第78章 民国闺秀1
孟溪觉得脑袋眩晕了一下,感觉自己的灵魂进入了一具身体中,那是一种玄之又玄的感觉。
等到适应了身体,孟溪睁开了眼睛,动了动僵硬的脖子。
原身正坐在灶口前熬中药,逼仄的房间里充斥着浓重的中药味,给本就阴暗的屋子又添了些让人不舒服的阴气。
原身出生于一书香之家。
她的家境良好,祖上做过官,他们把孟溪按照旧式的传统女子来培养:脾气温和,知进退,不识字,缠足。
因为父母之命,原身被许配给封建官僚家庭出生的崔砚生。
崔砚生的母亲很喜欢孟溪的柔顺,在新派学堂念书的崔砚生其实是不乐意娶个小脚女人的。
这个时候正是新旧思想碰撞的时候。
女子走进了学堂,穿着改良的旗袍,露出纤细柔嫩的胳膊。莘莘学子穿着洋人的小西装,蹬着小皮鞋,接受着洋派的思想。
这些进步人士,很是看不起小脚女人,他们觉得小脚女人是封建遗留下来的毒物,是低级的落伍的。
可是此时崔家家道中落,在他小的时候家里还有四五十亩水田,不愁生计,但到十来岁时,整个国家遭到一场很大的变故,他家几乎什么都没有了,一个贫穷的家庭,是供不起一位进步人士的。
他对这安排最终没有过多的抗议。
听说自己的未来丈夫不喜欢小脚,原身为了讨他的欢心,特意穿上一双大鞋,里面塞满棉花。
可惜到了崔家大门前,下轿的时候,大鞋子就掉了,里面裹的小脚露了出来。
新婚的鞋子掉了,是大凶。
她带了嫁妆进门以后,地位跟丫鬟差不多。因为家里人都说她是不祥的。
她一生最大的痛,就是被丈夫批判为“旧式女子”、“愚昧的小脚女人”。
裹小脚不是她的错,却成了她一生的“原罪”。
本来,缠足不是她自己要缠的,是被家中的祖母和母亲逼迫的。
在古代有“三寸金莲”一说,女儿经里问:“为什事,裹了足?”。
只是因为要迎合男人们的需求,有多少女孩为了有一双美足吃尽了苦头。
当孟溪4岁时,母亲狠心给她缠足的时候说:“孟溪,你这一辈子过得好不好,就看这一双脚了。忍得一时苦,日后才有好日子过,你别任性。”
娇小的人儿,抽抽噎噎的,想解了缠足布。
母亲安慰道:“孟溪,我们这样体面的人家怎么可以出大脚女人呢!你祖母、你母亲都是如此。你如果不缠足,将来如何说人家。等你长大就知道了,母亲是为了你好。你别哭了。”
封建时代,“大脚女人”是不受欢迎的,是贫穷、粗俗的代名词。
因为极其贫苦人家要女儿干活,养不起娇滴滴的小脚女人。
但世道变得太快了。
不过十多年,小脚女人就成了糟粕和愚昧的代名词。
小脚女人曾经吃的苦,在学子的笔下成了,自讨苦吃自甘下贱。
崔砚生带着不满,掀开了新娘子的盖头,看见了一个满面脂粉,柔弱恭顺的女人,怎么看都怎么不舒服。
“Miss Lin,can you sbr /eak English?”
“你听不懂就对了,我想我们没有共同语言。”
“Miss Lin,I hate you.”
原身哭了一夜。
原身懊恼于自己的浅薄。
她没接触过英文,因此不知道崔砚生的水平也就和十岁小孩差不多,讲得是很烂的。
崔砚生新婚之夜就去了书房睡觉,三天之后,拿着原身的嫁妆,去上学了。
原身泪流满面,却也无可奈何。
后来,她家里父母兄弟相继得了传染病去世了,她变得无依无靠。
新思潮的传播也促使着中国女性的进一步觉醒。当时的有识之士认为,女性要达到真正解放的目的,就必须接受高等教育。
男女同校念书,在自由解放的大旗之下,学生间恋爱之事时有发生。
崔砚生在外头读书,很快有女朋友了,是同校的女生柳莹莹,柳莹莹由于受过良好的家庭教育,长相端庄清秀又带有艺术气质的她,很快吸引了崔砚生的注意。
学堂里的学生接收着新潮的思想,崇尚自由恋爱,学校里志同道合的男女很容易走到一起。
知识分子总是有浪漫的招数,于是就对柳莹莹展开了情书攻势,一天一封,雷打不动,最后打动她,两人最终走进了婚姻的殿堂。
原身和崔砚生结婚了,但没有领证。从法律上来说,他是单身。
崔砚生娶了柳莹莹。
两人办了时髦的新式婚礼。
柳莹莹穿着一袭洁白的拖地婚纱,头顶戴着白色花蕾和绿叶编织而成的花环,手里捧着玫瑰花。
崔砚生穿着西装,看着身形挺拔,也是风度翩翩。
两人在神父的见证下,成了夫妻。
柳莹莹成了崔砚生明媒正娶的妻子,原身的身份就变了非常尴尬了。
原身面上的血色就慢慢褪去,到后来已经一片苍白。
她感觉自己好像被人拉出去游街示众,难堪、羞耻,这些情绪塞满她的心口,她需得紧紧抿着唇,掐着自己的手,才能不让眼泪掉下来。
她明明是崔家三媒六聘,八抬大轿娶回来的正儿八经的太太,结果却成了身份不明的人。
至于原身为什么没离开崔家?原因很简单。崔夫人病了,柳莹莹不是个会照顾人的,崔家这些年只进不出,所剩钱财不多,请不起太多的丫鬟婆子。
于是,一个大家闺秀,成了照顾老婆子的丫头。
听起来是有几分荒谬,但在这样的时代里,这种事不少见。
这个年代离婚是很时髦的事情,知识分子有个小脚的妻子是丢人的事情。
于是丢弃缠了小脚的妻子,成了很平常的事情。
更有甚者,娶了新的妻子,就把小脚原配扔在老家照顾男人的爹妈,替男人尽孝,自己则在大城市逍遥。
娶个媳妇回来伺候爹妈,这是从古至今男人孝顺父母最常见的方式。
崔夫人病了,原身不辞辛苦地照顾着,没工钱不说,也没得到半句夸赞,好像这是极理所当然的事情。
这一家子在享权利的时候,宣称自己是新时代的弄潮儿,向往的是自由民主平等,在承担义务的时候,就说孟溪啊,你生是崔家的人死是崔家的鬼,你应该对崔夫人孝敬崔夫人,你家里人都死了,如果崔夫人不收留你,你还能去哪里。
呸。
别人家的丫头,每个月有工资吧。
没有工资,谁会愿意伺候一个半身不遂的老太婆。
别人家的丫头,不用倒贴给主顾钱。
除非傻了,不然谁会卖了自己的金银首饰,给老太婆用于买药治病,给家里的爷钱用于出门交际。