那曾点呢？
我们可能不会去佩服曾点居然在人家办丧事时跑去唱歌，但真正令我们佩服的，是曾点后来的故事。
当然，最令我们佩服的，是曾点还生了一位伟大的儿子，曾参。
曾参，字子舆，出生于公元前505年，于公元前435年去世，享年71岁。
曾参是孔子的晚年弟子之一，也是儒家学派的重要代表人物。
据说，曾参与其他孔门弟子一起编制了《论语》，其代表作还有《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
作为被后世尊为宗圣的曾参，是孔庙四配之一，其地位仅次于孔子第一高徒、“复圣”颜渊。
这种大牛人的故事当然很精彩，我们会在后面慢慢道来，这里我们主要还是讲曾点。
曾参之所以伟大，除了自己孜孜不倦学习文化知识外，与父亲曾点对他的严格管教当然也分不开。
据说，曾点的家风堪称当时世界一流，在对子女的教育上，曾点的严格甚至到了苛刻的地步。
如果放到现代，那甚至是要被人骂为神经病的。
曾点如何教育子女，可能只有曾点夫妇和他的子女们知道。
但有这样一件事被鲁国人记录了下来，最后广泛流传至整个鲁国、整个春秋列国，还流传了二千多年！
有一次，曾点夫妇带着曾参锄草。
这农活如今的很多年轻人不懂，因为现在很多农村几乎看不到少年了，甚至连年轻一点的成人也难以见到，大家都进城去了，成了新某某人。
但当时曾家是有自己的土地的，自己的土地是要自己耕作的。
曾点就在一块地上种上了瓜，现在到了要为瓜田锄草的时候了。
曾参抡着锄头就干活了，锄草，就是将这片地上除瓜苗以外的杂草锄去，这就是斩草除根，要用稍宽一点的锄头在地上将杂草轻削掉，以杜绝杂草丛生争夺瓜苗的营养。
但这个农活是田地上的细活，如果不够专心，就会将瓜苗也一并锄了去。
曾参就在锄草中，居然将一株长势很好的瓜苗也给锄掉了。
曾点见了，顿时大怒，他随手操起一根木棍就朝曾参夹头夹脑打了去。
曾点满以为自己的儿子应该会避让一下，至少会用手臂挡一挡。
谁知，曾参知道自己犯了大错，甘心接受父亲的惩戒。当曾点一棍打来时，他没有半点避让的动作。
曾点的棍子重重打在了曾参的头上，然后，只听曾参闷哼了一声，一头栽倒在地上！
原来，曾点暴怒之下，这一棍下手极重。曾参又未躲避，头上重重挨了一下后，顿时血流如注，直接晕厥倒地。
曾点的夫人当时就吓傻了：儿子就这样被打死了？
曾点也急得手足无措，夫妻俩都放下手中的锄头，抱着昏迷不醒的儿子使劲唤着“子舆，子舆你快醒醒！”
好在过了一会儿，曾参慢慢睁开了眼睛。
曾点夫人一见儿子醒了，一把搂住曾参就哭泣了起来。
曾点则红着眼睛，强忍着没让眼泪流下来。
曾参很快就明白了是怎么一回事，由于自己被父亲打了一棍而晕厥倒地，让父母因此而担心如此。
而这一切，正是因为自己锄草不够专心，将瓜苗给锄掉了。
曾参抬起手，抱了抱母亲，柔声道：“爹、娘，儿子错了，父亲打得对。儿子没事，请不要担心。”
说着，挣扎着从母亲的拥抱中挣脱，走到田边，盘腿端坐田埂，将自己最珍爱的那把琴架到自己的双腿，想了一会，就弹起琴来。
一边弹琴，一边还高声歌唱！
曾参只想告诉父亲和母亲，自己对父亲打自己这事，没有半点忿恨之意。
更要告诉父母，虽然自己被打晕了过去，但现在醒来了，已经没事了。
没有脑震荡，儿子也没有被打傻，父亲母亲你们看看，儿子还可以弹琴唱歌呢。
这件事发生时，曾点和曾参父子俩都已经是孔子的学生了。
孔子很快得知此事，就责备曾参道：“子舆啊子舆，你小子实在不应该啊，父母要惩戒自己时，如果是小打打，那就得承受。
但如果是打得过分，那就必须逃走。你看看你，当时见父亲抡着木棍打来，居然不避不躲，这不是害父亲于不义吗？”
曾参惭愧不已，对老师拜谢道：“弟子错矣。夫子之教，弟子定当铭记于心。”
当然，曾点因为这一次差点打死了自己的儿子，相信再也不会象愣头青一样用木棍打儿子的头。
但曾参这一次的表现，足可以证明他对父母的孝是感天动地的那类。
父亲打伤了自己，自己非但不怨恨，反而以实际行动向父亲表示，自己没有被打伤，反而是自己晕厥于地让父母担心了！
这个故事，后来就演绎成了中国孝道文化中的一句名言：棍棒之下出孝子！
这样的儿子，哪怕是生一百个，相信大部分的人都愿意生，愿意养。
不象现在，孩子在父亲的眼里就是一个宝，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，竭尽全力去护着孩子，让孩子成为真正的温室花朵。
不但自己舍不得教训，有的父母甚至对学校里的老师教训一下自己的孩子都不肯。
记得小时候，老师是有教鞭的，教鞭是可以打学生的。
笔者一直感恩着那些曾经用教鞭打过自己的老师。正是他们，让自己铭记在心，改正了错误，懂得了羞耻，还努力不再重犯。
更不要说自己的父母，如果不是他们从小对笔者严厉管教，相信笔者是考不上大学的。
严管意味着厚爱。
令人唏嘘的是，如今的老师，居然不敢哪怕是轻轻一下的打自己的学生，甚至不敢对自己的学生大声批评喝斥！
教不严，师之惰。
但一位真正的师者，又怎么会沾上这个惰字呢？
现在的老师，真心不容易！