蛮荒，黑熊族的地盘。

　　这是植被茂密的沙漠绿洲，各色的果子挂在树上，苔藓的土腥气混合着果香气。

　　巫马一民和车贵娘终于到了黑熊族的地界。

　　两人怀着激动的心情进入沙漠绿洲时，身后传来浑厚响亮的声音，“巫马一民、车贵娘，吃水仙灵果不。”

　　“阿大你家的水仙灵果熟了？我想尝一个，上次我把水仙灵树惹生气了，不知道它消气没有。”车贵娘回了一个甜甜的笑容，最后几句车贵娘故意把声音放大了。

　　虽然车贵娘是长老，但是她长了一张娃娃脸，看起来很显小。

　　阿大从一棵水仙灵树后面钻出来，身体如同巨山一般，很不科学但很修真。

　　这种巨大的对比感他们已经习惯了。

　　阿大拍了拍水仙灵树，水仙灵树傲娇地果树的树枝伸到阿大面前，故意不和车贵娘接触，阿大把手伸到果子下面，翠绿的李子立刻就落到阿大手上。

　　“你尝尝是不是比去年更甜些。”阿大水仙灵果递给车贵娘。

　　水仙灵果实呈椭球形，形状较为细长。

　　车贵娘咬了一口，以酸甜为主，散发出来天然的淡淡的水仙花香味，其中酸味好似石缝中漏下的滴泉。

　　“谢谢水仙的果子，很好吃。”

　　水仙灵树摇摇树枝，表示知道了，又多给了车贵娘几颗水仙灵果。

　　“我今日是来讨救济的。”车贵娘一边吃一边说道。

　　阿大好奇地问道：“赤狐族遇到困难了？”

　　车贵娘唉声叹气地说道：“今年的粮食怕是不够吃。”

　　“行。你跟我走一趟，我带你去找族长。”阿大憨憨地笑着。

　　说完，阿大双手一翻，掌心出现一只紫色的双翼蝴蝶，拿出一条手绢让它闻了闻，“去找族长”

　　紫色蝴蝶在掌心转了三圈，然后锁定了东北方向，朝着东北方飞去。

　　阿大对车贵娘他们说道：“我们跟着它走就行，她知道族长在哪里。”

　　具有引路作用，车贵娘心里有一个猜测，“难不成这蝴蝶是引灵蝶，只要闻过物品气味，就能找到物品的主人在哪里。”

　　“说的不错，这就是引灵蝶，我意外所得。”阿大点头承认。

　　引灵蝶飞的很快，穿过树林，来到一处湖泊。朦胧的沙丘，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。

　　小草犹犹豫豫地探出头来，泥土里出现淡淡的青色。

　　阿大的妻子雪山正在湖边捕鱼，车贵娘、巫马一民和阿大走过来，她立马就看见了，拉着车贵娘的手说了好一阵子的话。

　　雪山与其他黑熊族人一样很高，但有一点不一样雪山形体要纤细一些，剑眉星目这个词汇可以用来形容她的长相，如同直下陡峭的激流。

　　说着说着，不知道什么时候起，车贵娘手里已经多了几条鱼。

　　黑熊族的鱼是雪鲟鱼，滋养经脉，保神益精，坚筋骨，让容貌更美，久服轻身不老延年。

　　黑熊族比赤狐族要富裕很多，即使车贵娘是长老她一般只在重大节日才能吃到。

　　知道车贵娘他们要找族长借粮，雪山不好意思地说道：“族长今日闭关了，要两个月后才出关。要不你们留下来等一等。”

　　事已至此，他们只好留下来等一等，毕竟这是唯一能借粮的地方了。

　　另一边。

　　分配好任务后，琥珀把锻炼精神力提上了日程，琥珀冥冥之中有一种感觉，如果能探测得更深，也许就能找到答案。

　　琥珀兴致勃勃地对大祭司说道：“我想学习如何提升精神力。”

　　“陛下是该努力提升修为，但是除了精神力，术法、丹药、锻体等等都应该一起学，翡翠、绿松那些小孩也该学习。”大祭司很高兴琥珀的向学之心。

　　糟糕！好像把翡翠他们也拖下水了，不过提升修为也不是坏事。

　　大祭司很快就做好了安排，“这样吧。你们来找我学习术法、锻炼精神力，之后你们与雪长老学习锻体、剑法，或者与巫医爷爷学习炼丹、制药。”

　　黑山原需要教导的年轻人大概就是琥珀、翡翠、绿松、阿瑟，琥珀和翡翠处于一尾中期，绿松处于一尾巅峰，阿瑟最惨无法修习灵力，总而言之四个人中绿松的修为最高。

　　学习精神力和术法的地方是一处高峰，据说这里最能感受到天与地。

　　高峰上真是“人声鼎沸”，明明只有四个人，却硬生生感觉有十个人在。

　　大祭司上课的时候十分严肃，瞬间就可以让四个人安静下来，变得鸦雀无声。

　　“第一个问题，什么是精神力。”

　　绿松第一个回答：“精神与意念的结合。”

　　“有点意思，但是还不够。”大祭司继续说道。

　　“生灵是由精气神组成的。精气，和天地元气组成生灵的躯体。气，组成宇宙。神气，和道作用，产生觉。修道，便是参透万物的密码。以足够的神御气，打开钥匙，变化无穷。叫做法术。”

　　“那如何才能增长精神力呢？”琥珀紧皱着眉头，冥思苦想着。

　　“增长精神力最直接的方法就是修心，练气，养神。修心最难可遇不可求，一旦踏错一步就会万劫不复。练气需要顶级的功法相助，现在赤狐族没有办法实现。所以我们一般直接走养神。”

　　“养神的基本方法就是打坐，打坐时要求头脊正直、舒适自然。”

　　说实话琥珀没怎么听明白，不过大祭司也没指望他们能够立刻就深刻理解。

　　只有上手试过后，才能明白。

　　四个人纷纷开始打坐，第一步睁三闭七，眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。

　　第二步屏除外界一切干扰，如人万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心人静。

　　第三步抿口合齿，忘言默守。

　　最后一步“听息”，就是听自己的呼吸之气。

　　大祭司让他们初步用功，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念去强行支配。