第十六章 和光同尘
“和其光,同其尘,湛兮似或存”,这是道家的至高心法,和光同尘。
可以这么说,万物皆可分为阴阳,纵与横不过是阴阳的轮转,虽然之前并不认同阴阳家剑走偏锋的思想,但是不得不说,阴阳术确实诡异之极且威力巨大。
但是修炼阴阳术也会有很多副作用。
像是星魂的聚气成刃,一旦过度使用功力,就会造成不可逆的后果;而少司命的万叶飞花流,更是以魂化气。
阴阳术脱胎于道家,剑走偏锋,自成一派,追求天人极限,创出了很多威力巨大的招术,世代也有俊杰辈出。
比起道家《道德经》中的极为抽象的描述方式:玄之又玄,众妙之门,“道”说不清道不明的。
阴阳家对最基础的五行认知方面解说的更加细致。在田言的记忆中,罗网的卷宗之中就有对其的描述。
这并不是什么稀罕的东西,毕竟江湖上各家学说相互纷争,各个流派都希望自家的理念与思想传播范围更广。
竹清发现,这与月神在蜃楼之上为姬如千泷讲解阴阳术的内容几乎相同。
首先要了解何为阴阳。
阴与阳就是事物的正反两面,阴阳并不是独立的,它们互为表里,相互对立,同时也在不断转化,由此阴阳术应运而生。
从施展手法上,阴阳术可以分为术、诀、咒、律、法五种。
从境界修为上,则可分为炼金、幻境、控心、占星、易魂五层,每提升一层都需要修炼者付出成倍的努力。
在这五层之上,还有一些更为强大的阴阳咒印,相传因为太过邪恶,而成为禁术,在时间的长河中他们很多已经失传。
我们所生活的这个大千世界,有金木水火土五行构成。
人们常说水来土掩,那是因为水为阴,土为阳。
阳胜阴衰,则土克水;阴盛阳衰,则水滴石穿。
在原著动画中,北冥子出场收晓梦为徒弟时,是一个“看不见的人”,这一招就是晓梦在小圣贤庄中出场时用的和光同尘。
道家的至高心法,和其光,同其尘,湛兮似或存。
出自《道德经》中:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;是谓玄同”,意为不露锋芒,消解纷争,混同尘世,达到微妙的同一。能够化作尘埃,隐于无形(具备隐身的效果),可谓无影无迹。同时,通过此法门更可以达到移形换位的效果。
鹰与群鸟之间本是猎杀关系,因为鹰的凶戾之气被北冥子吸收了而能平静相处。
外在表现为别人看不见的“隐身术”实质上是将自己同化在所处环境中的一种天人合一的状态。
北冥子曾评价晓梦道:“可惜绝佳根骨,却心有桎梏”。
桎梏,一指刑具,脚镣手铐;二指拘系,囚禁;三指束缚,压制。
竹清静静的思索:
“那我的桎梏是什么呢?
是了,我和晓梦一样,她拜师追求更强的剑道,而我修炼为的是掌控自身的命运。追求强大,恰好是内心柔弱的表现。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
不得不说,尽管很是清楚,但在追寻大道途中所要看破生死却不那么容易。
晓梦被国仇家恨所困,而我则是游走在权利与利益之中,为自己的未来而不甘心。
前世是如此,田言的经历也是如此,今生也是一直为了掌控自己的未来。都是为利益所困。
晓梦在打破自身桎梏的时候曾有一段独白:“国仇,家恨,在千万年的日月轮转和三千世界的变化纷繁前,真的存在吗”。众生于六道之中循环不止,流转无穷。
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”,但是“子非鱼,安知鱼之乐?”鱼儿本在水中自由自在,却被人捉上来烤了。随心所欲,有时也身不由己。
她将自己的意识缓缓投入到了本源之珠之内。
之前她已经吸收了各式各样的本源存于本源珠内。他将本源按照魂师对于武魂的修炼方向,把武魂分为辅助系、控制系、攻击系和食物系。
四大部分中又分别分为器武魂和兽武魂。兽武魂分为猫科、犬科和其他类。
在感受到了,在被束缚着的先天之气和各类气息混杂的武魂本源之后,意识接着又向那无形中的虚无中探去。
是的,他感受到了,在本源珠的屏障之后,还有无数的空间。
尽管外面有着无数的空间,本源珠还是牢牢的将各类本源之气和先天之气束缚在小小的空间里。
连最神秘的本源都无法逃脱本源珠的束缚,五行相生相克,万物流转始终。而我又如何走出一条超脱之路。
心如止水和万川秋水已经修炼得小有成效。心若止水,可以更好的平缓自身的心态。而万川秋水则可以隔空操纵气流。不仅如此,它还能够更好的去感悟自然。用意念隔空牵引水流,不仅可以修炼内力,还能够练习分心之术。
除此之外,她之前所吸收到的植物本源,也在此时此刻派上了用场。
水生木,而水和木都是五行之中最为温和的两类。
从他们入手,不仅可以更好的温养体内的经脉,奠定好根基。还能更好的去感悟自然。
竹清缓缓的闭上了眼睛,打开察言观色,能够看见百米内万物之气的流动。
不仅如此,在同时运行心若止水和万川秋水后,还能够清晰的感受到周围空气的流动和植物类生命的脉络。
恍惚间,她好像能够听见周围的小动物在窸窸窣窣的窜动着。
她的五感进一步放大。
入定完毕,她睁开眼,发现她的身上停留着一些不知名的鸟儿。继续运转着心法,使自己保持在一个最为放松的状态,去慢慢的品味着,接受着这一份感悟。慢慢退出这一状态后,身上的鸟儿恍若从睡梦中惊醒一般的四散离开。