公元前211年，也就是庚寅年，生肖虎。庚属金，代表西方，别称上章，云奏上天曹、请为除厄。

　　这是秦国以占领寿春、俘虏楚王为标志的灭亡楚国后第十三个年头，也是本故事进入第二个生肖循环的第四年。

　　另外，庚属金，金为兑（泽）、乾（天）；寅属木，木为震（雷）、巽（风）；庚寅包含泽雷随、泽风大过、天雷无妄、天风姤四卦。

　　泽雷随卦辞曰：“元亨利贞，无咎。”

　　泽风大过卦辞曰：“栋桡，利有攸往，亨。”

　　天雷无妄卦辞曰：“元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”

　　天风姤卦辞曰：“女壮，勿用取女。”

　　下面，用诗经国风秦风中一首诗《终南》开始该年度故事，诗曰：

　　终南何有？有条有梅。

　　君子至止，锦衣狐裘。

　　颜如渥丹，其君也哉！

　　终南何有？有纪有堂。

　　君子至止，黻衣绣裳。

　　佩玉将将，寿考不忘！

　　《史记·秦始皇本纪》载：“荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。”

　　这是嬴政三十六年（秦始皇十一年），也是始皇四十八岁本命年。一天夜里，火星占居在心宿，紫微星暗淡无光，一颗来自紫微星方向的流星坠落到了东郡。陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上面刻的字：“始皇帝死而地分”。

　　这七个字非同小可！它代表上天的旨意，预示着秦始皇将死，同时也预告大秦帝国将亡。秦始皇获悉这件事后，派御史挨个审问。由于没有人认罪，官兵就把在石头附近居住的人全部抓起来处死，用火烧毁这块石头。

　　始皇闷闷不乐，让博士创作《仙真人诗》，等到巡视天下所至之地，传令乐工弹唱。

　　从卦象上看，陨石上面刻的字不无道理。因为，寅为木，对应巽风，属虎的秦始皇又逢虎年恰好合上了巽卦，卦辞曰：“小亨。利有攸往。利见大人。”

　　意思是说：“小有亨通顺利，利于前往进见伟大的人物。”

　　实际上，巽卦象征顺逊，要让秦始皇顺逊地进见伟大的人物，这个“大人”非玉帝莫属啦！

　　巧合的是，流星坠地的时候，一个娃娃也落地啦！吕雉生下了刘邦的嫡长子刘盈（公元前211年—公元前188年）。另外，当秦始皇令乐工弹唱《仙真人诗》时，楚地在南公预言“楚虽三户、亡秦必楚”的基础上，又演化出一首歌谣：“黔首出汗，火旺水干。”

　　秦国于公元前221年灭掉东方六国仅剩的齐国后，秦始皇认为秦代周是水德替代了火德，随即下令“更名民曰黔首”。鉴于此，这首歌谣的后一句也就寓意着“楚兴秦亡”的道理，因为五行火恰好就是楚地的代表。

　　据此说来，前一句应该不是说“黔首因热而出汗”这样简单的道理，而是隐喻“民众反出汉中”或者“民变兴汉”的社会变革。

　　汉中北临的秦岭是中国地理上最重要的南北分界线，主峰太白山（海拔3771米）如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。自古以来，太白山就以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华夏。

　　太白山名由来已久，现代地理定义的太白山包括原太白山、鳌山（古称垂山、武功山）以及联接二者的西跑马梁等，原太白山与鳌山（古称垂山、武功山）东西对峙，又有东、西太白山之称。

　　西周初年，周武王攻灭殷商建立了西周，分封诸侯时感泰伯禅让之恩，将秦岭主峰最高峰命名为太白（泰伯）山；为纪念其文治武功，将太白山西边的山峰（今称鳌山，古称垂山）命名为“武功山”。

　　附李白《登太白峰》一首：

　　西上太白峰，夕阳穷登攀。

　　太白与我语，为我开天关。

　　愿乘泠风去，直出浮云间。

　　举手可近月，前行若无山。

　　一别武功去，何时复见还。

　　在秦岭太白（太乙）山上，秦麈正在闭目打坐。突然，她脑际中幻化出女娲补天的画面，心知娘娘一定在向她暗示什么。

　　于是，秦麈掐指卜算，得到山天大畜卦，卦辞曰：“利贞。不家食，吉。利涉大川。”

　　她计算完毕后，随即将弟子秦鹿招来，嘱咐道：“贵人来访，为师要出去一趟。鹿儿留下，接待上门的小客人吧！”

　　“什么小客人？”秦鹿问道。

　　“你还记得送你‘不倒娃’的那位朱家大侠吧？”秦麈反问道。

　　秦鹿听罢，随即取出了“不倒娃”。

　　秦麈看了“不倒娃”一眼，微笑道：“这个‘不倒娃’就是朱大侠的公子，你马上就会见到真人啦！”

　　秦麈说完，腾身而去。实际上，秦鹿就是秦始皇二十七年西巡时丢失的那位鹿公主。

　　师徒二人在兰池遇险时，被山图仙翁救走。

　　从此，咸阳成了秦鹿的伤心之地，再也不回去了。目前，她已至豆蔻年华，传承了秦麈的鹰熊擒鹿大法。

　　另外，秦鹿得到山图的青睐，不仅继承了山图的苦活归地内功，也习练了由呦呦鹿鸣、食野之苹、鼓瑟吹笙、吹笙鼓簧、鼓瑟鼓琴、承筐是将、和乐且湛组成的七招鹿鸣剑法，外加飞鹿幻影轻功。

　　这样一来，秦鹿与“鹿”的缘分更加深厚啦！

　　用卢照邻《梅花落》形容秦鹿道：

　　梅岭花初发，天山雪未开。

　　雪处疑花满，花边似雪回。

　　因风入舞袖，杂粉向妆台。

　　匈奴几万里，春至不知来。

　　秦鹿来到瞭望进山通道的树屋里等待小客人，可是久等不见人影，于是心想：“自从跟师父在这里练功起，哪里见外人来过呀！？师父离开时拿‘不倒娃’说事，很可能是担心自己挂念她，就以物喻人，让自己开心罢了！”

　　她想到这些，也就打消了等人的心态，随即躺在树屋里，习惯性地吻一下朱家赠送的那个“不倒娃”，然后拿它消遣起来。

　　秦鹿在这样无聊玩耍过程中，不知不觉地搂着“不倒娃”睡着了，还做了一个梦。

　　睡梦中，师父秦麈笑眯眯地对她说道：“朱公子会送你礼物玉山枕，你要有准备啊！”

　　“我一无所有，准备什么呀！？”秦鹿答道。

　　“你也可以送他一首诗词啊！”秦麈说道。

　　言毕，她右手一挥，在秦鹿左侧呈现出一首金光闪闪的《家山好》。

　　秦鹿侧身细看，刚记住词句后就听身边有人喝彩道：“真好啊！”

　　她扭身顺声音看去，原来师父在的地方换成了一位酷似“不倒娃”的年轻公子，于是问道：“你是朱公子吧？”

　　“是啊！”年轻公子答道。

　　秦鹿在确定朱公子身份后，以为他赞赏《家山好》写的好，随即抬起左手指向《家山好》方向，借花献佛道：“这个礼物送给你，喜欢吗？”

　　“太好啦！”朱公子答道。

　　他继秦麈后出现，没看到之前秦麈幻化出而目前秦鹿所指的礼物《家山好》，也就错会了秦鹿的意思而认为她在张开怀抱欢迎，于是把秦鹿当作她说的礼物，奔过来搂住了她。

　　梦由心生，她平时亲近“不倒娃”结果衍出如今的一场相思梦。

　　附张仲素《燕子楼诗三首》其一：

　　楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

　　相思一夜情多少，地角天涯未是长。

　　再附李白《三五七言》一首：

　　秋风清，秋月明。

　　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

　　相思相见知何日，此时此夜难为情。

　　一番相思梦让她付出了很大的消耗，因为惊醒过来的她呈涣散状、脸颊略红、有气无力的样子，感觉身子懈怠不得劲，意识到身体出了问题。

　　秦鹿认为这些问题是练功劳累留下的后遗症，急忙走下树屋，来到山谷溪流边，打算沐浴提提精神。

　　她一边洗漱，一边回忆梦中与朱公子一起欢度的幸福时光，情不自禁地吟唱起诗经小雅中《鹿鸣》：

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　吹笙鼓簧，承筐是将。

　　人之好我，示我周行。

　　孰料想，歌声引来一位不速之客，用孙承宗《二月闻雁三首其一》感叹道：

　　数声嘹唳渡榆关，尽罢虚弦落照间。

　　却讶征鸿偏有胆，又随春信到天山。

　　与汗漫在太白山分手后迷路的吕鸿被歌声引来，从岸边草丛上方望过去，见到一个沐浴童子的背影。这个童子长发罩体，但难掩洁白如玉般的后背。吕鸿立刻作揖，言道：“北地吕鸿前来拜见秦麈掌门。”

　　秦鹿扭头，突然看到酷似“不倒娃”的吕鸿，以为是正在思念的梦中情侣现出了人形，惊呼道：“你是人还是鬼啊！？”

　　她由于过分吃惊，自然地站起身来，以惊异、困惑、激动、牵挂等多重复杂情感凝视着感觉是“不倒娃”变成的吕鸿。

　　用于慎行《题忠顺夫人画像四首其三》形容秦鹿景象道：

　　天山猎罢雪漫漫，绣袜斜偎七宝鞍。

　　半醉屠苏双颊冷，桃花一片殢春寒。