其中，在这部《异世经录》上半卷残籍的最后，记载了有关蓦回涧的传说。

　　只不过，其中，对蓦回涧的记载，仅有只言片语、芸芸之词的一段文字，十分简单：

　　“石骨山有涧，曰蓦回，又名幽渡。水赤黑，远如墨，近如沸，八方不分。周无灵，池无底，空中亦无色，气却浊浑，疑有异元丛生所栖之境矣。”

　　至于，早已经遗失的《异世经录》的中卷、下卷残籍，目前所在何处，悟彦也不知道。

　　据悟彦推测，这一整部的《异世经录》应该是记载了从恒古、荒古、太古、远古到上古时期的一些天地之间发生过的事情。

　　在孟晓彤的基本认知里：

　　恒古时期是距离当今现代最遥远、最漫长的一段岁月，在古代神话故事的描述中，皆是以“悠久混沌、天地未开”等类似的文字描述；从天文学等自然科学角度的定义看，差不多，就是所谓的“宇宙大爆炸”之前、一切归零到负无穷的时间里。

　　在很多关于时代划分的概念定义中，将远古、太古、荒古等同于一个时期。如果，将三者细分来看，也可以是这样：

　　荒古时期是天地之初的世代，在古代神话故事的描述中，也就是“盘古开天、大地洪荒、鸿钧讲道”之时；从古生物学等自然科学角度的定义看，差不多，就是从单细胞生物刚刚出现的时候，到慢慢地演化、进化出了一些多细胞的微生物，以及结构相对简单、种类繁多的植物、动物等。

　　大古时期是从蛮荒乱战、天地逐渐统一的时代，在古代神话故事的描述中，大致是“龙凤初劫、帝俊称帝”之时；从考古学等自然人文科学角度的定义看，差不多，就是各种巨型猛兽比如恐龙从诞生到繁衍、直至统治整个地球却最后灭绝的数亿年。

　　远古时期可以认为是，在古代神话故事的描述中，“十二祖巫掌管六道轮回”、共工怒撞不周山、巫妖大战、巫妖式微、“祖巫后土架奈何桥开鬼界”、女娲造人、太一治世的时期。相对应的，从进化论等自然科学的角度上看，差不多，就是包括最早人类在内的哺乳动物这一脉系的诞生和进化的时期。

　　对于上古时期的划定，几乎是没什么太多争议的。上古时期已经非常接近现代了，是从古代神话故事中的三皇五帝时期，诸如炎黄蚩尤逐鹿之战、封神之战、“西游取经”传说中所提到的道佛之争、开辟世间道家、传授八百旁门——天地元气枯竭，进入末法时代。相对应的，从人类历史学角度上看，是人类创造文字、并开始记录历史的重要时期。

　　石骨山，有涧。

　　曰蓦回，又名幽渡。

　　水赤黑，远如墨，近如沸。

　　八方不分，周无灵，池无底。

　　空中亦无色，气却浊浑。

　　疑有异元丛生所栖之境矣。

　　——摘自《异世经录》上卷·文尾章节

　　▽▽▽▽

　　以孟晓彤的理解，在那部尚且幸存于世的《异世经录》上卷残中所记载的这段文字，大致的意思，应该是说：

　　蓦回涧，在石骨山中，又被称作“幽渡”或者是“幽渡涧”。

　　它最核心的区域，是一大滩几乎深不见底的赤黑色（死红色）潭水。

　　远远看着，就好像是一块巨大无比的墨（固体状的）。

　　但是，凑近了却会发现，那里竟是和煮沸了一样，始终波涛翻滚着（液体状的）。

　　在蓦回涧的周围，根本分不清东南西北的方向，也没有什么生灵出没。

　　空气中貌似也没有什么特别的物质，可，却总是显得浑浊不堪的。

　　谁也不知道，在这蓦回涧池底的最深处，究竟隐藏着怎样恐怖或者是诡异的元神能量。

　　也只是猜测着，那里可能是异端之物丛生栖息的地方吧！

　　而，从九小寒的师父无为子那里得知：

　　相传，蓦回涧，原本是一个人、鬼、魔、妖、怪、精、神、仙、佛九大族皆不管的腌臜地带，浊气弥漫、恶臭熏天。

　　无论，你先前是什么……到了这个地方，必然是熬不过一节香灰飞燃的时间。

　　因而，根本就不可能存在所谓的活仙、活妖、活人之类，在自己亲眼见过那里之后、再从那里逃生出来的。

　　但是，仔细想来，孟晓彤一直在好奇一个问题：

　　“若是，果真没有什么活物能够从蓦回涧出得来的话；那么，那只有上半卷残籍的《异世经录》中所留下来的这句描述，又是谁记录下来的呢？”

　　难道，仅仅只是凡界坊间口口相传的神话故事，而已么？

　　如今，《异世经录》中卷、下卷的全部内容，可以说，几乎已经无法获得和考证了。

　　尽管如此，可，关于上卷中的相关文字记载，非要说成是，全都是靠着原著者纯粹天然、异于常人的想象力所撰写而成的，这恐怕，也是很难让翻阅者产生足够的信服力的。

　　可倘若，那些内容，都是真的呢？

　　莫非，还难不成真是，某个“魔道中人”在那里亲眼目睹、或者是亲身经历之后，亲手撰写完成，从蓦回涧带出来的吗？

　　再者，亦或是，这位“魔道中人”在蓦回涧某处异世重生了，而后，借以自己残存的些许记忆，可能是祂自己写出了此段文字，也可能是祂讲给了其他人听了？

　　总而言之，关于“蓦回涧”的这个故事，最终是得以流于后世的。

　　不管怎么样，从目前孟晓彤掌握的这段“文献资料”、以及相关知情人比如无为子所阐述之言中，来看：

　　蓦回涧，自始至终，都还是仅仅存在于九大族的失传典籍、野史话本、无证传说之中。

　　但，至少，从中也能够基本推论出，这一点：

　　在原著者看来，蓦回涧，很可能是一个独立于三界九族之外而“莫须有”、“信则有”的幻化涅槃之地……

　　▽▽▽▽

　　孟晓彤突然进入九小寒身体的这三个晚上，她每次都能跟随着九小寒似睡非睡的潜意识，进入到九小寒的那场“蓦回梦魇”之境中。

　　或许，正是由于此前，在藏书阁里闲读之时，九小寒对《异世经录》中有关蓦回涧那段文字描写的相关记载，太过于好奇了，才致使“蓦回涧”的场景，在她的记忆里产生了颇为深刻的印象吧。

　　没错！

　　起初，孟晓彤就是这么以为的。

　　可是，与她的理解恰恰相反的是：

　　九小寒自己却是更愿意相信，自己梦中的蓦回涧是真实存在着的；而且，似乎，蓦回涧，就是那个最能够让她“梦想成真”的地方呢！

　　因为，在九小寒的梦境之中，无论梦中周遭的光线如何，她那双异色灵动的双眼，每次都能够“看”得十分清楚、通透。

　　当然，她自己并不知道，为什么唯独在这个梦境里，自己的眼睛就可以不分昼夜明暗得恢复到正常的颜色与正常的视力。

　　除此之外，让九小寒会感到疑惑不解的地方，还有一处：

　　她日常所修所学的，皆是伏妖除魔之道；可是，在蓦回涧的梦魇里，自己却“沦”为了一名要替妖魔代言、势要与天地共主一决高下、拯救冤念苍生之徒呢？

　　弗洛伊德曾经在他的多部经典著作中，反复强调过：

　　梦，不是偶然形成的联想片段；而是梦者对不满现实的想象，是被压抑了的、或者是被篡改了的愿望的达成。

　　可是，从孟晓彤处于第三方、相对客观一点的视角分析看来，九小寒所梦到的这一切，绝非是只用简单的“梦境”二字，可以足够完全解释得明白清楚的。

　　再反观回，九小寒反复会梦到的“蓦回涧”场景，好了。

　　▽▽▽▽

　　九小寒就好像是悬立于在天际之间的一片浮云上，她俯瞰着脚下的一切万物。

　　在那如墨如沸的蓦回涧中央，有着无数处、时刻翻滚着热流的潭眼。

　　从那些潭眼不断翻腾涌出的水，似乎是鲜红色的；而，距离潭眼周围越远，色彩却是越来越深暗，直至最远处便呈现出了黑色。

　　像极了一口巨大无比的、涮过无数遍各种仙体、生灵、妖物内脏与尸身的老铜火锅，一般。

　　而，若从高远之处仰望俯瞰过去，在天地相连的混沌之处，隐隐约约地仿佛是有一双似有似无、遮天蔽日的庞然大手，正在从天界、妖界、人界……将源源不断、滥用“天力”而酿成大祸的有罪生灵，不知疲倦、不厌其烦地丢入下面的这犹如黑墨般的蓦回涧之中。

　　那些没有被滚滚沸腾的池水所熔解和腐蚀的仙、妖以及人、兽之类的指甲、骨核、结石……纠缠着各种脱皮去脂、没了血肉的毛发。

　　随着潭水一浪一浪的向外翻腾着，一些碎甲、碎石、碎骨屑、碎毛发，“前仆后继”着陆续地被冲到了池潭的岸边。

　　数以千万年，日积月累，越垒越高，竟然，堆成了一座白花花的环形石骨山，将蓦回涧包裹在了其中。

　　石骨山上，寸草不生，死寂一般地荒芜凄凉，远远望去，如同苦寒之地的常年雪山一般。

　　那山顶尖，再高一点，恐怕都快要捅破了天宫，似的！

　　但是，那蓦回涧中的潭眼，时不时席卷着一股子一股子的血腥味儿，却总是弥漫在石骨山中，混着枉死于此之众生的冤魂怨气，数万年不散。

　　期间，挣扎声、惨叫声、哀怨声……声声不绝于耳，哪怕明知梦境都是虚幻的，也听得九小寒心痛不已。

　　这样的场面，太太震撼、残忍了，甚至就连孟晓彤也难免忍不住悲悯之情，和九小寒一起泪流满面起来。

　　孟晓彤能够明显地感觉到，九小寒的心、身都在努力克制和压抑中作着巨大的抗争。

　　可是，九小寒却又无力抵阻这一切的发生，她被那双看似无形又充满神力的大手禁锢着，丝毫动弹不得。

　　而她自己都记不得了，这禁锢已经控制了多少生灵

　　她只能无可奈何地僵挺着，腾空悬于天际之间，痛苦难忍地俯瞰着脚下的蓦回涧中万物涂炭、泯灭不止。

　　不仅仅是九小寒要问，孟晓彤也想知道：

　　那些生灵，它们生前一世，到底犯了什么毁天灭地、罪不可恕而如此了得的大错？

　　难道，除了此种永世堕落、彻底毁灭式的惩罚，就没有其他可以让它们悔悟改过的办法了吧？

　　或许，污浊之晦气，也是这宇宙世界中必然的另一种存在方式；

　　不然，如何去让那些不生不灭、不垢不净、不增不减的诸法空相，达到最完美的自然平衡，继续周而复始下去呢？

　　正所谓是，物极必反，盛极而衰，乃天道也。

　　天地之间，阴阳、正邪、善恶能量的并存与相互转化，却始终是处于一种彼此制约的动衡状态。

　　由此而论：

　　这，大致上，才本应该是，整个蓦回涧存在于世的根本意义所在吧？！

　　每每想到此处，九小寒的隐忍，似乎已经到了她所能承受的极限。

　　当她终于忍无可忍、无法再忍之时，一声发自肺腑的呐喊，直达周身的每一处骨节，随后，便震彻了天地。

　　而，那股潜藏在体内的“天力”，才终于得以爆发……

　　只见，身着一套天丝凤羽的蓝枝花裙、长发倾斜如墨四散飘逸的九小寒迎风而立，再一次悬于那位于三界九族交汇处的蓦回涧之上。

　　手持着那把名为“纯覚”的上古神剑，锋刃锐利，映着了她那双清澈见底、美善悲悯的眼眸，不再灰浊、毫无异色。

　　她傲视八荒、威慑六合！

　　敢问：勇于跟天地之共主叫板的，还有谁……？

　　究竟还有多少冤灵，和“她”一样，罪不至于此，根本不应该来到这个万恶不赦、幽冥穷途的蓦回涧呢？

　　再敢问：

　　一旦入了这蓦回幽渡，而不被其所“异化”的，又有谁……？

　　正如是，入魔而被不其所魔者，谈何容易！

　　上嘴唇碰碰下嘴唇，任凭谁口中说出来，都是如此轻而易举；然而，千万百万年来，能出几位凤毛麟角的异世之子呐？