自周末告知亚恩自己徒手捏了个原株之后，王沂河就离开了亚恩身边。

　　祂也不是保姆，亦未曾表现出自己必须呆在亚恩身边的假象，想来自己走了，那小子反而会更开心才对。

　　这个升格世界本是非星系世界，天圆地方外面套一层膜的原始风格，但现在却变成了类星系。

　　什么叫类星系，就是看起来像是正常的星系世界，事实上顶多就一个超星系的大小，再外面的那一层保护膜上是用贴图伪装的假象。

　　堺核的诸多实验性宇宙，或是新手造物主创造的都是这样的，有些甚至更小，只有一个恒星系大小，等诞生的文明有能力向外探索的时候才会补充外面的部分，扩充成真正的宇宙大小。

　　这个升格世界的成长极限就是一个超星系了，再扩大祂的统治力就会不够，极有可能会失去自己对世界的部分控制权限。

　　王沂河选中亚恩，除了是在选择第四纪的升格者以外，还有一个主要的原因就是因狄•格卢恩。

　　藏品有多能藏祂也是见识过的，同级数的存在真要隐藏，再加上这个世界的意志已经开始抽风的情况下，祂甚至从世界意志处得到的信息十分有限，有些还是扭曲诡谲的无效信息。

　　所以选中这一纪信息纠缠波动的中心，这种主角身边一定会发生能影响世界变动的大事件，如果祂们在这的是本体自然不受影响，但仅仅只是一缕化身，完全有可能会被炸出来。

　　或者找到原初之蛇也行，王沂河给因狄•格卢恩定下的目标就是原初之蛇。

　　与风里希或者风伏戏不同，哪怕原初之蛇现在受了制约，也不是区区一个世界意志可以操控的，更何况如果祂是原初之蛇，为了确保自己能在接下来数纪存活，并保持相对的完整性，就不会进行跳跃。

　　祂会计算出蓬莱帝姬的落点，并守株待兔。

　　只不过那毕竟是秋月的手笔，以原初之蛇的本事多半无法一蹴而就，缓慢融合才是最可能的选择。

　　而且动静不会小。

　　巧的是三百九十四年前还真有一次重大事故，被称作天启大爆炸，是世界三大未解自然之谜，造成了超过二万人死亡，爆炸半径750米，范围达2.23平方公里。

　　从王沂河的落点进行逆推，因狄•格卢恩的落点大概是在一百到二百年前，蓬莱帝姬的落点应该也差不多是这个数字再往前推二百年，时间上相对符合。

　　若因狄•格卢恩的落点至今以二百年计算，祂是否已经解决原初之蛇还有待商榷，但二者必定有过一次甚至数次冲突，但上数二百年内发生的那种未解的大型灾难有点多，完全无法判断是哪几例。

　　而且，就算自世界意志中得知，这颗星球是整个世界唯一的生命星球，但困守这个星球这条规则哪怕是对登神的伪至高神性都没什么用处，更何况是祂们这两个真•大佬。

　　这就导致真正能藏身的范围其实很大，但王沂河认为，原初之蛇的藏身之处最后应该还是落在这个唯一的生命星球上，绝对比躲在空旷的星系间要好躲得多。

　　“你作为梦主，对同为梦界领主的原初之蛇有感应吗？”王沂河一通分析，结果又回到了原点，这才想起来自己体内还有一把工具剑。

　　“我还有这本事呢？”王沂河的手心冒出来一点剑尖，还骚气地扭了扭，“我怎么不知道。”

　　“废物。”王沂河毫不留情，“我要你有何用。”

　　“我虽然不能直接帮你找到夗禇䰥诅，但想要找到祂还不简单，因狄•格卢恩可能想不到这个办法，但你还能想不到吗？”稽查堪帝斯鄙视道，“你是不是忘了，梦界领主在可怜的凡人心中的另一个称呼？”

　　另一个称呼？邪神？

　　是啊，相比起可以说是乱七八糟，连印记的原主风里希都看不下去的亚大伯斯，这些梦界领主才称得上是真正的邪神啊。

　　所谓邪神，只要献祭就会获得回报，当然这种回报一定充斥着混乱与诡异。

　　梦界领主的献祭仪式一般都很繁杂且血腥，这是因为梦世界与现实毕竟存在着一片看不见却无比坚硬的隔阂，这献祭仪式的作用就是让这个隔阂相信这个仪式能让特定的存在通过这个隔阂降临现实并发挥出一定的力量。

　　这献祭仪式可以非常地荒诞且不可思议，可以是常人连想象都难以想象的恶心与诡谲，但举行仪式的人必须坚信仪式的可行性，必须从身心都沦为“真正的信徒”，被献祭之物要符合“那位存在”的权柄与威能，与会者要保持崇敬与畏惧，虔诚与卑微，渴望与痛苦。

　　仪式的文字要古朴又有新意，朗诵者得是拥有吟游诗人与贵族的语调，得透露着高贵与神秘。

　　简单的说，就是要尽可能地中二。

　　原初之蛇的祭礼王沂河是见识过的，此誓廷与揽胜廷都曾对诸多较为活跃的梦界领主的祭礼进行过深入研究，两者的宝库中都有相关的影视与文字资料记载，作为机密文档有专门的档案室与封闭措施，毕竟事关梦界领主，祂们尽可能地做到了完美。

　　原初之蛇的祭礼名为“足以自傲的蛇之礼赞”。

　　祭品需要四条蛇，有毒、无毒各一条，蟒蛇、海蛇各一条，以及因它们而死的指挥生物各一只。

　　其中有毒蛇为公，无毒蛇为母；海蛇为公，蟒蛇为母，提前六到八月准备，二者的产卵期必须是在同一天，且各产二枚死蛋，最后由蟒蛇吃掉分四次吃掉全部的四具人类尸体与其他三条蛇以及产下的全部两窝蛋，这条蟒蛇必须刚刚好被撑死。

　　参与礼赞的信徒得是十二位，代表四条蛇，四个死人，与四枚死蛋。

　　负责主持的是代表蟒蛇的那位信徒，在繁杂的祷告与感恩结束之后，这位信徒将钻入已死去的蟒蛇体内与其一并被煮作一锅肉糜，分食于其他十一位信徒。

　　以此作为一个闭环。

　　这十一位信徒将自己的血放入早已准备并纹刻好的图案中，嘴里吟唱着对原初之蛇的礼赞。

　　“最初的赤色之蛇！

　　万物的初始，万物的终结！

　　以死为初，以死为末，贯穿始终！

　　我等将荣耀尽归吾主，

　　愿在吾主的鳞片中享受苦痛，绝望，悲哀，与永生！”

　　最初也不知道是哪个变态想出来的仪式，但的确符合原初之蛇的权柄，使得这个祭礼的确可以生效。

　　王沂河沉思半晌，略带纠结地伸出手，空中闪过点点光芒，在祂的手中汇聚成了一张看似是从某本书上撕下来的“蛇皮纸”，看起来是正常人绝对不会去看的那种纸张。

　　王沂河将这张纸卷起来，上面详细地述说了原初之蛇的来历与向其献祭以寻求恩赐的方法。

　　接下来就是寻找一个拥有足够野心的疯子，发展一个虚假的“原初之蛇”教会了。

　　这祭礼是真的，原初之蛇也是真的，但一般来说真正因梦界领主的影响而产生的教会，其信徒的祷告会逐渐与梦世界产生联系，使得梦世界的该层次真的向这一处世界的现实偏转。

　　经过王沂河的处理，这一切就都转变成了向王沂河祷告，以便祂可以随时掌握进度，而这整个的一切，恐怕只有最后一步的祭礼会真正地召唤到原初之蛇。

　　虽然没了前面的铺垫突然召唤原初之蛇会让其产生警惕，但按照梦界领主习惯性回应一切呼唤的优良传统，绝对会上钩没错了。

　　把这张纸送出去可不是什么难事，王沂河轻轻松松找到了几个地下势力用于碰头的酒吧，装作新手冒险家喝醉酒的样子向酒保吹嘘自己“偶然间”得到某位寄生途径的上古蛇神的宝物，果然，还没等他喝完第二杯酒，自己大大咧咧放在口袋里的蛇皮纸就不翼而飞了。

　　寄生途径是极为稀有且强大的途径，寄生途径的患者可以通过各种寄生虫悄无声息地给予对手致命一击，甚至部分寄生途径患者还能通过寄生虫像操纵傀儡一般操纵他人，被人们所忌讳。

　　而且寄生途径的患者是最难杀死的，在进入重症之后，寄生途径的患者其自我意识就能在自己的寄生虫间进行转移，虽然每次转移都要耗费不少的时间，但这意味着你永远也不知道你现在所杀的这身体与体内的寄生虫是否是这位患者的本体。

　　若无绝对的把握面对来自寄生途径患者后续的报复或者将其彻底杀死，没有人会愿意对上一位寄生患者。

　　好在寄生途径的患者极为稀有，似乎每一类寄生虫只会出现一位真正的患者，其他所谓的“患者”只是以为自己是患者罢了。

　　如此一来，有关曾经寄生途径神祗的信息没有谁会不动心。

　　王沂河一通牛皮乱吹，再加上这蛇皮纸却是被祂搞出了有成千上万年历史且神秘诡谲的样子，由不得他们不信。

　　“总觉得你比较像邪神。”稽查堪帝斯嘀咕道。

　　王沂河的做法确实不怎么正派，可以说是非常邪恶了。

　　“是吗。”听稽查堪帝斯这么一说，王沂河却不生气，反而很开心的样子，“那就谢谢你的夸奖了。”