,瞳孔深处浮现出恐慌之色。
但是下一秒,他的身体就被一股温和的白色光团所包围,滋养着他的灵魂体。
“几位,何事来此巍峨魂殿?”一道苍老的声音从白影发出。
王胡力睁开眼睛,看着面前的黑色影子,心中震惊无比,眼中的惊恐更甚。
“我叫做时千,来此寻求复仇。“时千平静的说道,看了看周围,他没有看见任何的灵魂,但是他能够感受到周围的环境非常特殊。
“哦?你的灵魂竟然能够穿透我魂殿防御,看来你的实力确实非凡。“白色影子缓缓的转过身,面容清晰的呈现在时千面前。
“不知前辈是什么级别的存在?“时千问道,他不敢有丝毫的轻敌之心。
“我不属于魂殿任何一位长老,我只是魂殿的执法者,魂王不在,我便就是代表魂殿。“白色影子缓缓的说道。
“魂王?“时千疑惑道。
“魂王是魂殿的统治者,他拥有最大的权利,但是他却从未露面,他也是最神秘的存在。“白色影子解释道。
“我们这些执法者的任务便是保护我们魂殿的每一个人,不让任何危险进入到我们魂殿内,这是我们的职责,也是我们的义务。“白色影子接着说道。
“是的。“时千点点头说道,对方的话虽然听起来似乎有些不妥,但是仔细一琢磨也是可以理解大概魂殿是怎么运转的。
“魂王有一项规矩便是,魂殿之内,绝对不允许任何违反规矩的存在。“
白色影子缓缓的补充道,看着时千的眼睛中流露出一种审视,似乎想要通过眼神探查时千的内心想法。
时千看着白色影子,不卑不亢的说道:“是的。“
“那么,你应该明白我们魂殿的规矩吧?“白色影子再次询问。
“晚辈明白。“时千恭敬地低下头说道。
“既然如此,你自己来看这巍峨魂殿吧!告诉我,哪里是魂殿最为玄妙的地方。”白色影子的语气变得严肃起来。
时千驻足远望,自己所处的地方正是山阶台梯,放眼望去,距离千万级台阶上,更是一山,整座巍峨浩大的白色建筑处于云雾缭绕,白鹤亮翅,一片悠悠自然。
“晚辈不才,只能勉强找出一处比较玄奥的地方。“时千缓缓的说道。
“嗯?这么快?”白色影子惊讶的说道。
“是的。“
“等一下!”就在这个时候,王胡力焦急的叫了起来。
“是不是空间裂缝!我看见它能塞下一整个魂殿呢!”
白色影子看着王胡力,轻轻摇了摇头,又对着时千点了点头,他的目光一直注视着时千的举动。
“说出你的答案。”
“是主殿前的七根柱子。”
“这七根柱子…“白色影子喃喃自语道。
“是的,这七根柱子不偏不倚,刚好立与魂殿正前方,且三四对照,完全不是和谐的对称。”时千解释起来。
“你继续说!”白色影子抚了抚飘飘胡子。
“魂殿,顾名思义,就是灵魂之意,这与天使恶魔不谋而合,而魂殿主体建筑都为神圣白色,是对应天使原罪。”
“天使并非六翼天使,而是最先七翼!象征着七宗罪,七大原罪,后来神王删去暴食一罪,赋予天使完美六翼,但实际上,那是七翼。”
“哦。”白色影子轻咦一声,但没有打断时千回答。
“在神话里,天使是完美的,美丽的,恶魔是丑陋的,残缺的,但实际上,天使才是最丑陋的,恶魔才是美丽的。而这巍巍魂殿,应声掌管魂之所有事件,建筑却是有象征天使圣洁的纯白,却没有恶魔完美的黑暗,这一点,很奇怪。”
“所以,”“我断定圣柱上的苍龙不是龙,是每一个恶魔所化的毒蛇!”
“而魂殿建筑,定有黑暗的建筑!这,就是我的回答!”
“回答正确。”白色影子缓缓的说道,他缓缓的伸出右臂,朝着前方的柱子抓去,一股强烈的威压瞬间扩散而来,笼罩了整个魂殿,令得时千的灵魂都颤抖了一下。
白色影子的右手在触碰到圣柱的时候,突兀的出现在柱子上面,紧接着,圣柱上的苍龙缓缓飞升至空中,随着白色影子的左手轻轻一挥,苍龙迅速化为了虚无,而柱子也变成了吐着芯子的毒蛇。
“你的答案很好。“白色影子赞赏的说道。
时千微笑着点点头,他感觉自己的心跳越来越快。
“好了,你退下吧!等待吧。“白色影子说道。
“是。“时千点点头,恭敬地退下了。
白影则是几度转身,就此突兀消失。
“呼......“时千轻呼一声。
“那个魂王究竟有多厉害呢?“
时千不知道魂王究竟强横到何种程度,但他可以肯定的是,这魂王必定很强。时千不禁感叹,这个世界真的太奇妙了,竟然还有这么强大的生命体,他们究竟来自于哪里呢?难道这里真的是神界吗?还是其他的空间呢?
时千摇了摇头,不在想这个问题。
那些有关于天使之类的资料,还是自己提前看到。
下面,自己还是要再准备一下的。
“系统,给我更多的资料。”
【七宗罪(拉丁语:sebr /tem br /eccata mortalia;英语:seven deadly sins),天主教称七罪宗,或称七大罪或七原罪,属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的,能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行分别为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。】
【最初,受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行,分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。
庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以傲慢为甚。六世纪后期,教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行,将虚荣并归入傲慢;
忧郁并归入懒惰,并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。
其顺次序为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪,道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行”,提出了如今的七宗罪。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生,例如盗贼的欲望源于贪婪。】