国君走着晋国路线，刚刚完成了军制改革的鲁国三桓呢？

　　三桓，当然得充分展示一下这次军改以后的实质性作用。

　　公元前561年春，刚刚还在同一战壕上一起讨伐过郑国的莒国，再次入侵鲁国。

　　看来，莒国已经把鲁军的战斗力看扁了。

　　而且，这一次，莒国对鲁国的侵略，不再是边境冲突这种级别的军事行动了，而是大规模入侵至鲁国境内，还包围了鲁国东部重镇台邑。

　　那就开打吧。

　　季孙宿主动请缨，率鲁军反击。

　　刚被整编过的鲁军气势如虹，一举击溃莒军，成功解救了台邑之围，取得了鲁国与莒国交战这些年来的首次大胜。

　　还没完。

　　季孙宿花了那么大财力去养自己的军队，出兵当然得有所收获。

　　解了台邑之围算不了什么，毕竟台邑本来便是季氏家族封邑，此次无非是保住了这块地盘，没被莒国一口吞了而已。

　　这一次，季孙宿盯上了郓邑。

　　郓邑原本是鲁国季氏家族的地盘，曾经在公元前626年时，季孙行父就率军在郓邑开展过城防建设。

　　但随着鲁军战斗力下降，莒国在前几年占领了郓邑。

　　也就是说，从历史上看，郓邑本就是季氏家族的地盘。

　　从现实上看，郓邑已经被莒国占领了。

　　那如果夺了回来，就是季氏家族的巨大利益。

　　鲁军士气高昂，借台邑之战大捷余威，一举攻下了郓邑。

　　季孙宿率军进入郓邑，将郓邑的财宝搜刮一空，然后分派家臣进驻郓邑管理，宣布季氏家族重新收回了郓邑。

　　季氏家族得到了巨大利益，难道就不分点给国君？

　　季孙宿想想也确实难为情，于是命令将郓邑的一口钟进行融化再铸，铸成了一个铜盘献给鲁襄公。

　　给人的感觉就是：嗟，来吃一口。

　　嗟来之食？是不是看着目瞪口呆了？

　　是的，这就是以季氏家族为代表的三桓成功实现了军制改革后，感觉国君确实可有可无的样子！

　　你国君就是一傀儡，提线木偶，知道不？

　　需要你时，你出来亮个相，比如祭祀、签约、外交什么的。

　　不需要你时，你老老实实就呆在宫里。

　　整个鲁国，由咱三桓家族撑着。

　　当然，当季孙宿将那个铜盘进献给鲁襄公时，当着满朝文武可不能这么说。

　　季孙宿说的就是一堆如看看咱鲁国这次军制改革多么成功，如今鲁军的战斗力上来了，莒国根本不堪一击，请国君放心好了，今后鲁国将从胜利走向胜利……

　　鲁国的胜利走向胜利到底能走多远，后世的我们是知道的，但当时的鲁国人不知道。

　　朝中公卿大夫们只知道，季氏的这次军改确实有效果。

　　而且，以季氏为首的三桓势力，确实很强大。

　　那还要多说什么？

　　大家今后多看以季氏为首的三桓眼色行事吧。

　　是的，军改后的鲁军看来是牛气冲天的样子。

　　季孙宿的军事行动又要展开了，这一次是鲁国附庸国邿国出了事。

　　邿国一直以来是鲁国附庸。但根据史料记载，这一次鲁军是从邾国手里夺得的邿国。

　　也许以前由于鲁军战力下降，如果原本一直是鲁国地盘的郓邑被莒国所占，邿国也被邾国给占了。

　　不管是谁的地盘，鲁军要攻占邿国，必须师出有名。

　　公元前560年夏，邿国发生了内乱。

　　据说这个内乱爆发的原因是邿国严重践踏周礼，导致国人不服，结果内部产生分裂。

　　邿国分裂成了三派。严格依周礼一派，无视周礼而采取东夷传统风俗一派，无所谓礼不礼的只愿好好过日子一派。

　　据说，无视周礼派主要是邿国公室，以国君为代表。

　　邿国有一位先君去世后，他居然指定了十五座鼎作陪葬品！

　　根据周礼，天子可用九鼎，诸侯可用七鼎，大夫可用五鼎，元士可用三鼎。

　　你邿国佬头上长角了，居然敢用十五鼎？

　　既然你国君可以不按规矩办事，那大家还遵从你邿国的法制做什么？

　　国内就此分成了三派，每派都有强势人物，互相不服，互相打压，朝政一片混乱，最后是互相大打出手。

　　附庸附庸，本就是嘴边一块肉。更何况，此时邿国这个曾经的附庸还成了邾国的地盘，那就出兵吧。

　　公元前560年夏，鲁军又出征了，目标当然是邿国。

　　这一次可谓是不费吹灰之力，就攻占了邿国。

　　这让鲁国人对季孙宿的军制改革更加有信心，那些从鲁国公室里脱身出来依附在季氏家族的士大夫们倍感骄傲。

　　而叔氏家族、孟氏家族只有部分士大夫，剩余的士大夫就开始眼痒痒了。

　　之所以提这一句，那是因为不久以后，鲁国再次出现了三桓瓜分鲁国公室的事。

　　上一次是三分公室，下一次是四分公室，终于将鲁国国君完全架空，没有丝毫的实力。

　　而军制改革一开始给鲁国所带来的直接利益，尤其是这两次鲁军先后战胜莒军取得郓邑，吞并邿国，给后来的三桓四分公室起到了一个基础性的作用。

　　邿国是一个妊姓小国，这里出现了一个妊姓，这是远古八大姓之一。

　　关于远古八大姓，有两种说法。

　　一种是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚这八姓。

　　另一种是姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊这八姓，唯一的区别是姞姓与妊姓。

　　其实，远古八大姓什么的，也只是公说公理婆说婆理的事。毕竟，远古何止八大姓。

　　中华姓氏文化非常复杂，也相当有意思，我们读历史，至少得弄清楚自己的姓氏源于哪里吧。

　　如姬姓，源于轩辕氏、青丘氏等上古部落，到了黄帝时，黄帝有十四个儿子得姓十二，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

　　到了周武王建立大周王朝后，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，形成了今天的大多数姓氏。

　　可以说，如今我们汉族很多姓氏都是由姬姓演化而来的，所以姬姓是名副其实的“万姓之祖”。

　　笔者的董姓，则是源于祝融氏，从妘姓发展而来，是祝融八姓之一，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓。

　　邿国的这个妊姓，为伏羲氏风姓后代。

　　风姓是中国最为古老的姓，中国上古三皇五帝之首天皇燧人氏就是风姓，他的子女伏羲氏和女娲氏都是风姓。

　　伏羲被视为华夏民族人文先始，神话中人类的始祖。人类的始祖为风姓，那说到底，如今的百家姓千家姓，都是源于风姓，这才是姓氏的源头。

　　这扯得有些远了，我们回到鲁国。