清迈普拉辛寺
普拉辛寺（WatPhlaSingh，วัดพระสิงห์）又译帕辛寺，别名双龙寺或舍利子佛寺，清迈规模最大的佛寺，位于清迈古城的西边，由孟莱王初建于1345年，后经多次扩建才形成现有规模。寺内供奉的帕辛佛像，据说600多年前从锡兰传入。
寺院周围苍松翠柏，古木参天，两条用彩色玻璃片和扇形彩釉小瓷砖镶嵌的巨龙，各有大小7个龙头，雄踞石阶两侧，龙首高翘，威风凛凛。长约150多米的龙身随石级起伏而上，一直伸展至佛寺门口。石阶重重叠叠，具309级，俨然佛家龙道，十分壮观。寺内有东西南北4座佛殿，分别有长廊相连，成四方形。每座殿内供有一尊金身大佛，正殿莱甘堂内供奉有被视为泰北最具灵性的三尊佛像。寺院正中有一座高约20米的大金塔，建于16世纪，据说塔内保存有佛祖释迦牟尼的圣物（舍利子）。清迈王朝历代帝王对此寺都十分崇敬，常来此朝拜。右侧有呈高床式的七旋塔，被誉为泰国建筑的精华……
暹谶来到这里拜访了负责这边的僧长伽纳耶迦·召伽纳，这伽纳耶迦·召伽纳也是得道高僧不然也坐不上这个位置，但是这个怨灵力量强大非同小可就连僧长伽纳耶迦·召伽纳也受了伤害，整个右臂被怨灵的怨气纠缠，如今就跟剥了皮的榴莲肉一般，恶臭无比一按就是一个坑还不时淌下恶臭的脓液，而且现在还有扩散的趋势，也不知道哪来的怨灵戾气竟然如此阴毒……
幸亏来的是暹谶，因为暹家一直与东南亚各地的掌权的僧侣有非同一般的关系，甚至有些势力跟暹家互相依附或者压根就是暹家一手扶植起来……
而这负责北部的僧长是属于后者，是暹家安插在此地势力，但一直跟泰国这边的本地势力吞武里王朝郑信一脉互相压制，这次强大的怨灵跟这两方势力有些脱不开关系……
在普拉辛寺一间僧舍里
暹谶:“我应姐姐暹鬱的要求来清迈收服给你们造成困扰祸的怨灵……”
僧长伽纳耶迦·召伽纳:“施主不是我怀疑，但这怨灵非同小可，即便是修习上座部佛教多年的我也中了招，而且我已经使用各种办法进行净化，始终不能驱除这股戾气，现在还隐隐有扩散的迹象，请暹家家主一定要救救老衲……”
暹谶看着对面的僧人信不过他的眼神……
暹谶:“把胳膊伸过来……”
僧长伽纳耶迦·召伽纳:“呃……好！有劳施主了！”
暹谶看着僧长伽纳耶迦·召伽纳已经肿胀腐烂不堪的胳膊，伸出手微不可察的皱了皱眉，紫黑色的光闪现竟然吸取吞噬了这股能量，虽然暹谶吞噬了这股力量但的确是令他阵阵作呕，这力量的属性就跟戾气表现在僧长伽纳耶迦·召伽纳胳膊显现的一样，腐烂恶心……
暹谶自言自语恶心的说道:“这恶灵吃什么长大的……？”
僧长伽纳耶迦·召伽纳看着暹谶的不可思议的操作，即便是修行多年都不禁大惊失色……
僧长伽纳耶迦·召伽纳:“这……这怎么可能，这是怎么做到的？竟然能吞噬恶灵的力量，莫非你不是人？是暹家家主收服驱使的恶灵？”
暹谶不耐烦的长出一口气……
其实也不怪僧长伽纳耶迦·召伽纳这么想，毕竟恶灵的戾气只能净化，如果是吞噬只能是恶灵与恶灵之间……
在泰国最流行的就是养鬼，但一般都是养小鬼，因为小鬼神智未开便于操控，但相对力量也不强，顶多趋个吉避个凶，真正厉害的就是养厉鬼，但厉鬼虽然力量强大但是不好操控不说，稍微有些意外就会反噬主人，而且厉鬼的形成条件也极为苛刻，必须有强大的执念，还要横死死于非命，而且还要配合天时地利，死时怨气冲天，这样的厉鬼冥府不敢收，才游荡在人间有仇报仇，有怨报怨……
直到宣泄所有的怨气戾气才会消散于人间，但这样的厉鬼又怎会轻易善了！怕是不弄个尸横遍野，血流成河才好……不然哪配得上厉鬼二字……!
暹谶:“我是人!”
僧长伽纳耶迦·召伽纳:“那你……？”
暹谶:“你也不用合计，你把这事交代给我，其他就不用你操心了，专心管理好北部就好！”
僧长伽纳耶迦·召伽纳听完暹谶的话，在加上暹谶露这一手，他已经知道眼前这个20多岁的男人不是他能揣度的，果然暹家的实力不容小觑，一个年轻人已经有这种堪比厉鬼的能力，看来他选择投靠暹家的决定是正确的……
接下来僧长伽纳耶迦·召伽纳把这厉鬼的来龙去脉大致跟暹谶说了一遍……
原来这厉鬼竟然是黑衣降头师收服驯养的，而这黑衣降头师原来是他的手下，做为负责北部势力之一僧长伽纳耶迦·召伽纳手下自然会豢养一些有能力的人，这样才能跟清迈的原主势力吞武里王朝郑信一脉对抗，而这里的郑信又是何许人也呢？
当年……清迈被缅甸军队攻克，缅甸人占据了清迈，直到1775年塔克辛王将缅甸军队赶回到泰缅边境，清迈才被重新夺回……
而这里的塔克辛王就吞武里王朝的开国皇帝郑信，其父郑镛是来自广东潮州府澄海县华富村的移民。
当时泰国前王朝沦亡后，郑信在泰国东部招兵买马击退缅军，并平定了各地的割据势力，统一了国家，建立了泰国历史上重要的第三个统一王朝吞武里王朝，并于1767年12月28日被拥立为吞武里大帝，奠定了现代泰国的基本版图。
郑信在位15年，于1782年亡故。因其爱民、仁德之心，对国家民族贡献巨大，泰国人民对他十分敬仰，被誉为18世纪泰国的民族英雄。
泰国政府规定，每年的12月28日即吞武里大帝登基之日为“郑皇节”，以示以这位民族英雄的怀念。泰国政府在曼谷市吞武里广场中央建立了“郑皇达信纪念碑“供人瞻仰。
在泰国湄南河西岸的双子都市吞武里城，还建立了郑王庙，又称为黎明寺，纪念这位泰国第41代君王、民族英雄，如今黎明寺是泰国著名的寺庙，也是泰国王家寺庙之一。
后来随着吞武里王朝的灭忙，清迈这里成了郑信后代的定居之所，而且不受曼谷暹罗王朝的统辖。直到1874年，朱拉隆功（拉玛五世皇）登基后才表面收回了对清迈表面的控制权利，但实际上还是郑氏后裔为清迈的实际管理者……
而这里的暹罗王朝就是暹家的老祖宗……