没有生在封建社会的人不会了解封建的残酷。

　　很多人认为皇帝高高在上，君要臣死臣不得不死。

　　天子一怒，浮尸百万。

　　有几个皇帝能做到？

　　儒在宋初就取得了统治地位，从士大夫与皇帝共治天下这句话就能看出来儒门的威力。

　　所以许多大一统的皇帝很多时候精力都用在了内斗上。

　　我们看到的历史都是皇帝们中央集权，中央集权。

　　然而就是算是到了明朝那样中央集权，朱元璋甚至把宰相都废除了。

　　自己既当皇帝又做宰相。

　　但就是到了他儿子永乐，这位历史上唯一一位由番王造反大一统的燕王。

　　也是大明的第二代武皇帝，可是就是他也只能被文臣集团牵着鼻子走。

　　直达满清入关，打断了华夏脊梁，尤其是字狱，文臣集团才真的怕了，所以哪怕清乾隆皇帝实行了闭关锁国，可以说清亡实亡于乾隆，但却要把他吹成盛世。

　　这一点手法上像极了唐玄宗李隆基。

　　可是无论怎么样，锅都是要末代君主去承担的。

　　赵构虽然不是末代，但是他是北宋灭亡后，继承大统的皇帝，他有责任和义务，收复失地，复兴大宋，复兴华夏。

　　开始的满志踌躇随着权掌的深入，越发感觉无力。

　　人对于困难，通常有两种选择，一种就是迎难而上，一种就是逃避。

　　南宋很不幸运，他们的君主赵构选择了逃避。

　　虽然嘴上说着是为了汉人江山，为了保护华夏文明火种。

　　然后这就是逃避，因为这种方法最简单。

　　他不需要考虑巨额的军费，近而产生的一系列后果。

　　民不了聊生，百姓造反。

　　如果要防止百姓造反，就得减轻负担，那就要轻税，可是北方军又需要军费怎么办？

　　那就向儒门开刀。

　　那这样他又要遭到整个大宋官僚体系的反对。

　　无论怎么操作，那都是内忧外患，他赵构实在想不出方法，也不愿意冒险。

　　所以他选择了妥协。议和。

　　这是最轻松，最简单，最快见效的方法。

　　虽然现在有了后世的许多知识，可是现在他也没有想到什么好方法。

　　一面要北伐，一面还要稳住内部。

　　这怎么做的到呢？

　　但是他已经杀了岳飞一世，他不想再杀岳飞一世了。

　　他知道他的妥协，他的议和，再一百多年后，还是没有保住大宋，虽然不是被金人灭，但是被蒙古人灭和被金人灭又有什么区别呢？

　　都是成为游牧文明的奴隶。

　　四等汉人，耻辱。

　　想到这时，赵构深深吸了口气：“母亲，你放心，岳飞一定会救也你来的。我这一次一定再也不逃避了，战！就是国库打空我也要战，大不了就儒门开战！”

　　济公在旁边道：“哎，灼灼，厉害了啊，果然你的思维想法生了变化。”

　　摇摇了他的破扇子：“俗话说，病来如山倒，病去如抽丝，做事有轻重缓急。看在你爱国爱民的份上，贫僧给你指条明路吧~”

　　“什么明路？”

　　“你知道不啦？灵隐寺有多大？”

　　“这个当然知道，4万亩地。”（现在的规模是后世扩建的。）

　　“错了~错了~是38万亩才对。”

　　赵构笑道：“这怎么会呢？明明就只有4万亩嘛！”

　　济公踩踩地：“这里嘛也是。”又用他的破扇子指着对面的田地道：“那里嘛也是。”

　　赵构不解：“这怎么可能呢？”

　　济公：“和尚也是要吃饭的呀，有香客嘛就吃香客给的，要是没有香客，总不能饿死吧？所以呢？有田，有田嘛就有人种，有人种嘛就自己然不怕饿肚子了。”

　　“一说吃的，贫僧又饿了。”

　　说着朝王伯安喊道：“那，你，对就是你，带贫僧去吃酒。”

　　王伯安无奈的看了眼赵构，赵构挥了挥手。

　　意思很明显，王伯安知道这是叫自己要好好伺候好这个疯和尚。

　　王伯安带着济公走了，留下赵云一行人保护赵构。

　　赵构就站着，不远就能看到西湖，赵云不敢上前打扰赵构思考。

　　突然赵构重重一拍手：“明白啦！”

　　“病去如抽丝！”

　　“病去如抽丝！”

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　　赵云听到赵构不停的念叨这一句话，怕赵构魔障了还是不放心的上前问候道：“官家你没事吧？”

　　“哈哈，你没事，哦，对了，赵云朕问你，你看这灵隐寺大不大？”

　　“大。当然大。”

　　“那你看他们寺庙那么大那么多人，他们如果香火不望还能养那么多人嘛？”

　　“这？末将不知。”

　　赵构已经明白了。

　　这天底下除了儒门这群不上税的人，其实还有一类人群不需要上税。

　　宗教。

　　可以说了解封建历史都知道。

　　宗教中尤其是佛门兼并土地，购买财产，不用上税不说，还是永久免费的。

　　《水浒》中对鲁智深出门家描写就最能体现这个时代宗教特权了。

　　连对杀人犯都能因为他出家就往开一面，果然是不愧放下屠刀立地成佛。

　　就是成佛成的佛了点。

　　所以宋朝的佛都是繁荣。

　　农业社会，税收主要就是来至田税。

　　俗话说，上有政策，下有对策。

　　只要你是普通老百姓，你想不想避税。

　　当然想？

　　现在我有个方法，我有功名，不用上税，你的田挂我名下来，以后种了田，粮食对半分，四六分等等。

　　这种方法同样适用于宗教。

　　这种方法被人们称为投献。

　　当然开始可能是好的，但是人总有坏的，有的人把投献来的土地真当成了自己的了，这是签了合同的，受法律保护，当然还有各种各样的方式方法。

　　总之地主阶级对土地的渴望就如果后世资本家对市场的占有欲一样，总是要想方设法得到它。

　　有时不择手段也是必要的。

　　北伐是必需的。

　　但是王朝的内部必需稳定，病已经深入骨髓，治病不能用猛药。

　　儒门暂时不宜轻动。

　　但是佛门嘛。

　　再强还能强的过儒门？再说了你们修佛，当讲无欲无求嘛，占那么多田地干什么？

　　“皇上！皇上！”

　　赵构：“韩琦？这么急着跑过来干什么？”

　　韩琦也是老部下了，掌着赵构的皇城司。

　　“官家，宇文虚中那边有消息了。太后和太上皇他们被关在金国的五国城里面。”

　　赵构拍拍韩琦的肩膀：“干的不错！”

　　“这都是末将应该做的。”

　　“哦，对了，官家，这次密探还从北方带来了一个人。”

　　“谁？”

　　“秦桧！”

　　“秦会？”